Seite
Tercia Pars non accuſatore tantum ſꝫ reprehenſore caruit; vnoquoqꝫ eſtimā te optimo exemplo; illaꝫ violate ſobrietatis penā rependiſſe. Et ſanc: quecunqꝫ femina vini vſum immoderate appetit; omnibus virtutibus ianuaꝫ claudit; et delictis aperit. vt ait ibidem. Et ad hāc ſobrietateꝫ vt ſcilicet ſint mulieres perfecte/ ſobrie et caſte de bent ab infancia et iuuentute informari exemplo nutricis matris auguſtini; que erat in choercendis puellis. cum opus eſſet: ſancta virtute vehemens atqꝫ in docendis ſobria vehemētia. De qua nar rat Auguſtinus. ix. confeſẜ. circa medium; ꝙ erat decrepita: q̄ propter ſenectam et optimos mores honorabatur; et curam filia­rum gerebat; ſcilicet matris auguſtini. et alterius ſcꝫ ancille: que nutrix non permittebat eas preter horas quibus ad menſam pa rentum moderatiſſime alebantur; etiam ſi vtreqꝫ exardeſcerent ſiti; nec aquam bibere ſinebat precauens conſuetudinem malaꝫ; ⁊ addens verbum ſanum. Modo inquit aquam bibitis/ qͥa in pote­ſtate vinum non habetis. Cum autem ad maritos veneritis facte domine; apotecarum et cellariorum; aqua ſordebit; ſꝫ mos potandi permanebit: hac ratione precipiēdi et auctoritate imperandi/ fre nabat auiditatem tenerioris etatis; et ipſam puellarum ſitim for mabat ad honeſtū modum/ vt iam non biberent qd̓ non deceret. Et ſicut ibi narrat mater ſua/ tunc puella ad menſam parentum bibebat vinum de cuppa eorum. Et illa ad illud modicum more cottidiano addendo in eam conſuetudineꝫ prolapſa eſt: vt plenos meri calculos in hianter hauriret; et cū ancilla cum ea litigaret; ob iecit hoc crimen. vocans eam meri bibulam; quo illa ſtimulo per­cuſſa/ reſpexit feditatē ſuaꝫ/ cōfeſtimqꝫ damnauit et exiuit. Ideo clamat ibi Auguſtinus admirando miſericordiam; et prouidenti am dei; quid egiſti deus. Vnde curaſti: nonne protuliſti durum ⁊ acutū/ et ex altera anima conuicium tanquam medicinale ferrū ex occultis prouiſionibus tuis et vno ictu putredinem illam pre ſcidiſti; et de alterius inſania ſanaſti alteram. Educatio ergo ⁊ or dinata nutritio multum valet ad tenendam perfectam ſobrietatē Capitulum Tercium. Quales debent eſſe mulie res quo ad caſtitatem.