Sermo. daret. ſed quedam domina fragmen mole ꝓijciēs in caput abimelech qui ꝓpter fumū iacturam nō vidit. et ceci dit in mortem. Et cum ſe vidit mori. dixit in ſuꝑbia ad armigerū ſuū Sta ſuꝑ me et interfice me. ne a femina di car occiſus Ita moraliter thobet ciui tas ſignificat ſanctitatem vite vbi aīa inhabitat. ſed venit abimelech id eſt dyabolus volens fumo ſuꝑbie aīam excecare ſicut ip̄e excecatus eſt. et in illo fumo multi ſunt excecati. ſed viri fideles ad turrim contemplatiōis fu gientes.i. celeſtia cōſiderātes ꝓijciūt lapidem penitētie. in quo abimelech ſuꝑbum occidunt: vn̄ Ambro. de mo ribꝰ hoīm. Una ſcintilla celeſtis gau dij conſiderata omnē ſuꝑbiā a ſe ꝓij ciunt. et igne claritatis celeſtis ſe cla rificant vt deū cognoſcant. et ſic ptꝫ primū. Secūdo excecatio ꝑ infirmi tatem corꝑalem vt in ip̄o manifeſten tur oꝑa dei vt patet de illo ceco nato vbi diſcipuli dixerūt dn̄e quis pecca uit. hic aūt parentes eius vt cecꝰ na ſceret̉ dixit dn̄s neqꝫ hic peccauit ne qꝫ parentes eius ſed vt manifeſten tur opera dei in illo: Et ꝑ illam cecita tem notatur ꝯſuetudo peccatoꝝ que excecat intellectū hoīs vt non cogno ſcat ſuā nobilitatē. vt filij iſrael. Nam qn̄ homo diu ſtetit in niue vel in cla roſole et intrat domum. tunc ſtat diu quaſi cecus nihil videns donec iſta imaginatio albedinis vel claritatis abſcedat. Ita cōſuetudo peccandi in qua homo naturaliter inclinat̉ exce cat aīam ſuam in exeundo ad domū eternam qḋ non pōt videre ſuū crea torem. vt patet de veſpertilione qui nō volat niſi in nocte ꝓpter debilitatē xiiij. oculoꝝ ſuoꝝ. Ita peccator magis de lectatur in tenebris peccatoꝝ qꝫ in lu ce veritatis. Huius legimꝰ figuram in Exod̓. ꝙ moyſes filios iſrael de te nebroſa regione egiptioꝝ ad terram ꝓmiſſiōis duxit. ⁊ dn̄s pluit illis man na. ſed populus fuit tam cecatus per cōſuetudines egiptioꝝ ꝙ dixerunt. Utinā eſſemus in egipto vbi ſedeba mus ſuꝑ ollas carniū ⁊cͣ. Ita moraliter filij iſrael in egipto ſunt xp̄iaui in hoc mūdo in peccatis excecati. Sed diuina gratia volens eos ducere de tenebris vicioꝝ quibꝰ aīa excecatur inſpirat eis vt exeant ꝑ penitentiam ſed ip̄i magis diligunt tenebras qͣꝫ lu cem. vt veſpertilio et magis delectā tur in peccatis carnalibus qͣꝫ virtuti bus ſpūalibus. Et ideo dicūt cū filijs iſrael. Utinā eſſemus in egipto id eſt in tenebris vicioꝝ Unde Augꝰ. in ſo liloquio. O lumen viridicum illumi nans omnē hoīem venientē in hunc mundū. tu es ſol verus illuminās ce lum et terram: Ue tenebroſis oculis quos peccata excecauerūt ī tenebris aſſueti tenebras diligūt. ideo ad eter nas tenebras ibūt. Ideo hodie bene pn̄t dicere cū ceco ⁊ clamare Domīe vt videā lumen Tertio dico ꝙ aliqui excecant̉ ꝑ puluerē auaritie que hodie in eccīa multos excecauit Un̄ cō queritur dn̄s ꝑ ꝓphetam Iſaiā. quis eſt cecus niſi ſeruus meus me non co gnoſcēs ꝓpter puluerē terrene cupiditatis De iſta excecatiōe legimus fi gurā in Exod̓. ꝙ pharao inſtituit ma los hoīes ſine miſericordia exn̄tes vt cogerēt filios iſrael ad congregandū lutū vt facerēt lateres. ⁊ vt colligerēt paleas et ſic vexabant eos ſine omni
zum Hauptmenü