Queſtio.I.ff. de vi et vi arma. idem.§. cum ꝓcurator. xxvij. q. i. c. i.Vomodo virginibus. C. iheronimus in hoc. c. redarguit eosa ¶ Perpetuo. niſi ſit inuentus. vt. xxxiij. q. ij. in adoleſcentia. ⁊. c. anqui ſimul hn̄t plures vxores. pͥmo exemplo ſamaritane inde a dotiqui. et. c. interfectores. xxxv. q. vi. ſi duo.mino rep̄henſe. ſcd̓o ratione inſtōnis ꝯiugij. tercio exēplo. lamechIqua. reſpicit hoc. c.§. hic vbi tria dixit ⁊ ad ea tria capl̓a introinde grauit puniti. quarto vtēdo argumento a minori de lamech nō ve¶ e ¶ Quinquēnij. ſed nonne ꝓ adulterio. vij. annis ducit.ro bigamo ad veꝝ bigamum. in fine reprehendit quoſdam qui dicebatdebet penitere. ſic. ſed ſunt arbitrarie pnīe. xxvi. q. vij. temꝑa.ſecunda matrimonia non eſſe ꝯceſſa iudeis niſi in caſud ¶ Sꝫ obijcit̉. de dat ¶ Per ſe. matrimoniuꝫuid. hāc hiſtoriā habesem̄ ꝓpter ſe nō appetit̉..l. di.§. econtra.qꝛ non ducit ad vitam.e ¶ Sꝫ in veteri. planiꝰPoſt penitentiam reconcilietur adpenitentiam tribuere. Quis erit preſed tn̄ eſt appetēdum cādixiſſet ꝙ ideo fuit mr̄icommunionem vidua que mechumſbiter qui ꝓpter conuiuium illis confornicatōis vitāde ⁊ ꝓpmonium inter dauid etſuum invirum accepit.ſentiat nuptijs. ¶ Item iohannester ꝓlem. jͣ. ꝓxi. c. q. ij.§.berſabee. quia ecc̄ia nonI qua vidua fuerit mechacriſoſtomus. Scd̓m veritatis ratiohijs ita.dum ꝓhibuerat. xxxij. qta. ⁊ eundem poſtea habueritv ¶ Se dicēs. īmo dixituem fornicari conuincitur qui ſecuniiij. obiciunt̉. et. c. dixit.Cx maritum poſt quinquennijſe nō hr̄e viꝝ in euangedam ducit vxorem.f ¶ Permittebantur.tꝑis ꝑacta ltīma pnīa placuitieaꝫ adlio. ſed iheronimꝰ reſpexAcᵘ rōne et apoſtoli precepenota hanc ꝑmiſſionē cōcōmunionē recōciliari. ¶ᵈ Sꝫ obijit hic nō qd̓ in ore proturunt ſecundas nuptias adire.paratiuā eſſe. erat enimlit mulier ſed qd̓ in mencit̉ dauid cū berſabee adulteriū comvtrūqꝫ malum ſed vnuꝫꝓpter incontinentiā hominumte habuit. bene em̄ geremiſit et mortem vrie machinatus eſtminus qd̓ ꝑmiſit ne maNam ſcd̓am quidem accipere ẜm abat in corde ſe viꝝ hēre.et tn̄ eandem berſabee poſtea duxitius ꝯmitteret̉.ſ. homicipoſtoli preceptum licituꝫ eſt. ẜm aūtvn̄ dn̄s ẜm opinionē eiꝰdium. ſi. jͣ. xxxiij. q. ij. ſiin vxoremᶜ ſed in veteri teſtamentoveritatis rōnem vereº fornicatio eſtdixit vade voca viꝝ tuūquod verius.multa ꝑmittebātur ꝓpter infirmitaſed cum ꝑmittente deo publice et ẜliqͣſi diceret quem putasg ¶ Malens. xxij. q. i. ꝯtem que in euangelij ꝑfectione elimicenter committit̉ fit honeſta fornicatuū et illa qͣſi ꝯſentiēdoſidera.nata ſunt ſicut ꝑmittebatur quibuſlitio propterea bene dixit deusq quiaſic ſentire dixit video ꝙh ¶ Infirmitatis. qͦabet dare libellum repudij ne per odiꝓpheta es tu. et ſic ē ar.moyſes hoc permiſit non precepit.non fuit pct̄m dauid ſueꝙ qui dicit aliud ꝙͣ voxum funderet̉ ſanguis innoxius quodAliud eſt enim p̄cipere aliud permitimprobitatis eſtus ſedſignificat potiꝰ dicit idpoſtea dn̄s in euangelio ꝓhibuit ditere. quod enim permittimus nolenvmbra miſterij. d̓ pe. di.qd̓ intendit dicere ꝙͣ idcens. viorē a viro non eſſe dimittentesʳ precipimꝰ quia malas hominuꝫiij. illud.qd̓ vox ſignificat qd̓ eſtda iſi cauſa fornicationis. Quei ¶ Significatione. vtvoluntates ad plenum ꝓhibere nonꝯͣ illud. xxij. q. ij. is autēdam ꝑmittebantur cauſa infirmitade pe. di. iij. illud. dauidpoſſumus. ¶ Item iheronimus deff. de rebus dubijs ī amem̄ īterpretat̉ manu fortis et ſacramenti futurorū ſicut dn̄svirginibus Ut vitet̉ ꝑiculum fornibiguo.tis.i. xp̄s qui fortiter deꝑmiſit filijs iſrahel offerre animaliacationis ſcd̓a matrimonia ꝯcedunt̉.x ¶ Vix. qꝛ et illū ⁊ aliosbellauit aereas ptātes.ſibi in ſacrificium que in egypto conUomodos virginibꝰ fornicaſimul habuit. qd̓ non lꝫvrias lux mea deꝰ. ⁊ ſigſueuerant immolare demonibꝰᶻ mationis periculo concedit nupetiam iudeis. vt extra d̓nificat diabolū qui trāſlens ſibi ea qͣꝫ ydolis offerri. et vt eſdiuor. gaudemus.tias et excuſabile facit quodformauit ſe in angelū luſent illis ſacramenta futurorum ſic ⁊¶ Vbi enim. ar. ꝙ ſiper ſe non appetitur. ita eodem forcis. et etiam lucidus creqͥ in plures cōſentire veberſabee permiſſa eſt dauid duci innicationis periculo concedit viduisatus fuit quē etiam deꝰlit ſimul nichil agit. vt ſivxorem non magis cauſa ſueʰ infirſecunda matrimonia Melius eſt em̄ſuperauit. jͣ. de pe. di. ij.dicat in vos ꝯſentio niſimitatis quāˡ ſignificatōe futurorumlicet alterū et terciuꝫ virū vnum noſprincipū. xxvi. q. v. nec.qn̄ forte alter eſſet ꝯſanSed eſt alia rō quare vxor defunctibarſabee int̓pretat̉ puſe ꝙͣ plurimos. id eſt tollerabilius ēguineꝰ tūc forte tꝫ mr̄ihuic nubere non poſſit. generaliterteus ſeptimus et ſignifivni viro proſtitutam eſſe qͣꝫ multis.moniū cum reliqno. velcat ecc̄iam gentiliū queem̄ ꝓhibent̉ viri ⁊ mulieres frequenSiquidem et illa in euangelio ſamadic vbi nūerus.ſ. exquohauſit dona ſeptiformiſter ꝯtrahere matrimonia. Unde cōritana ſextum maritum habereⁿ ſe diquis bigamus eſt ibi virgr̄e et xp̄o copulata eſt.nubio ſecundarū nuptiarum phr̄i incens arguitur a domino ꝙ non ſit)qui ꝓprie vniꝰ eſt. id xp̄svt. xxxv. q. i.§. hijs ita.tereſſe non dn̄t ſicut in neoceſarienſieſſe deſiſtit. qꝛ deficit invir eius. Ubi enim numerus mariet hec prius adherebatconcilio legitur. Fides et conuerſaeo ſacr̄m xp̄i et ecc̄ie ⁊ hͦtorum eſt ibi vir qui ꝓprie vnus eſtvrie id eſt diabolo ꝑ cultio penitentiam abbreuiat eoruꝫ quiꝯſonat expoſitōi ꝓximieſſe deſiſtit. vna coſta a principio intum ydolatrie.capituli.frequenter ducunt vroresvnam vxorē verſa eſt et erunt inquitEhijs. ducūt pluz ¶ Non tres. ar. ꝙ miEhijs qui frequēterᵏ ducūtduo in carne vna non tres neqꝫ quares ſimul hodie ſcinor nūerus excludit mavxores et de hijs qui ſepiustuor alioquin non duo ſed plures.licet vnam. et crasiorem et qn̄qꝫ minorē vtnubunt. tempus quidē hijsaliaꝫ viuente prima. ẜmPrimuſ lamech ſanguinarius atqꝫextͣ de teſti. licet. in fine.manifeſtum eſt ꝯſtitutum. ſed ꝯuerſah. d̓ talibꝰ ſcd̓is nuptijshomicidia vnam carnem in duas diz ¶ Primus. ⁊ hec dicintelligas hoc capitulūſatio et fides eoꝝ tempus abbreuiatuiſit vxores fratricidium et bigamitio primus nō ꝯſtruiturl ¶ Tempus.ſ. pnīe.Preſbiteꝝ vero in ꝯnubio ſecundaam eademᵏ cathacliſmi pena delecum hac dictione ſanguim ¶ Non debere. ⁊ dꝫrum nuptiarū intereſſeᵐ non debereuit.ᵈ De altero ſeptiesᶠ de altero ſenariꝰ qꝛ lamech non fuitdeponi ſi prior vxor vimaxime cum precipiat̉ ſcd̓is nupcijsptuagiesᵉ ſepties vindicatum eſt.pͥmus homicidia ſꝫ caynuat. xi. q. iij. teugualdusſed ꝯſtruitur cū hāc dicet etiam intelligas intertione diuiſit.eſſe per conſenſum vel ea ¶ Atqꝫ. pro. id eſt.tiam vt bn̄dicat nuptib ¶ Cathacliſmi.i. dias. qd̓ non debet vt extra de ſecū. nup. c. i.luuij. et d̓r a catha qd̓ eſt circū. ⁊ clima qd̓ eſt ꝑs mundi qͣſi circūquaqꝫAc rationę.i. ſimili ratione ſicut ꝑmiſit moyſes dare libellū repuc ¶ Deleuit.i. puniuit. xxiiij. q. iij. au non ꝯͣ. ſꝫ hic narrat̉ diffuſus.dij vt vitaret̉ homicidium. ſic apl̓s ꝑmiſit ſecundas nuptias vt viꝓut res geſta eſt ibi miniſteriū. nā pct̄m lamech deſignat peccatum hutaretur fornicatio. xxxij. q. ij.§. hijs ita.mani generis qd̓ deleuit ſalutifer aduētus xp̄i. xxxiij. di. qui ep̄is.o ¶ Fornicatio. cū ea quā ꝑmiſit moyſes pꝰ repudiatā aſſumi. xxxiij. qd ¶ De altero.i. de peccato alterius.ſ. cayn.p ¶ Licenter. qꝛ penā temꝑalem non patiebat̉. ij. ſi qd̓ verius.e ¶ Septies. quia vindicta ſumpta eſt de eo vſqꝫ ad lamech ſeptimumq ¶ Quia. reſpicit hoc aliū locū mathei illud.ſ. quos deꝰ ꝯiunxit hō nōab adam. ſextum ad cayn. vel quia punitus fuit in ſeptem generationiſeparet. quo audito dixerunt phariſei. quid gͦ mandauit moyſes dare libus que perieruūt in diluuio.bellū repudij et dimittere. et dixit illis qm̄ ad duritiam cordis vr̄i perf ¶ De altero. quia lamechin. lxxvij. animabꝰ punitus fuit que ꝓceſſemiſit vobis dimittere vxores vr̄as. qͣ. di. non p̄cepit cū ſit malū. nō em̄runt de lumbis eius. vel dic ſepties.i. ꝑfecte ſeptuagies ſepties.i. ꝑfeccum ſit malū ſine vitio eſt qd̓ ignoſcit̉ non p̄cipitur. xiij. di. nerui.tus. iuxta illud. o terqꝫ quaterꝙ beati.i. perfecti. videtur ergo ꝙ magꝭt ¶ Precipimus.i. ꝑmittimꝰ ſic ponit̉. lv. di. qui ꝑtē. ⁊. l. di. dn̄o ſcōpeccauit lamech ꝙͣ cayn quia magis punitus eſt. et quidem peccatum