Sermo. I. Sermones dominicales expo­ſitionibus euangeliorum per annum ſatis notabiles et vtiles omnibus ſa­cerdotibꝰ paſtoribus et capellanis alio nomīe Dormi ſecure. vel dormi ſine cura ſunt nuncupati. eo abſqꝫ magno ſtudio faciliter poſſint incor­porari populo predicari incipiunt feliciter. Dominica prima aduentꝰ Sermo primus. Icite filie ſyon ecce rex tuꝰ venit tibi māſuetꝰ Math̓. xxi. Uerba iſta ſcripta ſunt a zach̓ vbi nonū eiꝰ capl̓m d̓r Ex ulta ſatis filia hieruſalem. iubila filia ſyon ecce rex ⁊cͣ. Et legunt̉ verba iſti­us euangelij duabus dominicis ſcꝫ in prima dominica aduentus et in do minica palmarū. In dominica pal­marū legitur. quia conuenit illi domi nice quantū ad ſenſum et factum hy­ſtoricum. Sed in dominica prima ad uentus conuenit quantū ad ſenſum et factū allegoricum. quia allegorice per aduētum xp̄i in hieruſalem ſigna tur aduentus xp̄i in carnem. Appro­pinquauit enim dn̄s ſpiritualiter hie roſolimis qn̄ per carnis aſſumptionē in qua eſt pacis viſio viſitauit illam reconciliauit ſibi: dicit ergo. Dicite filie ſyon ⁊cͣ. In verbis iſtis tria ſunt conſideranda. Primum eſt quid ſi­gnatur per filiam ſyon ⁊cͣ. Secundū eſt quis eſt rex iſte. et quomodo appel latur. Tercium eſt quomodo rex iſte venit et ad quid venire dicitur: Primum notatur cum dicitur. Dici te filie ſyon. Secundū cum dicit. ecce rex tuus. Tercium cum dicit. venit. Primo ergo per iſtam filiam ſyon quelibet anima fidelis ſignatur. quia ſyon interpretat̉ ſpeculū et quelibet anima fidelis eſt filia chriſti eſt ſpe­culū ſine macula et candor lucis eter ne Sapīe. vij. Uel filia ſyon dicit̉ aīa fidelis: quia in ip̄a tanqͣꝫ in ſpeculo lucet et reſultat imago dei ad cuius imaginem facta eſt. Gene. ij. Creauit deus hominem ⁊cͣ. Uere in qualibet anima fideli relucet dei imago tanqͣꝫ in ſpeculo. maxime quando eſt mun da ab omni peccato mortali. ſed qn̄ ē in aliquo peccato mortali denigrata eſt ſuꝑ carbones. Tre. iiij. de peccato ribus Denigrata eſt facies eoꝝ ſuper carbones. et alibi. Egreſſus eſt a filia ſyon omnis decor eius. Uel per filiā ſyon ſignatur anima fidelis que debꝫ ſpeculari et contemplari celeſtia quia ſicut dicitur Iob. v. Homo naſcitur ad laborem ſcꝫ quantum ad corpus: et quis ad volandum id eſt anima ad contemplandum celeſtia. Secundū eſt videre quis eſt iſte rex. et quomō appellatur. Iſte rex chriſtus eſt et ap pellatur ieſus. id eſt ſaluator mundi. Luce.i. dixit angelus beate marie. Ec ce concipies et paries filium et voca bis nomen eius ieſum.i. ſaluatorem mundi. Rex iſte xp̄c eſt ip̄e rex eſt qui habet in veſtimento et in femore ſuo ſcriptum. Rex regum et dn̄s dominā tium Apoc̄. xix. Ecce om̄es filij regū iſtiꝰ ſeculi ſunt niſi reguli reſpectu illius de illo rege dicitur Iſaie. xxxiij. Dn̄s iudex noſter. legifer noſter. rex noſter ⁊cͣ. Iudex noſter dicitur quia nos omnes iudicabit. Legifer noſter quia quando venit in mundū nouā legem id eſt legem euāgelicam nobis a ij.