Sermo. tionis ſanat vulnera mentis et anīe vt patet luce. Quidam vulneratus iacuit iuxta viam a latronibus ſpolia tus. ſed venit ſamaritanꝰ et infudit vinum et ſanauit eum. Iſte vulnera tus eſt peccator qui iacet extra viam iuſticie. et venit ſamaritanus.i. xp̄us vel ſacerdos infudit vulneribus ſuis vinum deuotionis et contritionis et ſanatur in anima. Iſtud vinum mutat ſentētiam regis. vnde. quādo pec cator eſt iudicatꝰ ad mortem eternā ꝓpter peccata ſua et offer̄t illud vinu deo. deus mutat ſentētiam in miſericordiā. Un̄ legimus figura in geneſi vbi ſcriptū eſt ꝙ pincerna regis pharaonis fuerat incarceratꝰ ⁊ debebat mori. ⁊ dum ſedebat in carcere vide bat per ſomniū ꝙ creuit circa ipſum ad pedes ſuos vitis habens tres ramos ſiue ꝓpagines. ⁊ in quolibet ramo vuas. et accepit vuas et expreſſit inde vinum in calicem et dedit regi. et rex accepit calicem d̓ manu eiꝰ et bibit. et reſtituit ip̄m in priſtinum ſtatum ſeu graduum. Ita ſpiritualiter peccator exiſtens in peccatis mortalibus eſt in carcere regis pharaonis egipti id eſt dyaboli Und̓ pͣs. Funes pctoꝝ circūplexi ſunt me. Uitis qui creſcit ad pedes eius eſt penitētia cre ſcens in affectu cordis. habēs tres ra mos. ſcilicꝫ ꝯtritionem ꝯfeſſionem et ſatiſfactionē. Iſti tres hn̄t tres vuas ſcꝫ or̄onem. ieiunium et elemoſinam. quas ſi peccator exprimit in calicem cordis et obtulit regi. certe gratāter accipit de manu peccatoris. et reſtituit eum in priſtinum graduum gratie et miſericordie. ⁊ ſic liberabit̉ peccator. ⁊ ſententia eterne mortis mutat̉ .viij. Terciū vinū ē infernale quod ꝓpina tur damnatis. d̓ iſto vino ait moyſes in psͣ Uua eorum vua fellis et botrꝰ amariſſimus. Item fel draconum vi num eorum ⁊ venenum aſpidis inſa nabile. Huius figuram legimus apo calipſis. vbi ait iohannes. Uidi mulierem ſedentem ſuper beſtiam habētem veſtem coccineā et beſtia habuit ſeptem capita. coccineaꝫ ſyden cleyt habentem plenam nomībus blaſphe mie et habuit decē cornua. et veſtes rubeas deauratas et lapidibus preci oſis ornatas: habēs poculum vel ciphum in manu ſua plenum vino fornicationis et immundicie. et ꝓpina uit mundo et qui bibit de cipho eius bibit venenum eterne mortis. Ita ſpiritualiter per iſtam beſtiam accipi tur dyabolus qui eſt beſtia crudelis homines libenter occidit ſi poſſit: ha bet ſeptem capita que ſunt ſeptē pec cata mortalia Hec mulier eſt munda na delectatō hn̄s poculū in manu in cipho aureo. vinū delectationis carnalis equitat ꝑ omnes plateas mūdi et ꝑ plateas clericoꝝ et laycorum. et quibibit de vino fornicationis eius bibit venenum anime de quo eterna liter morietur. iohelis.i. expergiſcimꝰ ebrij et vlulate omnes qui bibitis vi num in dulcedine. Nā erit pocio eiꝰ amara bibentibus illud. Ideo ſapiens p̄monet dicens. non aſpicias vi num ſplendens in vitro quia blande ingreditur ſed nouiſſima illius mor debunt vt coluber. et ſic patet terciū Quartū eſt vinū eternale in cellario regis altiſſimi. de quo vino ait aīa in Can. Introduxit me rex ī cellarium vinariū ordinauit me in caritate ⁊ de
zum Hauptmenü