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quarto eciā qn̄qꝫ remittit peccatū mortale vt an ſuitur ab eo qͥ eſt in peccato mortali cꝰ cō ciēciā n̄ hꝫ et affctm̄. forte eī pͥmo n̄ fuit ꝯtri ſꝫ d̓uote et ruerēter accedn̄s ꝯſeqͥt̉ ꝑ hͦ ſacͣ metū gr̄aꝫ caritatis q̄ ꝯtricōꝫ ꝑficit et remiſſi­ne pctī. Quīto hoī tā ſumēti ꝙͣ etiā offerēti ⁊ ec illis ꝓ qͥbꝰ h̓ ſacram̄tuꝫ offert̉ ſꝫm mod̓ et quantitate ſue deuocōnis et feruoris pena peccati remittit̉. Sexto hō a peccatis p̄ſerua­cum qꝛ ꝑ ip̄m ſpūaliter robora ſꝫm illud psͣ. panis cor ho. ꝯfirmat. tū qꝛ ꝑ ip̄m inqͣntum ē ſignū quoddā paſſionis xp̄i ꝑ quā deuicti ſūt demones impugnacō demonū repellitur. Vn̄ criſo. dicit ſuꝑ jo. vt leones flāmam ſpirātes ſic ab illa menſa diſcedimꝰ terribiles effecti in animo. De huiꝰ ſacram̄ti efficacia loquēs inno. et qͣſi omēs eiꝰ effectꝰ ſupradictos bre uiter ꝯp̄hēdes dicit. euchariſtia liberat a ma lo ꝯſeruat in bono delꝫ venialia et cauet mor talia. huiꝰ eciam v̓tute ſacramenti om̄es v̓tu­tes augentur oīm graciaꝝ fructꝰ exuberant Impeditur aūt efficacia huiꝰ ſacramēti aliqͦ mō ꝑ venialia. Peccata em̄ venialia duplici­ter accipi poſſunt. vno mō ꝓut ſunt p̄terita. a lioº ꝓut ſunt actu. primo qͥdē mō peccata veī alia nullo mō impediūt effectū huiꝰ ſacram­ti p̄t em̄ ꝯtingere ꝙ aliquis poſt multa pecca ta ꝯmiſſa venialia deuote accedat ad hͦ ſacra metum et plenarie ꝯſequatur huiꝰ ſacramēti effectū. Secūdo aūt mō peccata venialia nō ex toto impediūt huiꝰ ſacram̄ti effectum ſed in parte. dictū eſt em̄ ꝙ effectꝰ huiꝰ ſacramē ti nō ſolū eſt adepcō habitualis gracie et ca­ritatis ſed etiā eſt quedā refectio actualis ſpi ritualis dulcedinis. que quidem impedit̉ ſi a liquis accedat ad hoc ſacramētum mente di­ſtracta ꝑ peccata venialia. nō aūt tollitur au gmentū ſpiritualis gracie et caritatis. cū omī bus p̄dictis ꝯuenit tho. in ſum. Equitur videre d̓ ſcd̓o.ſ. in quibꝰ habeat efficaciam ſacramētuꝫ euchariſtie. Et cir ta hoc querunt̉ plura.ſ. Vtꝝ habeat efficati am in quolibet viro iuſto. ℟º ſacramētum no habet efficaciā in aliquo niſi digne accedat digne auteꝫ accedit qui ſe p̄parat ſicut debet Tantū vero ſacramētum acciꝑe ſicut alium ci bum nō eſt ꝯgruū nec fructuoſum erit qꝛ in hͦ ſacramento eſt pn̄s diuina maieſtas et ſumma exprimitur caritas iō debet recipi cū honorē et deuocōne. et qꝛ ſic nō recipit̉ tantꝰ hoſpes in immūdo hoſpico. neceſſe eſt vt hō deo ho ſpiciū p̄paret ꝑ ſui diiudicacōnem et qꝛ nul­lus hoſpiciū hoſpiti parat niſi eū cognoſcat neceſſe ē ꝙ iſtū cibū ab alijs diſcernat. Ad h̓ ergo ꝙ hoc ſacram̄tum in aliquo habeat effi cacia oportet primo iſtū cibū ab alijs diſcer­nere ꝑ fidem. ſcd̓o hoſpiciū parare ꝑ ſui ꝓba tōnem. tercō in hoſpico ꝑato reciꝑe cū hono re et deuocōne primū et ſcd̓m hemꝰ.i. cor. xj. primum ibi non diiudicās corpꝰ xp̄i. ſcd̓m i­bi ꝓbet aūt ſe ip̄m hō. terciū in zacheo. Et qꝛ multi recipiūt h̓ ſacram̄tum qui ſe nō p̄parat debite iō multi imbecilles et infirmi et dor. niti. Cū ergo queritur vtꝝ vir iuſtus recipi­at ſacram̄ti efficaciā. Dicendū ꝙͣſi p̄parat ſe recipit. Alioqͥn ſi ex quadā corrupcōne vl̓ di ſtractione nō p̄paret ſe debite aut nullaꝫ aūt modicā reportat efficaciā. Licet nō incurrat mortalem offenſionē h̓ bon̄. Vtꝝ h̓ ſacram̄ tum in aliquo peccatore efficaciā habeat. ſ. qui eſt in mortali peccato. ℟º nō eſt limitan­da dei largitas qͥn in hoc ſacramēto poſſit fa­cere et aliqn̄ faciat omīs culpe remiſſione. ſed ſecundū forū ꝯmune et generalem racōneꝫ in ſtitucōnis huiꝰ ſacram̄ti dicenduꝫ eſt ꝙ illud ſacram̄tum datū eſt in cibum illis qui ſunt de corꝑe criſti miſtico et om̄s tales hn̄t caritatē ideo effectū habet in ſolis iuſtis. effectꝰ aūt in iuſtis eſt liberacō a culpa veīali et p̄ſerua­cō a mortali vt ſupra patuit. hec bon̄. Vtꝝ hoc ſacram̄tum ꝓſit tm̄ ſumētibꝰ. ℟º ꝙ nō ſed etiā alijs. Nam ſicut dictum eſt h̓ ſacram̄tum nō tm̄ eſt ſacramētuꝫ ſed etiā ſacrificiū. inquā tum em̄ in hoc ſacram̄to rep̄ſentat̉ paſſio xp̄i ꝑ quam xp̄s obtulit ſe hoſtiā deo. vt dicit̉ ad eph̓. v. habꝫ rōnem ſacrificij. ſꝫ inquātuꝫ in hͦ ſacram̄to tradit̉ inuiſibilis gracia ſub viſibi li ſpecie hꝫ rōnem ſacram̄ti. ſic igit̉. h̓ ſacra­mentū ꝓdeſt ſumētibꝰ et ꝑ modū ſacram̄ti et ꝑ moduꝫ ſacrificij qꝛ ꝓ oībus ſumētibꝰ offer tur dicit em̄ in canone miſſe quotquot ex hac ⁊cͣ. vſqꝫ gͣcia repleamur. ſꝫ alijs qͥ nō ſumūt ꝓ deſt ꝑ modū ſacrificij inquātum ꝓ eoꝝ ſalu­te offertur. Vnde et in canone miſſe dicit̉ me mento. ⁊c̄. vſqꝫ in columitatis ſue. et vtrumqꝫ modū ꝯficiendi dn̄s exprimit. M. xxvj. qui ꝓ vobis.ſ. ſumentibꝰ et ꝓ multis.ſ. alijs effun det̉ in remiſ. pecca. hec tho. Vtꝝ hoc ſac­mentum habeat ſuū effectū in omībꝰ ꝓ qͥbus offertur. ℟º ꝙ nō. nā ſicut paſſio criſti ꝓdeſt quidem oībus qͣntū ad ſufficiēciam et ad re­miſſionē culpe et adepcōꝫ gͣcie et glorie. ſed effectū nō hꝫ niſi in illis qui paſſioni xp̄i ꝯiū gunt̉ ꝑ fidem et caritatē. ita etiā h̓ ſacram̄tuꝫ qd̓ eſt memoriale dn̄ice paſſionis nō hꝫ ſuū ef fectū niſi in illis qui ꝯiugūtur huic ſacramē to ꝑ fidē et caritatē. Vn̄ augꝰ. dicit ad renatū quis offerat corpꝰ criſti niſi ꝓ his q̄ ſunt mē bra xp̄i. Vn̄ et ī canonē miſſe nō orat̉ ꝓ his q̄ ſunt exͣ eccleſiā. Illis tn̄ ꝓdeſt plꝰ vel minus ſꝫm modū deuocōis eoꝝ. hec tho. Vtꝝ ſu mere plures hoſtias ꝯſecratas ſimul in eadeꝫ miſſa magis ꝓſit ſumenti vel etiā illis ꝓ qui­bus ſunt oblate ꝙͣ ſumere vnam tantū. ℟º ꝙ nō nā ſumpcō ꝑtinet ad rōnem ſacram̄ti ſꝫ ob lacō ꝑtinet ad racōnem ſacrificij et ideo ex hͦ ꝙ aliquis ſumit corpus xp̄i ſemel vl̓ pluries nō accreſcit alijs aliqd̓ iuuamē. ſimiliter etiā nec ex hoc ꝙ ſacerdos ꝯſecrat plures hoſtias in vna miſſa multiplicat̉ effectꝰ huiꝰ ſacram ti qꝛ nō eſt niſi vnū ſacram̄tū nichil em̄ plꝰ ē v̓tutis ī multis hoſtijs ꝯſecratis ꝙͣ in vna. cū ſub omībꝰ et ſub vna nō ſit niſi totꝰ xp̄s. Vn̄ nec ſi aliquis plures hoſtias ꝯſecratas ī vna miſſa ſimul ſumat ꝑcipit maiorē effectū ſacra menti. In pluribꝰ vero miſſis multiplicat̉ ſac̓ ficij oblacō et iō multiplicatur effectꝰ ſacrifi cij. hec tho.