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de ꝯſe. di. ij. p̄ſbiter. p̄ſbiter infirmū ſtatī cōi cet ne ſine coīone decedat. Capitulū aūt illd̓ qd̓ hēt̉ de ꝯſe. di. i. ſacr̄a. ſacra inqͥt altaris n̄ niſi a ieiunis celebrēter p̄ter diē ꝙ cena dn̄i celebrat̉. loquit̉ de ꝯſuetudīe aliqn̄ apꝰ ali quos obſꝫuata ad rep̄ſentacōꝫ cene dn̄i die illa.ſ. iouis facte. vt a nō ieiunis corpꝰ xp̄i ſumere ſꝫ hͦ mō ē abrogatū vt em̄ dicit augꝰ. c. p̄dicto ꝑ vniuerſuꝫ orbē mos ille ſꝫuat̉ vt.ſ. corpꝰ xp̄i a ieiuno ſumat̉. Sꝫ obicit̉ ꝙ dn̄s d̓ dit hoc ſacram̄tū apl̓is pꝰ cenā. jo. xiij. ℟º ꝙ illa hora ꝯueniēs fuit prime inſtitucōi vt dictū fuit ſupra. ſꝫ n̄ ꝯueīt nr̄o vſui qꝛ inſtitucō reſpicit effectū ſacr̄i. ſꝫ vſus vlterius ydonei tatē ſuſcipiētis vt qꝛ hō plenꝰ nō eſt aptꝰ ad ꝑagendū ſpūalia iō hoc ſeruare n̄ dꝫ eccleſia Nec ē ſimile de apl̓is qꝛ ip̄i ſobrie ꝯmederāt exēplo xp̄i et ꝯmederāt cibū paſcalē qͥ quodā mō ſpūalis erat qͣntū ad rōꝫ ſignādi. Vtꝝ ſumpcō aqͣ vl̓ alteriꝰ potꝰ vl̓ cibi ī mīma qͣntitatē. vl̓ ec̄ reliqͥarū cibi ī ore remanēciū īpe diat. ℟º duplex ē ieiuniū.ſ. nature qd̓ dici pri uacōꝫ cuiuſcūqꝫ paſſumpti ꝑ mod̓ cibi vel po tus et tale ieiuniū requirit̉ ad h̓ ſacram̄tū ꝓpter p̄dictā et iō poſt ſumpcōꝫ aq̄ vl̓ alteriꝰ cibi vl̓ potꝰ l̓ medicīe ec̄ ī mina qͣntitate n̄ licꝫ ſumere h̓ ſacr̄m et q̄ ꝯtra fecerit excōicacōni ſubiacebi al̓ bn̄fico erit priuādꝰ. ar. exͣ de ac cū. ſi ꝯſtitit. et. vij. q. i. nihil. vbi dicit̉ nichil reſer̄t vtꝝ aliqͥd hmōi nutriat ꝑ ſe l̓ cū alijs dūmō ſumat̉ ꝑ mod̓ cibi l̓ potꝰ. reliqͥe tn̄ cibi remanētes ī ore ſi caſualiter degluciant̉ non impediūt qꝛ nō traiciūt̉ ꝑ modū cibi vl̓ potꝰ ſed ꝑ mod̓ ſaliue. Et eodē mō eſt de reliq̄is aq̄ et vini qͥbꝰ os abluit̉ dūmō non traiciant̉ in magna qͣntitatē ſꝫ ꝑmixta ſaliue qd̓ vitari nō p̄t hec tho. Sꝫ etiā rich̓. ſi p̄ſbiter an̄ miſſaꝫ os ſuū ꝓpter reuerēciā ſacr̄i aqͣ lauet et a cau aliqͣ gutta aq̄ illiꝰ ſtomachū intret nō ꝓpter hoc tenet̉ miſſam dimittere celebrare. maxīe ī die ſolēni. qꝛ h̓ nō videt̉ impedire dignā p̄paracōꝫ p̄ſbiteri nec reuerenciā ſacramēti. Et de ſimilibꝰ idē iudiciū hēat̉. Et eiuſdē ſentēcie eſt hoſti. Secꝰ eſt ſi ex ꝓpoīto illā guttam deglutiret ſꝫm vtrūqꝫ eſt ar. xv. q. vj. c. i. Aliud eſt ieiuniū eccleſie qd̓.ſ. ſtatuit̉ ad carnis maceracōnē. et iſtud nō impedit̉ ꝓpter p̄octā qꝛ p̄dicta n̄ multū nutriūt ſꝫ magis ad alterā dū ſumūt̉. Vtꝝ cibꝰ vl̓ potꝰ paſſūptꝰ ī no cte ꝓfūda impediat. ℟º licꝫ prīcipiū diei ſꝫm diuerſos diuerſimode ſumat̉. eccleſia tn̄ ſꝫm curiā romanā diē incipta media nocte et fine in medio noctis ſequētis exͣ de offi. iudi. dele. ꝯſuluit. et ideo ſi poſt mediā noctē aliqͥs aliquid ſumpſerit ꝑ modū cibi vl̓ potꝰ nō p̄t eadem die h̓ ſacramētum ſumere p̄t v̓o an̄ me diā noctē. Nec refert vtꝝ pꝰ cibul̓ potū dor mierit aūt ec̄ ſi cibꝰ digeſtꝰ ſit qͦ ad p̄ceptū refert aūt quo ad turbacōne mētis quā hoīes paciūtur ꝓpter inſonitatē vl̓ indigeſtionē in quibꝰ ſumes ꝑturbat̉ iō ad ſumpcōꝫ huiꝰ ſacramēti ineptꝰ reddit̉ h̓ tho. Hoſt. aūt dicit ꝙ p̄ſbiter cibo vl̓ potū ſumpto p̄ nimia ſiti cele brare poterit ſi tāto tꝑe dormierit vl̓ eciam ſi ne dormicōne qͥeuerit ꝙ cibꝰ digeſtꝰ eſſe pōt ſit ſed ego nō credo ſibi qꝛ qͣntuncūqꝫ dormi eret de mane vſqꝫ ad nona nō poſſꝫ diciqꝫ ieiunꝰ eſſꝫ. loquēdo de ieiunio qd̓ reqͥrit̉ ad ho ſacramentū. Vtꝝ h̓ ſacram̄to ſumpto liceat ſtatim cibū ſumere vl̓ potū. ℟º maxīa deuocō requirit̉ in ſumpcōe huiꝰ ſacramēti qꝛ tn̄c ꝑ cipit̉ eiꝰ effectꝰ hec aūt deuocō magis impe dit̉ ꝑ p̄cedēcia ꝙͣ ꝑ ſequēcia et iō magis eſt ī ſtitutū ꝙ hoīes ieiunet an̄ ſumpcōꝫ huiꝰ ſac̄menti ꝙ poſt dꝫ tn̄ eſſe aliqͣ mora inter ſumpti onem hꝰ ſacram̄ti et alios cibos.ſ. vſqꝫ ad cō ſumpciōꝫ illarū ſpecieꝝ ſiue alteracōꝫ ꝓpter reuerēciā etiā. qꝛ tm̄ illa alteracō cito ſit non oportet ꝙ mora ſit multū magna. Vn̄ et vniuerſa oro actōis gͣciaꝝ poſt coīonē dicet̉ et cōicantes etiā dicat ſuas orōes priuatas. Se cundū tn̄ antiquos canones ſtatutū fuit a pa pa clem̄te tercō vt habet̉ de ꝯſe. di. ij. tribꝰ v. ſi igit̉. ꝙ ſi mane dn̄ica porcō editur ergo ieiunet vſqꝫ ad ſextā qui eā ſumpſerūt. et ſi ho ra tercia vl̓ qͣrta acceperūt ieiunēt vſqꝫ ad ve ſperā. antiquitꝰ em̄ rariꝰ miſſaꝝ ſolena cele brabant̉ et cū maiori p̄paracōnē. Nūc aūt qꝛ frequēciꝰ oportet ſacra miſteria celebrare n̄ poſſet defacili obſuari. et iō eſt ꝑ ꝯſuetudīeꝫ ꝯtrariā abrogatū h̓ tho. De efficacia euchariſtie ti. xix. Einde ꝯſiderādum eſt de efficacia ſacͣ menti euchariſtie. et primo qͥs ſit effe ctꝰ huiꝰ ſacram̄ti. ſcd̓o in quibꝰ hēat effectū. Circa primū ſciēdum ꝙ ꝑ h̓ ſacram̄ tū primo gr̄a ꝯfert̉. om̄em em̄ effectū quē fa cit cibꝰ et potꝰ qͣntū ad vitā corꝑalē. facit eciam h̓ ſacram̄tū qͣntū ad vitā ſpūalem. jo. vj. caro mea vere eſt cibꝰ et ſan. m. vere eſt potꝰ vn̄ reficit ſpūaliter qd̓ ſine gracia eſſe non p̄t vn̄ h̓ ſacram̄tū gr̄am ꝯfert. ꝯfert̉ aūt grā ſpiri tualiter cū v̓tute caritatis. Vn̄ dam̄. ꝯꝑat ip̄ꝫ carboni carbo em̄ nō eſt ſimpliciter lignū ſed igni vnitū. ita et panis iſte nō eſt ſimpliciter panis ſed panis ꝯiunctꝰ diuinitati. Sicut au tem dicit greg̓. in omel̓. pent. Amor dei nō ē ocioſus oꝑat̉ em̄ magna ſi eſt. et ideo ꝑ h̓ ſacͣ mētum qͣntū eſt de ſui v̓tute non tm̄ habitꝰ cie et v̓tutis ꝯfert̉ ſed etiā excitat̉ in actū ſecundū illud. ij. cor. ix. caritas xp̄i vrget nos Inde eſt ꝙ ex v̓tute huiꝰ ſacram̄ti aīa ſpūaliter ꝑficit̉ ꝑ hͦ ꝙ delecta et quodā mō inebri at̉ a dulcedīe bonitatis diuine ſꝫm illd̓ can̄. v. ꝯmedite amici m. et inebri. cariſſimi. Scdo v̓tutes augent̉. ſicut ꝑ cibū corꝑaleꝫ corpus augmētat̉. Hinc dyoꝰ dicit ꝙ euchariſtia ꝑfectiuā hꝫ v̓tutē qd̓ nō eſſet niſi ꝑ augmētum v̓tutū. Tercō pctā venialia remittūt̉ ꝑ q̄ feruor caritatis minuit̉ ſicut ꝑ corꝑalē cibū reſtaurat̉ qd̓ quotidie dedit̉. vn̄ ambro. li. de ſacram̄tis dicit ꝙ ille panis quotidie ſumit̉ ī remediū quotidiane fragilitatis. Remittunt̉ aūt ꝑ h̓ ſacram̄tum nō oīa veīalia ſed plural̓ pauciora ſꝫm ꝙ hō magis vl̓ minꝰ ſe diſponit et caritas vigoratur ꝯtra illa. remittitur aūt illd̓ veniale vl̓ illa ad cuius vel quorū remiſ ſionem homo magis ſe diſponit h̓ bon. et pe 