Seite
Becunos Pars ingenia penetrat/ ⁊ hoſtium mollit oculos; ⁊ inuictos inſolentiſſi­mosqꝫ ſpiritus flectit. Hec illi difficile ⁊ arduum eſt/ inter diſtri­ctos mucrones placitum iter arripere vincit iram. proſternit odi um. hoſtilemqꝫ ſanguinem hoſtilibuſqꝫ lacrimis miſcet. Et de hoc Seneca primo de clementia. li. c. v. vbi ponit exemplū de illo qui ex conſilio vxoris benefecit aduerſarijs; et ſic reduxit eos ad ami cicie fidelitatem vt habitum eſt ſupra. Similiter de hoc Seneca li bro de beneficijs. c. iij. vbi ait Ꝙ per continuationem beneficioꝝ ingrati ⁊ aduerſarij efficiuntur grati ⁊ amici. Ingratꝰ inquit eſt aduerſus vnum beneficium/ aduerſus alterum non erit. duorum oblitus eſt. per tercium eorum que exciderunt memoriam redu­cet/ ne ceſſaueris opus tantum perage/ ⁊ partes boni viri exeque re. alium re; alium fide; alium gratia; alium conſilio; alium pre­ceptis ſalubribus adiuua. Et ponit exempla. Beneficia enim fe­re ſentiunt. nec vllum tam immanſuetuꝫ animal eſt/ quod non cu ra mitiget ⁊ in amorem ſui vertat. leonum ora a magiſtris impu­ne tractantur. Elephantoꝝ feritates vſqꝫ in ſeruile obſequium demeretur cibus/ a deo etiam que extra intellectum et eſtimatio­nem beneficij poſita ſunt. aſſiduitas autem meriti pertinaces euin­cit. Et ſicut beneficia ⁊ beniuolentia humanas interdum mitigāt iras/ ⁊ reducūt ad amicicias ſic ⁊ dulcia verba ꝓuer. xv. Reſpon ſio mollis frangit iram/ ⁊ ſermo durus ſuſcitat furoreꝫ. Ut eniꝫ ait Criſoſtomus ſuper Matheum omelia. xvi. Sicut ſigna ignis materia ſunt; ſic quecunqꝫ loquitur quis in ira/ facta ſunt ſcili­cet eſca illius. Et ibidem dicit omelia. xviij. Ꝙ ira debet vinci pa cendo/ ignis eſt eniꝫ. Sed ignis non extinguitur igne ſed aqua Eccī. xxviij. Certamen feſtinatum incendit lites. Et ſequitur. Si ſufflaueris quaſi ignis ardebit. et ſi expueris extinguet̉. De pacientia autem qua ſuſtinentur aduerſa ⁊ inimicicie/ dictuꝫ eſt in breuiloquio de virtutibus; vt ſupra parte prima vbi de pacien­tia principis. De his colligationibus membrorum reipublice et de ammonitōne eorum/ diuinus predicator occaſionem ſumere poteſt/ conferendi cum eiſdem. Tercia pars. De informatōne hominuꝫ quan­tuꝫ ad ea que omnibus ſunt communia. cet eſca illius. Et ibidem dicit omelia. xviij. Si cendo/ ignis eſt eniꝫ. Sed ignis non extinguitur igne ſed aqua Eccī. xxviij. Certamen feſtinatum incendit lites. Et ſequitur. uet̉. De