propter hec tria remedia inuenienda in uenta eſt omnis ars omnis diſciplina propter ſapientiam inuenta ē practica. propter neceſſitatem inuenta eſt mech­anica. Iſte tres vſu prime fuerunt. ſed poſtea propter eloquentiam inuenta ē logica. que cum ſit inuentione vltima prima tamē debet eſſe doctrina. Quatu or ergo ſunt principales ſcientie a qui­bus omnes alie deſcendunt. Theorica practica. mechāica. logica. Theorica di­uiditur in theoloīam. phiſicam. mathe­maticam. Theologia tractat de inuiſibi libus ſubſtantijs. Phiſica de inuiſibili­bus viſibilium cauſis Mathematica de viſibilibus viſibilium formis. Et mathe matica diuiditur in quattuor ſcientias. Prima eſt areſmetrica de numero de quantitate diſcreta per ſe. Secunda eſt muſica que tractat de ꝓportōe. id eſt de quantitate diſcreta ad aliquid. quia ad ſonum contracta. Tercia eſt geometria. que tractat de ſpacō. id eſt de quantita­te continua immobili. Quarta eſt aſtro nomīa que tractat de motu id eſt de qͣn­titate continua mobili. Elementum aref metrice eſt vnitas. Elementum muſice. eſt vniſonum. Elementum geometrie ē punctus. Elementum aſtronomīe eſt in ſtans. Practica diuiditur in ſolitariam priuatam. publicam. Solitaria docet quomodo vnuſquiſqꝫ propriam vitaꝫ honeſtis moribus inſtituat et honoribꝰ exornet. Priuata docet quomō regendi ſunt familiares. qui per carnis affectuꝫ ſunt affines. Publica docet qualiter po­pulus totus gens a ſuis rectoribꝰ gu­bernari debeat. Solitaria pertinꝫ ad ſin gulos. Priuata ad patreffamilias. Pu­blica ad rectores ciuitatum. Mechani­ca tractat de operibus humanis. Et hec diuiditur in ſeptem. Prima eſt lanificiū Secunda armatura. Tercia nauigatio. Quarta agricultura. Quinta venatio. Sexta medicina. Septima theatrica. Logica diuiditur in grammaticam. in ratōem diſſerendi. Ratō diſſerendi di­uiditur in probabilem neceſſariam zo phiſticam. Probabilis diuiditur ī dya leticam rethoricam. Neceſſaria perti­net ad philoſophos. Sophiſtica ad zo phiſtas. In hijs partibuſ philoſohpie talis ordo in doctrina ſeruari debet. vt prima ponatur logica. Secunda ethi­ca. Tercia theorica. Quarta mechanica Primum enim comperanda eſt eloquē­tia. Deinde. vt ait ſocrates in ethica per ſtudium virtutis oculus cordis mūdan dus eſt. vt deinde in theorica ad inueſti gatōnem veritatis perſpicax eſſe poſſit. Nouiſſime mechanica ſequitur que per ſe omnimodo inefficax eſt. niſi ratōne cedentium fulciatur. De arte ma gica Agice re pertor primus credit̉ ſoroaſtres rex bactria norum. quem nonnul li aſſerunt ipſum eſſe Cham filium noe. ſed nomine mutato hunc poſtea ninus rex aſſiriorum bello victuꝫ interfecit. eiuſqꝫ codices artibus maleficiorum plenos. igne cremari fecit Scribit autem areſto tiles de hoc ip̄o vſqꝫ ad viginti duo centum milia verſuum eius de arte ma­gica ab ip̄o dictatos. libri eiuſdeꝫ vſqꝫ ad poſteritatis memoriam traduxerūt. Hanc arteꝫ poſtea democritus amplia uit. tempore quo ypocras in arte medici ne inſignis habebatur. Magica in philoſophiam non recipitur. Sed eſt