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cripta in ſcriptura ſacra. Dicūt tn̄ aliqui ꝙ ſi ſine alique eccleſie vtētes forma īdicatiua pie credēdū eſt ꝙ modꝰ exprimēdi ꝑ modū imꝑa inū determīate vl̓ indicatm̄ nō ſit de neceſſi­tate huiꝰ ſacramēti. hec rich̓. Sꝫ qͣre forma puiꝰ ſacram̄ti exprimit̉ pociꝰ ꝑ moduꝫ orōis ꝙ forme alioꝝ ſacram̄toꝝ ℟º principalis rō do eſt inſtitucō. Inſtitucōis v̓o rō p̄t dici fu­ne ꝯgruitas ex ꝑte modi curādi qui eſt ꝑ de uocōneꝫ et eleuacōꝫ aīe ad ſpiritualia ad quā p̄cipue per oracōnem excitat̉. Equit̉ videre de qͣnto. ſ. d̓ efficatia et ne ceſſitate huiꝰ ſacr̄i. Et circa hͦ queruntur plura ſcꝫ ad qͥd ē hoc ſacr̄m prīcipaliter ordīa tuꝫ ℟º ꝙ eſt ordinatū principaliter ꝯtra mor bū pctī. et hoc patet ex eo qd̓ dicit̉ in inſtitu cōne eiꝰ. ac. v. ſi in peccatis ſit dimittētur ei et hoc etiā tāgit̉ in glo. Et cū nō ſit cōtra ori­ginale nec mortale reſtat ꝙ ſit ꝯtra pctm̄ veī­ale et hͦ tenet cōis opi. et ē oꝑi. bon. et rich̓. Sꝫ nota ꝙ de pctō veniali ꝯtigit loq̄ dupli citer. aut ꝓut qͥs eſt in ſtatu die. aūt ꝓut eſt ī egreſſu. primo mō morbꝰ venialis eſt quaſi in ſeꝑabilis et qͥdā neceſſitate iterabil̓. ac ꝑ hͦ quodāmō incurabilis. Et iō nō debuit contra ipſum aliqͣ medicina ſpecialiter et principali­ter ordinari. ymo quodāmō omīa lacram̄ta va lēt ad eiꝰ curacōeꝫ ſꝫm plꝰ et minꝰ. Scd̓o mō p̄t curari ſine iteracōe. Et ſic cū aīe poſſit tra here ſecū talia cremabilia q̄ retraherēt a glo­ria. inſtituit diuīa miſericordia remediū quo aīa curari poſſꝫ qͣntū ad remiſſiōꝫ culpe et eē partis pene et hoc eſt ſacram̄tū vnctōis extre me. Modꝰ aūt curādi veniale pctm̄ in ſacram̄ to corrn̄det mō infirmitatis. veniale aūt pec­catū gͣuat aīam deprimēdo deorſum vt nō ten dat in deū ꝑ deuocōꝫ et amorē ꝓ eo ꝙ eſt ibi cōuerſio inordinata ad bonū ꝯmutabile et ꝓ eo ꝙ eſt minor amor dei ſicut dicit augꝰ. li. ꝯ feſ. Et ideo cū curacō directe fiat ꝑ cōtrariuꝫ ꝑ id curat̉ qd̓ aīam aggrauata ſurſuꝫ ꝑ deuo­cōnē eleuat. Et qm̄ corpꝰ qd̓ corrūpit̉ aggra­uat aīam cū illud ſacram̄tū ſit ad eleuādā aī­na ꝑ deuocōnē in qua recipit vigorē quēdaꝫ a quo ſo eſt delecō venialiū ſi ſint in aīa et ꝑ ꝯſequēs rep̄ſſio moleſtiaꝝ corꝑaliū ſi exped­ip̄i aīe hīc ē ꝙ illd̓ ſacram̄tū principaliter eſt ad curacōne et alleuiacōꝫ infirmitatis ſpūal̓ ſ. pctī venialis Et ꝑ accidēs eſt ad curacōꝫ et allenacōꝫ infirmitatis corꝑalis qd̓ammō ro­borādo aīaꝫ que regit corpꝰ. hec bon̄. Hūc āt effectū ſecūdariū cauſat ſemꝑ et reſpectu cu­iuſlibꝫ infirmitatis illd̓ ſacram̄tū ſi digne ſu­ſcipiat̉ qn̄ expede effectui prīcipali ſꝫm rich̓. Sed obicit̉ qꝛ ad remiſſiōꝫ venialiū ſufficit ſola pn̄ia interior quaꝫ habere pn̄t infirmi. ſuꝑfluit remediū huiꝰ ſacram̄ti. ℟º ſicut ꝑ ſacͣ mentū pnīe ex vi ſacram̄ti format̉ attrico pri us informis. ſic ex vi huiꝰ ſacram̄ti ꝯfortatur mens ad habēdā pn̄iam ſufficiente delēdi ve ralia que qn̄qꝫ an huiꝰ ſacram̄ti ſuſcepcōꝫ ē ta debilis vt nō ſufficiat plene remittere ea. ꝑ huiꝰ etiā ſacram̄ti ſuſcepcōꝫ ꝑs pene ꝓ veī­alibꝰ d̓bite remitti ſi digne ſuſcipia. hͦ rich̓. Per quā v̓tutem habet hoc ſacramētū ſana­re corporalē infirmitatem ℟º vbi ſciend̓ ꝙ ſe cūdariꝰ effectꝰ huiꝰ ſacͣmēti nō eſt cuiuſlibꝫ infirmitatis corꝑal̓ amocē. eciā ſi hoc expedi ret effectui prīcipali. ſꝫ alleuiacō quā dupli­citer cauſat. vnō mō ſuꝑnaturaliter. alio mō mediate oꝑe nature inqͣntū.ſ. alacritas mētis interior naturaliter ꝑ quādā redūdāciā opera tur ad corꝑis meliorem diſpoſicōnem vl̓ ma­le diſpoſicōis eiꝰ mitigacōꝫ. h̓ rich̓. Sꝫ cum ibi fiant plures vnctōnes in qͥ vnctone ꝯſiſtit effectꝰ eiꝰ ℟º ꝙ qn̄ ſunt actos multe ad vnū effectū ordinate vltima eſt formal̓ reſpectu omniū p̄cedēciū et agit in v̓tute eaꝝ. et ideo in ultima vnctōne infūdit̉ gracia q̄ p̄bet effe ctū ſacram̄ti. h̓ tho. Vtꝝ hoc ſacramētū ſit neceſſariū ad ſalutē ℟º cum non det̉ vt dictū eſt contra defectꝰ qͥbus ſpūalis vita tollitur ſcꝫ cōtra originale et mortale. ſed cōtra defe ctus quibꝰ homo infirmatur. puta contra ve­niale l̓ cōtra reliquias penitēcie. Sicut tn̄ di cit̉. iiij. ſen. di. xxiij. ſi ſacr̄m illd̓ ex cōtēptu vel negligēcia omittat̉ ꝑiculoſum eſt. hͦ tn̄ expone copulatiue n̄ diſiunctiue. n̄ eī quelibꝫ negligencia damnabilis eſt. ſed illa que ex ꝯ temptū ꝓcede vel cōtemptū inducit. vnde id̓ eſt de hoc ſacram̄to et euchariſtia. h̓ bon̄. Equit̉ videre de ſexto.ſ. d̓ mīſtro huius ſacram̄ti. Circa qd̓ ſciend̓ ꝙ ꝯferre hͦ ſacͣ E metum ꝯuenit ſolis p̄ſbiteris. vn̄ dicit̉ iac̄. v. inducat plbiteros et orent ſuꝑ eum. et di. xcv. p̄ſbiteros illd̓. Racō huiꝰ eſt. qꝛ cum huiꝰ ſa cram̄ti materia ſit oleū cōſecratum. non debet admīſtrari nec contingi niſi ab eo qui manus habet ꝯſecratas et talis eſt p̄ſbiter. et ideo nō extendit ſe ad om̄s. nec etiā ad ſolos ep̄os. qꝛ cum hoc ſit ſacramētum ꝑiclitāciū qui nō pn̄t adire prelatos ſed magis ecōuerſo oporteret multos decedere ſine hoc ſacamento ſi a ſoliſ epiſcopis dari deberet. ideo diſpoſuit ſpūſſan­ctus ꝙ daret̉ a p̄ſbiteris eciam inferioribus poteſt etiam infirmus inungi a p̄ſbitero p̄ſen te vno clerico vel eciā a p̄ſbitero ſolo exͣ d̓ v̓. ſig. queſiuit. qd̓ intellige bern. ibid̓ ī nec̄itate Equit̉ videre de. vij. ſ. eui ꝯferri debꝫ h̓ ſacramentū et in qua parte ℟º ꝙ effectꝰ principalis huiꝰ ſacramēti eſt venialiū remiſ ſio non quecūqꝫ ſed plena et ꝑfecta de proxi mo introducens ad incorruptibilē ſanitatem vite eterne que remiſſio de lege cōi ſanis non poteſt ꝯuenire. Et ideo hoc ſacramentum nul li dari debet ſano nec etiā infirmo niſi ſic gra­uato ꝙ probabile ſit ſibi mortem imminere de proximo. quia tamen defectꝰ nature ex ſenio quaſi quedam infirmitas eſt. ideo eciam ſeni­bus ex ſolo defectu nature cōſtitutis in peri­culo mortis hoc ſacramentum conferri debet hec rich̓. Vtrum hoc ſacramētum ꝯferri de beat furioſis et amentibus. ℟º ad effectu hu ius ſacramēti recipiēduꝫ plurimū valet deuo cio ſuſcipientis et perſonale meritum cōferē­cium et generale meritū tocius eccleſie quod patet ex hoc ꝙ forma huiꝰ ſacramenti habet̉ per modum dep̄cacōnis. et ideo dari nō debꝫ