SextaParsEt ſicut ſtudentes in alijs ſcientijs den̄t cauere a ꝑuerſa intentione; ſic ſtudēs in ſacra ſcriptura; ⁊ eo magis quo ip̄a perfectior: qͥaſunt nonnulli qui diuine ſcripture ſcientiam appetunt; vel vt diuicias congregent; vel vt honores optineantur; vel famā acqͥrant:quoꝝ intentio quantū ꝑuerſa tantū miſerāda. Sūt alij quos audire deledant verba dei et oꝑa; nō quia ſalutifera ſꝫ qͥa mirabiliaet diuina p̄conia in fabulas cōmutāt. Et ſunt qui ſacrā ſcripturā legūt: vt ſint parati omni poſcenti reddere rationē de fide ⁊ vtinimicos veritatis deſtruant: minus eruditos inſtruāt viā veritatis perfectius agnoſcant; et altius ſecreta dei intelligāt; arcius vl̓altiꝰ ament. quoꝝ deuotio eſt laudāda. Primi ſunt miſerādi/ Secundi amādi. Tercij laudādi. ꝓut ait hugo vbi ſupra. p̄dicatorergo diuinꝰ alloquēs ſcolaſticos; debꝫ explorare ī qͥbꝰ ſciētijs ſtudēt et laborēt et ꝓut viderit expedire; cū eiſdē ꝯferat d̓ p̄dictis.Pars Sexta. Diſtinctio Prima. De informatione religioſoꝝ de religionis ꝑmaria inſtitutione.Numeratis modis quibꝰ poteſt p̄dicator diuinꝰ cōferre cū viris ſcolaſticiſ. Nūc ſaluatore illumināte ⁊ docēte. videndū eſt de mōis alloquēdi viros monaſticos ſiue religioſos; et cōferēdi cū eiſdē quātū ad ea que ſunteis ꝓpria ſiue a ꝓpriata. Et quia devita religioſoꝝ et virtutibꝰ determinat̉ a beato gregorio in li. dyalo. etm vitis patrū. et collatōibus patrūet in libro q̄ dicit ꝑadiſus. Ideo hic breuit̉ dicet̉ de oībꝰ cōmunibꝰ et generalibꝰ. vt det̉ ſaltē occaſio ſapiētibꝰ. Primo ergo vidēdū ē de ſacre religionis pͥmaria inſtitutione. Scd̓o de vite religioſe eminētia vel dignitate. Tercio d̓ v̓tutū ꝑfectione ī q̓bꝰ prīcipaliter dicit̉ religio cōſiſtere; ſcꝫ pauꝑtatis caſtitatis et obedieQuarto de quarūdā aliaꝝ virtutum neceſſitate ad ꝑfectā obſeruātiaꝫ ſacre religionis. Quīto de religionis ſacre cōmoditate ſiue vtilitate in hac vita. Sexto de premij bonorum religioſorummagnitudine. Septimo de male viuuentium in religione ſacra peruerſitate. Octauo de pene vel tormenti grauitate.
