proceditur cōmuniter ex antiquiſſima cōſue tudine eccleſiarum in gallia et in germania. Sed quia hic modus circa deportationē ſa cramenti ad auram ſedandā videtur multis quoddā ſuperſtitioſum. intelligentes re­gulas per quas agnoſcit̉ aliqͥd ſuꝑſtitioſum vel. Ideo cōſiderandū eſt quinqꝫ dant̉ regule ſeu ꝯſideratōes quas qͥlibet cogno­ſcere p̄t. an opus deo exhibitū ſit ſuperſtitio ſum.i. ſupra moduꝫ xp̄iane religionis obſe­uatum vel ſit ad debitū cultū et honorē deo exhibendū in cordis qͣꝫ corꝑis actibus ex vera virtute religionis ꝓgrediens. iſta enim cliciunt̉ ex gloſa. ſuꝑ illud apl̓i ad Coll̓. ij. ſunt rationē habentia ſapiētie in ſuperſtitio ne. que dicit. Suꝑſtitio eſt religio ſupra mo dum ſeruata. vt etiā ſupra tactum eſt. Prima eſt in omnibꝰ operibus noſtris cum gloria dei debeat eſſe principalis finis noſter. Iux­ta illud. Siue manducatis ſiue bibitis ſiue aliud quid faciatis oīa in gloriam dei facite. Ideo in omni oꝑe ad religionē ꝑtinens chri ſtianā attendat̉ an̄ opꝰ ſit ad gloriā dei. et ho mo in oꝑe det principaliter gloriā deo ita ip̄m opus mens hoīs deo ſubijciat̉. Et dem licet ꝓpter hanc regulā cerimonialia vel etiā iudicialia veteris teſtamenti iam in no­uo exercent̉ ſciamꝰ illa ſub figura. hec aūt in veritate iam eſſe ꝓpalata. tn̄ deportatio ſacramēti vel reliquiarū ad aurā ſedandam videt̉ ꝯtra hanc regulā militare. Item ſecūda regula ſit: attendat̉ an̄ opus qd̓ fit ſit ad corꝑis exercitiū. vel refrenatiuū concu­piſcentie vel abſtinentie corꝑalis. tn̄ vir­tuti debito hoc eſt ẜm ritū eccleſie vel ẜm mo­ralem doctrinā. quia apl̓s dicit Ro. xij. Ra­tionabile ſit obſequiū veſtrū. et ꝓpter hanc ſe cundā regulā fatue faciūt. vouētes pecti­nare caput ſabbato. vel ieiunare die domini­ tanqͣꝫ meliori die et ſimilia. videt̉ iterū deportatio ſacramenti ⁊cͣ ſit ſuꝑſtitioſum. Item tercia regula ſit attendat̉ an opus. ſit ẜm ſtatutū vniuerſalis eccleſie. vel ẜm ſa­cre ſcripture teſtimoniū. vel ſaltē ẜm ꝑticula­ eccleſie ritū. aut de cōſuetudine generali. ẜm Augꝰ. lege habenda eſt. Un̄ et beatus Grego. ſcribit anglicorū ep̄o. cōquerenti. ſunt diuerſe eccleſie cōſuetudines in miſſarū celebratōe. reſpondit Grego. placet. vt ſiue in Romana ſiue in galliarū ſeu in quacunqꝫ ec cleſia aliqͥd inueniſti qd̓ plus oīpotenti deo poſſit placere ſollicite eligas. diuerſe enī ꝯſue tudines eccleſie in cultu diuino in nullo ve­ritati repugnant. et ideo ſeruande eas pre­terire illicitū eſt. Ideo vt in principio tactū eſt antiquiſſime cōſuetudines eccleſiarū gal­lie et quarundā germanie decreuerint eu­chariſtiam ad aurā deportare poterit hoc eſſe illicitū verū qd̓ in patulo ſed in ſacra rio abſcondito et incluſo. Item cum quarta regula ſit inſpiciat̉ opus qd̓ fit habeat naturalē ꝓprietatē ad effectū qui expectat̉. ali as enī ſi hoc habet cenſetur ſuꝑſtitioſum. ex qua ꝯſideratōne caracteres ignoti et noīa ſuſpecta. etiam imagines aſtronomice et ni­gromantice refutant̉ omnia tanqͣꝫ ſuſpecta. Ideo et ex hac cōſideratione poſſumꝰ di­cere deportatio reliquiarū aut euchariſtie cōtra diabolicas infeſtationes ſit ſuperſtitio ſum. immo religioſiſſimū. cum ibi tota ſalus noſtra cōtra aduerſariū cōtineat̉. Item cum quinta regula ſit vt attendat̉ opus qd̓ fit p̄beat occaſionē ſcandali vel ruine. qꝛ tūc licet eſſet ſuperſtitioſum tn̄ ꝓpter ſcandalū eſſet dimittendū vel differenduꝫ: vel occulte ſine ſcandalo faciendū. Ideo ſi deportatio ta lis ſine ſcandalo fieri p̄t. vel ſaltē occulte: tūc eſt obmittendū. Ex iſta enī regula ſepe ob mittuntur benedictiones per verba deuota. ſiue ſuꝑ infirmos: ſiue vt ad collū alligent̉. et hoc a ſecularibus. obmittunt̉ dico ſal­tem publice fiunt vbi occaſionē ruine in alijs ſimplicibus preſtare poſſent. Hec ſuffi­ciant quo ad remedia cōtra grandines ver ba et opera licita. Remedia quedā occulta cōtra quaſdā oc­cultas demonū infeſtationes. Capitulum. viij. Ed iam iterum ſuſpenditur iudi­cium ad ſcribendū remedia contra quedā terre frugum nocumenta. per vermes interdū et ſcinies. per turmas ad longiſſima terrarū ſpacia in aere volantes. ita vt ſuperficiem terre cooperire vi deantur radicitus cuncta virentia tam in vi netis qͣꝫ ſegētibus et graminibus cōſumma­tos immittuntur. Item remedia contra pue ros opere demonum cambitos. Ad primuꝫ tamen dicendum iuxta ſanctum Thomam ſcd̓a ſcd̓e queſti. xc. vbi petit. An liceat adiu rare irrationalē creaturam. Reſpondit ſic per modum tamen compulſionis. que refer­ri tunc debet ad diabolū qui in nocumentū noſtrū vtit̉ irrōnalibꝰ creaturis. et talis ē mo dus adiurādi in eccleſie exorciſmis quos demonū poteſtas excludit̉ ab irrōnalibꝰ crea turis. Si enī intentio referretur quo ad ir­rationalem creaturā quo ad ſe que nihil in­