DiſtinctioNonaSuper quod Gregorius moral̓.i. Non multuꝫ laudabile eſt eſſebonuꝫ cum bonis ſꝫ bonuꝫ cum malis. Et ezech̓. iij. dicitur. fraterfui draconuꝫ. Vn̄ Gregoriꝰ. xx. ibideꝫ ⁊ ezech̓. iij. Cuꝫ ſcorpionibus habitas. Ibi Gregoriꝰ li. i. omel̓. ix. ideꝫ. Ideo dicituriuſtus loth aſpectu ⁊ auditu. ij. pe. i. Quia bonꝰ inter malos gen̄.xix. Philippenſes. ij. In medio natōnis praue ⁊ ꝑuerſe. Can̄. ij.Sicut liliuꝫ inter ſpinas. Sunt ergo fideles ammonendi/ vt licethabitēt inter malos iuſte tn̄ viuant declinādo a malis eoꝝ. ad ro.vlti. Declinate a malis. Et vt etiaꝫ diligant orent ⁊ benefacianteis qui ſunt inimici ⁊ ꝑſequentes Math̓. v. Diligite inimicos veſtros ⁊ cet̓a. Inimicus eniꝫ diligendus eſt ratōne nature; odiendus ratōne culpe. ait Augꝰ. contra fauſtū. xiij. ⁊. xix. de ciui. deic. vi. Perfecto inqͥt odio oderā illos. Ideꝫ Gregoꝰ paſto. xxix.Capitulum Secunduꝫ. Ꝙ per patientiaꝫ etbeneficentiam vincunt imina.Ic enim debent fideles facere/ vt ſua beniuolentia. benificentia. ⁊ longanimitatis patiencia cōuertant aduerſarios; ⁊ reducant ad viam iuſticie ⁊ veritatis. Propterquod p̄cepit ſaluator. ꝑcutienti maxillaꝫ p̄be aliā Math̓. vi. id ēne vidicte potius qͣꝫ patientie ſtudeat. contemnat eterna ꝓ temporalibus; cum potius temporalia ꝓ eternis contemnenda ſint:tanqͣꝫ ſiniſtra ꝓ dextris/ vt ſuꝑius ait Augꝰ. epiſtola. v. Et ſequitur. Paratꝰ debꝫ homo eſſe pius ⁊ iuſtus. patienter eoꝝ malitiam ſuſtinere; quos fieri bonos querit vt numerꝰ potius creſcatbonoꝝ; non vt pari malicia ſe quoqꝫ numero addat maloꝝ. Etlicet aliqn̄ iuſtus nō ſic fecerit in oꝑe p̄bendo/ ſcꝫ maxillaꝫ ꝑcutienti aliaꝫ. tn̄ p̄cepta pacientie in cordis p̄paratōne ſunt retinenda vt ait ibideꝫ Augꝰ. Ro. xiij. Noli vinci a malo ſꝫ vince in bonō maluꝫ. Qd̓ exponit beatꝰ Augꝰ vbi ſupͣ. Per beniuolentiameniꝫ ⁊ benificentiā reducunt̉ aduerſarij ad paceꝫ ⁊ concordiā/ cuꝫillis qui talia eis faciunt. Si eſurierit inimicꝰ tuus ciba euꝫ. ſi ſitiērit potū da illi. hec enim faciēs carbones ignis cōgeres ſuꝑ caputeius. Et de hoc Valeriꝰ li. v. c. i. vbi loquitur de hūanitate ⁊ clementia/ ponens exemplū. qualiter ꝑ benificentiā reducunt̉ aduerſarij ad amiciciā/ vt habitum eſt ſupͣ parte pͥma vbi de clementiaprincipis vbi ait. Illa dulcedo humanitatis effera barbarorum