do cicius ad ſapientiam pertinges. Abomnibus libenter diſce. quid tu neſcis.Quia humilitas cōmune facere tibi poteſt. quod nature cuiqꝫ proprium fecit.ſapientior omnibus eris. ſi ab omībusdiſcere volueris. Qui ab omnibus accipiunt. omnibus ditōres ſunt. Nullamdeniqꝫ ſcientiam vilem teneas. quia omnis ſapientia bona eſt. Nullam ſi vacatſcripturam ſaltem legere contempnas.Si nil lucraris nec perdis aliquid. Maxime cum nulla ſcriptura ẜm meam eſtimatōnem ſit. que aliquid expetendumnon proponat. ſi conuenienti loco et ordine tractetur. que non aliquid etiā ſpeciale habeat quod diligens verbi ſcrutator alibi non inuentum. quanto rariustanto gracius carꝑat. Nichil tamen bonum eſt quod melius tollit. Si omnialegere non potes. ea tamen que vtilioraſunt lege. Etiam ſi omnia legere potueris. non tamen omnibus idem labor impendendus eſt. ſed quedam ita legendaſunt. vt nō ſint incognita. quedā ne ſintinaudita. Et aliquando pluris eſſe credimus. que non audiuimus. et faciliuseſtimatur res. cuius fructus agnoſcitur.Videre nunc potes qͣꝫ neceſſaria tibi ſithumilitas. vt nullam ſcientiam philipēdas ⁊ ab omnibus libenter diſcas. Similiter quoqꝫ tibi expedit. vt cum tu aliquid ſapere ceperis. ceteros non contemnas. Hoc autem tumoris vicium. hincquibuſdam accidit. ꝙ ſuam ſcientiam nimis diligenter inſpiciunt. ⁊ cum ſibi aliquid eſſe viſi fuerint. alios quos non nouerunt tales nec eſſe nec fieri potuiſſe putant. Hinc etiam ebulit. illud quod nucnugigeruli quidam. neſcio vnde gloriātes. priores patres arguunt ſimplicitatis. ⁊ ſecum natam ⁊ ſecum moriturā ſapientiam putant. In diuinis eloquijsita ſimplicem loquendi modū eſſe auit.vt in eis magiſtros audire nō oporteat.Poſſe ſatis quādoqꝫ proprio ingenioveritatis archana penetrare. corrugantnaſum. ⁊ valgium torquent in lectoremdiuinitatis. Et nō intelligunt. ꝙ deo iniuriam faciūt. cuius verba pulchro quidam vocabulo ſimplicia. ſed ſenſu prauo inſipida predicant. Non eſt mei conſilij huiuſmodi imitari. Bonus enim lector humilis debet eſſe ⁊ manſuetꝰ. a curis inanibus ⁊ voluptatuꝫ illecebris ꝓrſus alienus. Diligens ⁊ ſedulꝰ. vt ab oībus diligenter diſcat nunqͣꝫ de ſcientiaſua preſumat. peruerſi dogmatis auctores quaſi venena fugiat. Diū rem pertractet anteqͣꝫ dicat. non videri doctus ſedeſſe querat. Dicta ſapientum intelligat.intellecta diligat. ⁊ ea ſemper coraꝫ oculis ſuis. quaſi vultus ſui ſpeculum tenereſtudeat. Et ſiqua forte obſcuriora intellectu eius non admiſerint. non ſtatimin vituperium prorumpat. vt nil bonuꝫeſſe credat niſi quod ip̄e intelligere poſſit Hec eſt humilitas diſcipline legentium.¶ De ſtudioquerēdi nec nō
