¶ SANCTI AVGVSTINI EPISTOLA Cid quoqꝫ in nobis qd̓ uita continua uigilantes dormienteſqꝫ experimur: quo pacto fiatDe Cura promortuis. ca. 1explicare ſufficio. Nā cum ad te dictarem hanc epiſtolā: teipſum animo contuebar: teutiqꝫ abſente atqꝫ neſciēte:& quomodo poſſis his uerbis moueri ſcd̓m noticiam quæmihi de te ineſt imaginabar: atqꝫ id quo nam modo in animo meo fieret: capere ac īueſtigare non poteram: certus tamen nō fieri corporeis molibus: nec corporeis qualitatibus cum corpori ſimillimū fieret: Hoc iterum habeas: ut ab occupato& feſtināteDe Gen̄ adlrāꝫ. li. 12.dictatum. In duodecimo autem libro eorum quos de geneſi ſcripſi: uerſatur hæc quæſtio uehemēter:& ex multis rerum expertarum atqꝫ credibiliter auditarū diſputatioilla ſilueſcit. Quid in ea potuerimus uel effecerimus cum legeris iudicabis: ſi tamē dominus dignabitur donare: ut eos mihi libros quantū poſſum congruēter emendatosiam liceat edere multorū fratrum expectationi: non iam longa diſputatione ſuſpēdere. Narrabo autem unū aliquid breuiter unde cogites: Frater noſter Gennadiꝰ notiſ Gſimus fere omnibus: nobiſqꝫ chariſſimus medicus: qui nunc apud carthaginem degit:& romæ ſuæ artis exercitatione præpolluit: ut hominē religioſum noſti: atqꝫ erga pauperum curam impigra miſericordia facillimoqꝫ animo benigniſſimū: dubitabat tamēaliquando ut modo nobis retulit: cum adhuc eſſet adoleſcens:& in his elemoſynis feruentiſſimus: utrum eſſet ulla uita poſt mortem. Huius igitur mentem& opera miſercordiæ: quoniam deus nullo modo deſereret: apparuit illi in ſomnis conſpicuus iuuenis& dignus intēdi: eiqꝫ dixit: Sequere me: quem dum ſequeretur uenit ad quādā ciuitatem ubi audire cœpit a dextera parte ſonos ſuauiſſimæ cantilenæ ultra ſolitā notamqꝫ ſuauitatem. Tunc ille intēto: quid nam eſſet: ait: hymnos eſſe beatoꝝ atqꝫ ſanctorum. Siniſtra autē parte quid ſe uidiſſe retulit: non ſatis memini: euigilauit:& ſomnium ut fuit: tantūqꝫ de illo: quantum de ſomno cogitauit. Alia uero nocte: ecce idemipſe iuuenis eidem rurſus apparuit: atqꝫ ab illo utrum cognoſceretur īterrogauit: Reſpondit iſte: ꝙ eū bene pleneqꝫ cognoſceret. Tunc ille quæſiuit ubi ſe noſſet. Nec memoriæ defuit quid iſte idem reſponderet: totumqꝫ uiſum illud hymnoſqꝫ ſanctorū adquos audiendos eo duce uenerat: qͣ recentiſſimos recordabat̉ facilitate narrauit. Hicille percunctatus eſt: utrum nā id qd̓ narrauerat in ſomnis uidiſſet an uigilans: reſpondit in ſomnis. At ille: Bene inquis recolis: uerum eſt in ſomnis illa uidiſti: Sed etiā nūcin ſomnis te uidere ſcias. Hic cum audiſſet iſta: ita eſſe credidit: atqꝫ id reſponſione firmauit̉. Tunc qui hominē docebat: adiecit& ait: Vbi eſt modo corpus tuū? Ille reſpondit: in cubiculo meo. Scis ne inquit ille in eodem corpuſculo nūc illigatos eſſe& clauſos& ocioſos oculos tuos nihilqꝫ illis oculis te uidere? Reſpōdit: ſcio. Tūc ille: qui ſūtergo inquit iſti oculi quibus me uides? Ad hoc iſte non inueniens quid reſponderet:obticuit. Cui hæſitāti: ille qd̓ his interrogationibus docere moliebatur aperuit:& continuo ſicut inquit illi oculi carnis tuæ utiqꝫ in dormiente atqꝫ in lectulo iacente nunc uacant nec aliquid operantur:& tamen ſunt iſti quibus me intueris& iſta uteris uiſione:ita cum defunctus fueris nihil agentibus oculis carnis tuæ uita tibi inerit qua uiuas ſenſuſqꝫ quo ſentias. Caue iam deinceps ne dubites uitam manere poſt mortē. Ita ſibi homo fidelis ablatam dicit huius rei dubitationē. Quo docente niſi ꝓuidentia& miſericordia dei? Iſta narratione dixerit aliquis tātæ rei nos non ſoluiſſe: ſed auxiſſe quæſti/ Honem: uerūtamen cum his uerbis credere liberum cuiqꝫ ſit ſeipſū quiſqꝫ habet quo ſeauocet: Profundiſſima quæſtio eſt:& uigilat hō quotidie& cogitat: homo dicat undefiant iſta ſimilia formis: ſimilia qualitatibus: ſimilia motibus corporum: nec tamen materiæ corporali: dicat ſi poteſt. Si autem non poteſt: ꝗd ſe præcipitat de rariſſimis autinexꝑtis: quaſi definitā ferre ſententiā cū continua& quotidiana non ſoluat? Ego aūtꝗͣuis quō fiant iſta ueluti corporea ſine corpore: uerbis prorſus explicare nō poſſum:tn̄ ſicut ſcio nō ea corpore fieri: utinā ſic ſcirem quō diſcernerent̉ quæ uident̉ aliquādo ꝑ ſpiritū:& ꝑ corpus uideri putantur: quō diſtinguant̉ uiſa eoꝝ: quos error uel impietas plærūqꝫ deludit: quādo uiſis piorum atqꝫ ſanctorum ſimilia plæraqꝫ narranturꝭquorū exempla ſi cōmemorare uoluiſſem: tēpus mihi potius ꝗͣ copia defuiſſet. in dn̄imiſericordia uegeteris dn̄e beatiſſime& uenerabis:& deſiderabilis frater.
