Germobeata trinitas in ꝑſonis et vnitas ineſſentia eſt in rebus viſibilibꝰ demō/ſtrata. Quarto eſt beata trinitas miraculis confirmata et hoc ſil̓r in quattuor miraculis. Primū eſt qd̓ narratquidam doctor: qui d̓r eutropius. ꝙcum quidam ſacerdos nō credes ſanctam trinitatē eſſe in vnitate. deberꝫquenda puerum baptiſare et ꝑuertebat illa verba que xp̄c docuit diſcipulos. Ite in orbem baptiſantes eos innoīe patris et filij et ſpuſſancti. ꝑuertebat aūt illa v̓ba ⁊ dixit baptiſo te innoīe patris per filium in ſpum ſanctūEt ſtatim aqua diſparuit. ⁊ alius preſbiter accedit credēs: et baptizauit recte. tūc aqua ibi reuerſa eſt. et coramom̄i populo factū eſt iſtud miraculū.Secundū miraculū narrat frigobertus. cum quidā ſacerdos dubitaret ⁊ſtaret in altari legens miſſam de trinitate. cogitans ꝙ nō poſſet eſſe trinitas ꝑſonaꝝ in vna eſſentia. et cum ſtaba ſic cogitando et dubitando in memoria. ſtatim apparuerūt tres p̄cioſilapides coram illo in altari. et in quolibet cornu altaris erat vnus lapis exoppoſito. et in medio tercius ⁊ ſtatimpaulatim tranſibant in vnū ſcꝫ in mediū et erat vnus lapis p̄cioſus. et illeſtatim poſt miſſam faciens cōfeſſionē⁊ retinuit lapidem iſtum pro magnisreliquijs et valuit infirmis ad medelam. Terciū miraculū legimus in ſcolaſtica hyſtoria ꝙ in natītate xp̄i tresſoles orti ſunt in oriente ac paulatimredacti ſunt in vnū ſolem. in ſignū ꝙante xp̄i natiuitatē nō erat niſi noticiavnius perſone in diuinis ſcꝫ patrisSed mediāte xp̄o tres ꝑſone fuerātmanifeſtande in vna eſſentia Quarxl.tum miraculū fuit beati auguſtini: nāip̄e voluit componere librū de trinitate et ibat iuxta mare cogitando. ſcꝫqualiter ꝙ poſſet componere ꝙ nonerraret. et vidit quenda puerū ſedereiuxta mare qui faciebat foueam. et habuit cōclear aureū volens mare exhaurire in illam fouea. Et auguſtinusmirabat̉ dicens. Quid facis tu. Reſpondit. volo mare fundere in hāc foueam. reſpondit. hoc eſt impoſſibile.et ait puer. ita impoſſibile eſt te ſcirepoſſe fundamentaliter qd̓ cogitaſti. ſꝫcred̓ ſimpliciter et fides tua ſaluum tefaciet et diſparuit ⁊cͣ.De venerabili ſacramentoISermo. xli.Ic eſt panis qui de celo deſcendit. Ioh̓. vi. Nota qn̄homo debet longa viā ambulare indiget pro via pane. qꝛ dicit in pſalmoPanis cor homīs cōfirmat. Et ratioeſt. qꝛ ſemꝑ agit calor naturalis in humidū. et iſta ſunt cōtraria. ſcꝫ ignis etaqua. ita ignis naturalis ſemꝑ trahitad ſe aquā humiditatis hoc eſt ſanguinem vt digerat humidū. qd̓ inuenitin homīe. et niſi homo reciꝑet cibumet potum ignis talis totū corpus coſumeret. vt patet qn̄ aqua fundit̉ ſuꝑcalidū lapide. tūc ignis in lapide coſumit aquā cito Ita ſpūaliter oportetaīam ambulare poſt hanc vitā ad longam viam videlicet celeſtis glorie. ioindiget bona refectione anteqͣꝫ exeat.et illa refectio eſt verbum dei et ſacramentum corꝑis et ſanguinis xp̄i. qꝛ ſicut corpus viuit cibo naturali. ita aīacibo ſpūali. Unde ait dn̄s. Math̓. iiijNon ī ſolo pane viuit homo ſed etiāa cibo ſpūali id eſt ſacramentali. Niſi
