proceditur cōmuniter ex antiquiſſima cōſuetudine eccleſiarum in gallia et in germania.Sed quia hic modus circa deportationē ſacramenti ad auram ſedandā videtur multisquoddā ſuperſtitioſum. nō intelligentes regulas per quas agnoſcit̉ aliqͥd ſuꝑſtitioſumvel nō. Ideo cōſiderandū eſt ꝙ quinqꝫ dant̉regule ſeu ꝯſideratōes ꝑ quas qͥlibet cognoſcere p̄t. an opus deo exhibitū ſit ſuperſtitioſum.i. ſupra moduꝫ xp̄iane religionis obſeuatum vel ſit ad debitū cultū et honorē deoexhibendū tā in cordis qͣꝫ corꝑis actibus exvera virtute religionis ꝓgrediens. iſta enimcliciunt̉ ex gloſa. ſuꝑ illud apl̓i ad Coll̓. ij. q̄ſunt rationē habentia ſapiētie in ſuperſtitione. que dicit. Suꝑſtitio eſt religio ſupra modum ſeruata. vt etiā ſupra tactum eſt. Primaeſt ꝙ in omnibꝰ operibus noſtris cum gloriadei debeat eſſe principalis finis noſter. Iuxta illud. Siue manducatis ſiue bibitis ſiuealiud quid faciatis oīa in gloriam dei facite.Ideo in omni oꝑe ad religionē ꝑtinens chriſtianā attendat̉ an̄ opꝰ ſit ad gloriā dei. et homo in oꝑe det principaliter gloriā deo ita ꝙꝑ ip̄m opus ⁊ mens hoīs deo ſubijciat̉. Et qͥdem licet ꝓpter hanc regulā cerimonialia veletiā iudicialia veteris teſtamenti iam in nouo nō exercent̉ cū ſciamꝰ illa ſub figura. hecaūt in veritate iam eſſe ꝓpalata. tn̄ deportatioſacramēti vel reliquiarū ad aurā ſedandamnō videt̉ ꝯtra hanc regulā militare. Item cūſecūda regula ſit: ꝙ attendat̉ an̄ opus qd̓ fitſit ad corꝑis exercitiū. vel refrenatiuū concupiſcentie vel abſtinentie corꝑalis. mō tn̄ virtuti debito hoc eſt ẜm ritū eccleſie vel ẜm moralem doctrinā. quia apl̓s dicit Ro. xij. Rationabile ſit obſequiū veſtrū. et ꝓpter hanc ſecundā regulā fatue faciūt. vouētes nō pectinare caput ſabbato. vel ieiunare die dominicō tanqͣꝫ meliori die et ſimilia. nō videt̉ iterūꝙ deportatio ſacramenti ⁊cͣ ſit ſuꝑſtitioſum.Item cū tercia regula ſit ꝙ attendat̉ an opus.ſit ẜm ſtatutū vniuerſalis eccleſie. vel ẜm ſacre ſcripture teſtimoniū. vel ſaltē ẜm ꝑticularē eccleſie ritū. aut de cōſuetudine generali. q̄ẜm Augꝰ. ꝓ lege habenda eſt. Un̄ et beatusGrego. ſcribit anglicorū ep̄o. cōquerenti. ꝙſunt diuerſe eccleſie cōſuetudines in miſſarūcelebratōe. reſpondit Grego. placet. vt ſiue inRomana ſiue in galliarū ſeu in quacunqꝫ eccleſia aliqͥd inueniſti qd̓ plus oīpotenti deopoſſit placere ſollicite eligas. diuerſe enī ꝯſuetudines eccleſie in cultu diuino in nullo veritati repugnant. et ideo ſeruande ⁊ eas preterire illicitū eſt. Ideo vt in principio tactūeſt antiquiſſime cōſuetudines eccleſiarū gallie et quarundā germanie cū decreuerint euchariſtiam ad aurā deportare nō poterit hoceſſe illicitū verū qd̓ nō in patulo ſed in ſacrario abſcondito et incluſo. Item cum quartaregula ſit ꝙ inſpiciat̉ ꝙ opus qd̓ fit habeatnaturalē ꝓprietatē ad effectū qui expectat̉. alias enī ſi hoc nō habet cenſetur ſuꝑſtitioſum.ex qua ꝯſideratōne caracteres ignoti et noīaſuſpecta. etiam imagines aſtronomice et nigromantice refutant̉ omnia tanqͣꝫ ſuſpecta.Ideo et ex hac cōſideratione nō poſſumꝰ dicere ꝙ deportatio reliquiarū aut euchariſtiecōtra diabolicas infeſtationes ſit ſuperſtitioſum. immo religioſiſſimū. cum ibi tota ſalusnoſtra cōtra aduerſariū cōtineat̉. Item cumquinta regula ſit vt attendat̉ ꝙ opus qd̓ fitnō p̄beat occaſionē ſcandali vel ruine. qꝛ tūclicet nō eſſet ſuperſtitioſum tn̄ ꝓpter ſcandalūeſſet dimittendū vel differenduꝫ: vel occulteſine ſcandalo faciendū. Ideo ſi deportatio talis ſine ſcandalo fieri p̄t. vel ſaltē occulte: tūcnō eſt obmittendū. Ex iſta enī regula ſepe obmittuntur benedictiones per verba deuota.ſiue ſuꝑ infirmos: ſiue vt ad collū alligent̉.et hoc a ſecularibus. obmittunt̉ dico ꝙ ſaltem nō publice fiunt vbi occaſionē ruine inalijs ſimplicibus preſtare poſſent. Hec ſufficiant quo ad remedia cōtra grandines ꝑ verba et opera licita.¶ Remedia quedā occulta cōtra quaſdā occultas demonū infeſtationes.¶ Capitulum. viij.Ed iam iterum ſuſpenditur iudicium ad ſcribendū remedia contraquedā terre frugum nocumenta. q̄per vermes interdū et ſcinies. perturmas ad longiſſima terrarū ſpacia in aerevolantes. ita vt ſuperficiem terre cooperire videantur radicitus cuncta virentia tam in vinetis qͣꝫ ſegētibus et graminibus cōſummatos immittuntur. Item remedia contra pueros opere demonum cambitos. Ad primuꝫtamen dicendum iuxta ſanctum Thomamſcd̓a ſcd̓e queſti. xc. vbi petit. An liceat adiurare irrationalē creaturam. Reſpondit ꝙ ſicper modum tamen compulſionis. que referri tunc debet ad diabolū qui in nocumentūnoſtrū vtit̉ irrōnalibꝰ creaturis. et talis ē modus adiurādi in eccleſie exorciſmis ꝑ quosdemonū poteſtas excludit̉ ab irrōnalibꝰ creaturis. Si enī intentio referretur quo ad irrationalem creaturā quo ad ſe que nihil in