Seite
EPISTOLA CLXXXI 44 & non ad finienda ſed ad mutanda pericula: proculdubio iſti deſerendi non ſunt mini ſterio chriſtiano. Si autem hoc audito abire maluerint: nec illis manendum eſt ꝗ pro pter illos manebāt: quia ibi iam nō ſunt propter quos manere adhuc debeāt. Quicū­qꝫ igit̉ iſto modo fugit ut eccleſiæ neceſſariū miniſteriū illo fugiēte nō deſit: facit quod dn̄s præcepit ſiue permiſit. Qui aūt ſic fugit ut gregi chriſti ea ꝗbus ſpiritaliter uiuit: alimēta ſubtrahant̉: mercēnarius ille eſt ꝗ uidet lupum uenientē& fugit: qm̄ nō eſt ei cura de ouibus. Hæc tibi quia me conſuluiſti frater dilectiſſime: qua exiſtimaui ueri­btate& certa charitate reſcripſi: ſed ne meliorē ſi inueneris ſequaris ſententiā non præ­ſcripſi. Melius tn̄ quod in his periculis faciamꝰ: inuenire nō poſſumꝰ: ꝗͣ orationes ad dn̄m deum noſtrū: ut miſereat̉ noſtri: Quod ipſum ut ſcilicet eccleſias nō deſererent dei dono nōnulli prudētes& ſancti uiri& uelle& facere meruer̄t:& inter dentes ob­trectantiū a ſui propoſiti intentiōe minime defecerūt. Sancti Auguſtini ad Italicā: eius petitiōi ut de inuiſibili deo utrū per oculos corpo­reos poſſit uideri ſcribat: ſatiſfatiētis. Epl̓a. CLXXXI. Ominæ eximiæ& merito præſtātiſſimæ atqꝫ in xp̄i charitate honorādæ filiæ R Italicæ: Auguſtinus ep̄s in dn̄o ſalutē. Cū petiuiſſes ut de inuiſibili deo utꝝ ꝑ oculos corꝑeos poſſit uideri ſcriberē: negare nō potui: ne ſanctū ſtudiū tuū of Col̓. 3. fenderē. Erige itaqꝫ ſpm̄ mētis tuæ ꝗ renouat̉ in agnitione dei ẜm imaginē eiꝰ ꝗ crea­uit eum: ubi ꝑ fidem in te habitat chriſtus: ubi nō eſt iudæus& græcus: ſeruus& liber: maſculus& fœmina: ubi nō morieris cum ſolui corpore cœperis: quia nec ibi marcui­ſti cum ſis annis grauis: hoc interiore tuo erecta: intende& uide quæ loquor. Scimus xoaut..5. poſſe deum uideri: quia ſcriptum eſt: Beati mūdo corde quoniā ipſi deum uidebunt. Quāqͣ multi uolūt probare etiam impios uiſuros deū: A diabolo quoqꝫ ipſum deum Iob.i. et. 2. uiſum putant: ſic accipientes quod ſcriptū eſt in libro lob: Veniſſe cum angelis& dia­Matth̓. 5. bolū in conſpectu dei: ut etiā illud ueniat in quæſtionē quomodo dictū eſt: Beati mun­Heb̓ 12. do corde qm̄ ipſi deū uidebunt. Et illud: Pacem ſectamini cum oībus& ſanctificationē ſine qͣ nemo poterit uidere deū. Multū em̄ miror: ſi eouſqꝫ ꝓgrediūt̉ ꝗ exiſtimāt im­pios uiſuros deū:& a diabolo uiſū deū: ut eos& mūdos eē corde:& pace ac ſctīficatio­nē cū oībus ſectari aſſeuerent. Ac ꝑ hoc qd̓ ſcriptū eſt in libro lob: Veniſſe angelos in conſpectu dei:& ueniſſe cum eis diabolum: non ideo diabolus deum uidiſſe credēdꝰ eſt. Ipſi enim dicti ſunt ueniſſe in conſpectu dei: non deus in conſpectu eorum. Veni unt autem in conſpectū noſtrum quæ uidemus: non a quibꝰ uidemur. Nam cum in cō ſpectu dei ſunt om̄ia: Nunc em̄ queritur quomō uideatur deus: nō in ea ſpecie qua& in iſto ſæculo ꝗbuſdā uoluit apparere: qn̄ non ſolū cū Abraā alijſqꝫ iuſtis: uerumētiā cū Cain fratricida locutus eſt: ſed quomodo uidetur in illo regno: ubi eum filij eius uide­bunt ſicuti eſt: Tunc quippe ſatiabit̉ in bonis deſiderium eoꝝ. Quo deſiderio flagra Exo 33. bat Moyſes: cui loqui ad deum facie ad faciem nō ſufficiebat& dicebat: Oſtende mi­hi temetipſum manifeſte ut uideam te: tanquā diceret: quod in pſalmo ex eodē deſi­Psͣ. 16. derio canit̉: Satiabor cum manifeſtabit̉ gloria tua. De hac uiſiōe loquēs ſanctus Am S Ambroſius broſius: Non in loco inquit deus uidet̉ ſicut ad ilicem mambre: ſicut in monte ſina: ſed ſuꝑ Lucā mūdo corde. Nec corporalibꝰ oculis deꝰ quærit̉: quibꝰ ſe oſtendit Abraæ: Iſaac: lacob: & alijs multis in hoc ſæculo. Nec circumſcribit̉ uiſu: propter illud quod ſcriptum eſt: Exo 33. Poſteriora mea uidebis. Nec tactu tenet̉: quia luctatus eſt cū lacob. Nec audit̉ affatu: ſicut nō ſolum a tot ſanctis: ueꝝetiam a diabolo auditus eſt. Nec ſentitur inceſſu: ſicut Ben̄. 32. Ben̄. 3. aliquando cum in paradiſo deambularet ad ueſperum. Quod autem ait Apoſtolus: Eph̓. 3. cognoſcere etiam ſupereminentē ſcientiæ charitatē chriſti ut impleamini in omnem plenitudinem dei: quapropter ſi aliquid inquiunt minus ꝗͣ deus habebimus:& in ali­quo minores erimꝰ: quomodo implebimur in omnē plenitudinē dei? Sed quoniā im plebimur: profecto erimꝰ æquales. Hoc illi dicunt qui putant nos hoc futuros om̄ino quod deus eſt. Sed certus ſum quia auerſaris iſtum humanæ mētis errorem: Scio& recte facis. Sed quomodo intelligenda ſit iſta plenitudo qua dictum eſt implendos nos eſſe in omnē plenitudinē dei: poſtea ſi deus uoluerit: pro uiribus quas dederit diſ­