mia ad formam reducit. ſicqꝫ deinde reliquis in ordinem diſpoſitis adiungit.Si vero aliquos tales īuenerit qui neccominui poſſint nec coaptari eos. nō aſſumit ne forte dum ſilicem comminuerelaborat. limam frangit. Intende. Remtibi propoſui intuentibus contemptibilem. Sed intelligentibus imitatōne dignam. fundamentuꝫ in terra eſt niſi ſemper politos lapides habet. fabrica deſuper terram ⁊ equalem ſtructuram queritſic diuina ſcriptura multa ſcd̓m litteralem ſenſum continet que ⁊ ſibi repugnare videntur. ⁊ nonnunqͣꝫ abſurditatꝭ autimpoſſibilitatis aliquid afferre. Spiritualis autem intelligentia nullā admittit repugnantiam. In qua diuerſa multa aduerſa nulla eſſe poſſunt. Ꝙ etiamprimam ſeriem lapidum ſuperfundamētum collocandorum ad protenſam lineam diſponi vides. quibus ſcilicꝫ totumopus reliquum innititur et coaptatur.ſignificatōne non caret. Nam hoc quaſialiud fundamentum eſt ⁊ tocius fabricebaſis. Hoc fundamentum ⁊ portat ſuꝑpoſita ⁊ a priori fundamento portatur.primo fundamento inſidiantur omnia.ſed non omni modo coaptantur. Huic⁊ inſident ⁊ coaptantur reliqua. pͥmumfabricam portant. ⁊ eſt ſub fabrica. Hecfabricam portat et eſt non ſolum ſub fabrica ſed ⁊ in fabrica. Quod ſub terra ēfundamentuꝫ figurare diximus. Hiſtoriam fabricam que ſuperedificatur. allegoriam inſinuare. Vnde ⁊ ip̄a baſis fabrice huius ad allegoriam pertinere debet. Multis ordinibus conſurgit fabrica. ⁊ quiſqꝫ ſuam baſem habet. et multaſacramenta in diuina pagina ꝯtinenturque ſingula ſua habent principia. Visſcire qui ſunt ordines iſti. Primus ordoeſt ſacramentum trinitatis. quia et hecſcriptura continet quod ante omnē creaturam trinus ⁊ vnus fuit deus. Hic denichilo omnem creaturam fecit viſibilē⁊ inuiſibilem. ecce ſecundus ordo. Ratōnali creature liberum dedit arbitrium. ⁊gratiam preparauit vt eternam mereripoſſet beatitudinem. Deinde ſponte labentes puniuit. ⁊ perſiſtentes vt ampliꝰlabi non poſſent confirmauit. Que origo peccati. quid peccatum ſit ⁊ que peccati pena. ecce tercius ordo. que ſacramenta primum ſub naturali lege ad reparatōnem hominis inſtituit. ecce quartꝰ ordo. Sacramentum incarnatōnis verbi.ecce quintus ordo. Sacramentum nouiteſtamenti. ecce ſextus ordo. Ip̄ius deniqꝫ reſurrectōnis. Ecce ſeptimus ordo.Hec eſt tota diuinitas. Hec eſt illa ſpiritualis fabrica. que quot continꝫ ſacramenta tot quaſi ordinibus conſtructa īaltum extollitur. Vis etiam ip̄as baſesagnoſcere. Baſes ordinum ſunt ip̄a prīcipia ſacramentorum. Ecce ad lectioneꝫveniſti. ſpirituale edificium edificaturꝰ.Iam hiſtorie fundamenta in te locataſunt. Reſtat tibi nunc ip̄ius fabrice baſes fundare. lineā tendis. ponis ex amuſſim quadros in ordine collocas. ⁊ circugirans quedam murorum veſtigia figꝰ.Linea protenſa recte fidei trames eſt.Item ſpiritualis operis baſes. quedamprincipia fidei ſunt quibus iniciarꝭ. Debet ſiquidem prudens lector curare. vtanteqͣm ſpacioſa librorum volumina ꝓſequatur ſic de ſingulis que magis ad ꝓpoſitum et profeſſionem vere fidei pertinent inſtructus ſit. vt quecunqꝫ poſtmoduꝫ inuenerit tute ſuperedificare poſſit. Vix enim in tanto librorum pelago.⁊ multiplicibus ſententiarum anfractibus que ⁊ numero ⁊ obſcuritate animūlegentis ſepe confundunt. aliquid indecolligere poterit. qui prius ſummatim īvno quoqꝫ(vt ita dicam) genere. aliqd̓certum principium firma fide ſb̓nixumad quod cuncta referantur non agnouitVis vt te doceam qualiter fieri debeātbaſes iſte. reſpice ad ea que paulo anteenumeraui. eſt autem ſacramentum trinitatis. multi iam de illo libri facti ſunt.multe date ſententie. difficiles ad intelligendum. et proplexe ad ſoluendū. Lō
