Seite
Diſtinctio Sexta dicta enim ſeptem ſcilicet mundialium elōgatio/ et mundo abdica tio et plenaria mundatio; et ſic de alijs; ſunt ſeptem gradus qͥbꝰ aſcendit religioſus ad culmen ꝑfectōnis ezech̓. xl. Et erant ſeptē gradus aſcenſus eius/ hec ſunt ſeptem columne ſuſtentātes ipſa­religionem quas edificat ſapīa in domo ſua/ ꝓuer. ix. Diſtinctio ſexta. Capitulū primū. De vite religioſe vtilitate. De p̄mij religioſoꝝ magnitudine. X predictis patet religionis comoditas ſiue vtili­tas viuuentibus ꝑfecte in ea. Tum qꝛ maior ſecuri­tas. tum qꝛ apud deū maior acceptabilitas. tum qꝛ reconciliatōnis ad deum maior facilitas. de quibus Anſheimꝰ de ſimilitudinibus. c. xxviij. vbi ait. Ꝙ dyabolꝰ impu­gnat fideles ⁊ ad modū ville eſt xp̄ianus. Caſtꝝ vero eſt mona chus. dymagio in caſtro cōuerſatio angeloꝝ. in villa ſunt domꝰ inualide. in caſtro ſecuritas. dungioneꝫ vel dymagionem. ſi quis ſemel aſcenderit non licet redire. maior eſt ſecuritas in caſtro re ligionis qͣꝫ in villa inferiori. Ibideꝫ exēplificat/ ꝙ ſimilitudo ē in ter deuꝫ ⁊ regeꝫ quendam; cui quidā ſeruiunt ſꝫ nolunt ꝓmittere ſe eſſe fideles/ ſcꝫ ne ſequat̉ maior vindicta ſi peccauerint. Alij ve ro ſeruiunt/ ⁊ ꝓmittunt ſeruire fideliter/ ⁊ ſi peccauerint ſunt pa rati ſuſtinere maiorem vindictam/ quales ſunt religioſi. Ibidem ponit aliud exemplum de duobus habentibus poſſeſſiones/ quoꝝ vnus nichil vult habere ꝓpriuꝫ in ſua poſſeſſione. alius vero vult habere: qꝛ non intantū diligit dn̄m ſuuꝫ quin velit habere ꝓpriuꝫ Et ſi dicat ei dn̄s. quanto familiarior eris/ tanto minus debuiſti peccare et plus puniri; reſpondebit verum eſt/ tam diu non peni­tui/ ſed modo me in penitentiam trado; ⁊ ideo maior miſericordia debet michi fieri. quod dn̄s cōcedet. Similiter ponit exemplum de duobus habentibus duas arbores/ quoꝝ vnus dat arboreꝫ cū toto fructu domino ſuo: alter vero colligit de fructu arboris ſue qͣntuꝫ vult/ ⁊ qͣntū vult dat dn̄o ſuo/ cui dn̄o primꝰ debꝫ magis eſſe acceptꝰ. Et ibi alia multa bona exēpla de hoc. Ex quibꝰ pa tet eminētia ſtatꝰ religioſoꝝ reſpectu ſtatꝰ ſeculariū. Cauere tn̄ debent religioſi/ ne abutant̉ ſuo ſtatu/ vel ne ſint impenitentes ſi peccauerint. quia tunc magis merito punirent̉ vt patebit infra.