peredi dimittat. puta fiat religioſus cleri cus. Et ſi ip̄m ad hoc inducere potuerit la­porare dꝫ ꝙͣtum p̄t ad reſtituendū vero heredi hec ſco. Non tn̄ tenet̉ reſtituere equalens toti pereditati qꝛ multū diſtat inter hr̄e et ꝓpe. ille aūt nunꝙͣ habuit hereditatē licet fuerit pe hr̄e ſꝫm iuſticiā. et ideo minꝰ ꝙͣ equalens catricit reſtituere. illud aūt minꝰ determinet̉ ad arbitriū boni viri ſꝫm ſco. et rich̓. Sꝫ nu­quid tenet̉ talis ꝓles de ꝯſumptis bona fide ℟º puto ar. C. de rei ven. certū eſt. mul̓r tn̄ tenet̉ ſcd̓m bn̄. et hoſt. Pone vir ha­beat aliquos ꝯſanguineos ſibi ſuccedere de beant ab inteſtato ℟º nihilomīꝰ peccat ſcꝫ im pediendo ne libere faciat teſtamētū. C. ſiquiſ aliquē teſtari ꝓhibuerit. l. j. et. ij. ſꝫ bn̄. De­bet etiā de ſuo ſi p̄t vſqꝫ ad ꝯpenſatōꝫ ſufficiē tem erogare pauꝑibus aīma viri de ꝯſilio ꝯfeſſoris ſꝫm hoſt. Iteꝫ dicit jnno. exͣ de pe. et re. officij. talis mulier ſatiſfaciet illis qͥbꝰ periſimiliter credit̉ ſua reliquiſſet. vel ſi ne­ſcit hoc pauꝑibus eroget. dicit idem ibid̓ ſi mulier illa haberet vn̄ recōpenſaret et haberet ꝓbatōes quas ſucceſſores a damno releuare poſſet eas adducere deberet. niſi ex hoc graue malū īmineret. intellige tn̄ talis mulier ꝙͣdiū eſt ī mortali nec deponit animū peccādi valet tal̓ pnīa ſibi. ad pnīaꝫ tn̄ de bet admitti. ſed ē dicendū ei eſt fructuo ſa ſibi quo ad vitam eternam. hec in glo. ſuꝑ dictū. c. officij. De indulgentijs ti. xl. Onſequēter ꝯſiderandū ē de indulgen tijs. Et prīo vtꝝ valeant. ſcd̓o ꝙͣtū va leant. a quo fieri debeāt. qͣrto qua de cauſa fieri debeat. quīto qͥbus valeāt. Primo igit̉ querit̉. Vtꝝ indulgētie valeant aliquid ℟º ſic alias eccl̓ia vniuerſalis erraret qd̓ ī­pium eſſet dicere. valent aūt ad remiſſione pe­ne reſidue poſt ꝯtritōꝫ ꝯfeſſionē et abſolutōeꝫ ſiue ſit iniuncta ſiue. Sit aūt hec remiſſio ſimpliciter ꝯdonando ſed aliūde ſoluendo et quaſi ꝯpenſando ſcꝫ de theſauro eccl̓ie qui ſic̄ dictū eſt ſupra integrat̉ ex tribꝰ ſcꝫ ex merito fidei caritatis tociꝰ eccīe et ex merito ſuꝑero­gatōis viroꝝ ꝑfectoꝝ et ex abundāti merito paſſionis xp̄i qꝛ et ſi in ſacramētis oꝑetur non tn̄ eius efficacia in eis includit̉. ſed ſua infi­nitate efficaciā ſacr̄oꝝ excedit. Predicta em̄ merita ſunt alicuiꝰ vel aliquoꝝ determīa­te ſed ſūt ꝯuīa toti eccl̓ie. Opera em̄ meritoria que ſancti fecerūt ad honorē dei et vtilitateꝫ eccl̓ie in duni coīa ſunt. Ea aūt que ſunt ꝯuīa multitudini diſtribuūt̉ ſingulis de multitudi ne ſcd̓m arbitriū eius qui multitudī peſt et platus eccl̓ie qui hꝫ claues theſauri p̄dicti p̄t ꝓdet honorē et eccl̓ie vtilitate de ip̄o theſau ro tribuere qn̄ videt expedire. vnde ſic̄ aliquiſ ſequeret̉ remiſſionē pene ſi alius eo ſatiſ­feciſſet. ita etiā ꝯſequit̉ ſi ei ſatiſfacto alteriꝰ p̄t diſtribuat̉. Quatuor tn̄ requirūt̉ ad hoc vt indulgentie valeant duo ex ꝑte dantiſ ſcꝫ autoritas et cauſa rōnabilis ſcꝫ eccl̓ie vti­titas. Et duo ex ꝑte recipientis. vnū ꝑtinet ad remotionē cauſe ꝓhibētis ſcꝫ ꝯfeſſione cō­tritio. alteꝝ ad collatōꝫ cauſe diſponētis ſcꝫ fidei deuotio cum effectū in forma indulgen tie determīato. Ad hoc nota bonū vnius ꝯūicat̉ alteri dupli. vno caritatē et ſic etiam ſine indulgētia ē aliquis ꝑticeps bono oīm que fiūt ſi ſit in caritate. Alio in­tentōne faciētis et ſic indulgētias ſi aſſit le gitima p̄t eius intentio qui oꝑatus ē vti litate eccīe ad iſtū ꝯtinuari et ꝯſequens eiꝰ oꝑatio ſatiſfactoria ad eum applicari. tho. Equit̉ videre de ſcd̓o ſcꝫ ꝙͣtum valeāt in­dulgentie. Et circa hoc querūt̉ pl̓a ſcꝫ. Vtrum valeant ꝙͣtum ſonant. ℟º circa hoc diuerſi di uerſa dixerūt. Nam circa indulgētias eſt qua tuor ꝯſiderare ſcꝫ internā ſuſcipiētis deuotōeꝫ dati exterioris ꝙͣtitatem. cauſam mouet dan teꝫ et indulgentie certā quātitatē. Quidā ergo dicūt indulgentie valent ſcd̓m menſurā de­uotōnis ſuſcipiētis et ſcd̓m meruit eas ſibi valere et ꝙͣtum ſonant. Alij dicūt valent ſcd̓m menſura acceſſus ad cauſaꝫ. vn̄ qn̄ dant̉ fabrica eccl̓ie qui magis ſubuenit ſꝫm ſuaꝫ facultate plus habet. Alij dicūt indiſtincte valent tm̄ ꝙͣtum ſonant et tantū valent multū danti ꝙͣtum paꝝ danti. et tm̄ de ꝓpe venienti ctum de longe. et videt̉ prima opi. eſſe ray. ſcd̓a bon. tercia tho. Sed alijs placet nec prima quia tūc etiā ſine dato exteriori valerēt indulgētie. Nec ſcd̓a qꝛ tunc eſſꝫ potiꝰ q̄dā mutatio indulgentia. Nec tercia qꝛ illd̓ hoī bus p̄dicat̉. vnde eccl̓ia eos deciꝑe vide­ret̉. qͣrta etiā videt̉ irrōnabilis. ideo alij di­cunt valent tm̄ ꝙͣtum ſonant non tn̄ equali­ter ſed plus vel minꝰ ſcd̓ꝫ ſe diſponit ad eas maiori vel mīori feruorē. labore. dati quā titate. vnde qua duoꝝ equaliter diuītū quoꝝ vnus dat vnū denariū et aliꝰ. x. ille qui minꝰ dat obtinet remiſſionē pene vniꝰ anni ſic̄ ille qui plus dat. nec ꝓpter hoc oportꝫ tm̄ remit tat̉ vni de pena a deo taxata ꝙͣtum alij qꝛ pe nitētia vniꝰ anni in hac vita non tm̄ valꝫ illi qui eam facit ex minori caritatis feruore et re miſſam ſic̄ illi qui eam facit ex maiori et aſpe­ram. Cum aūt dicit̉ in forma indulgētie quēli bet dantem el̓iam ſuā tali facto remiſſioneꝫ habere pene vniꝰ anni. ſic intelligendū eſt habeat remiſſione tante pene a deo taxate qͣn­ta remitteret̉ ei penitētia vniꝰ anni ꝙͣ face ret in hac vita. ergo illi qui plꝰ dat ex ma iori feruorē rn̄deat ānus efficacoris pn̄ie quā illi qui minꝰ. plꝰ ſibi remittit̉ de pena a deo taxata qm̄ alij. et tn̄ cuilibet valet vnū annuꝫ pnīe in hac vita. Alijs videt̉ dicendū quo ad remiſſione extēſionis pene pares ſunt ille minus dat et qui plꝰ dat ſcd̓m ꝯtinet̉ in for indulgētie. Sed quo ad remiſſionē ītenſio­nis pene et quo ad diſpoſicōeꝫ ſui ad recipien augmentū gratie impares ſunt quia iſtis duobꝰ plꝰ cōſequit̉ ille qui plꝰ dat. niſi in ca ſu in quo datum vniꝰ eſſet maius cōꝑacōnē ad dantem ſicut patet in pauꝑcula de qua di­cit domīꝰ t. xij. plus miſerat in gazophi­latium quā om̄s alij. hos duos modos ponit