ꝓ eis faciunt qd̓ ꝯtinetur in forma. quicunqꝫfecerit hoc vel illud ꝓ ſe vel ꝓ aliquo in purgatorio exn̄te damus tot dies indulgentie. ſꝫſic adhuc nō ꝓ ſunt eis niſi ꝑ modū ſuffragijnō ꝑ modū aucͣtis quā p̄latus habeat ſuꝑ eosEt ad hoc ec̄ vt ſic valeant eis cooꝑa forma īdulgentie p̄dicta qꝛ alias nō poſſet homo fructum ſue indulgentie in alium tranſferre quianon eſt eius applicare ad aliqua intentionemeccl̓ie ꝑ quā coīcant̉ merita eccl̓ie ex quibusvalent indulgentie. hec rich̓. et cōcordat cumeo pe. tho. ray. et inno. ex. e. ꝙ aūt. Sꝫ ſi papa poteſt eos qui ſunt in purgatorio abſoluere ſaltē ꝑ modū ſuffragij. quare ergo nō abſoluit eos om̄es ſolo verbo cū talibꝰ ſit maximeꝯpatiendū. ℟º ſi deus ꝑ ſeip̄m ſic miſeret̉ vtſemꝑ velit timeri iuſticiam multofortius ſimiliter dei miniſter facere debet. Vnde diſpenſatio bonoꝝ eccleſie diſcrete et cum moderamine eſt facienda Et niſi ita fiat deus nō acceptat. et hona ſpiritualia non poſſunt diſſiparinec ꝯtra dei acceptatōꝫ diſtribui. licꝫ bona tēporalia non tm̄ poſſint diſpenſari ſed etiam defacto diſſipari ꝙͣuis ius diuinū dictat eſſe aliter faciendū. hec bon. et ꝯuenit cum eo tho.Si quis aūt ꝯtendat papam habere iudiciariāpoteſtatem ſuꝑ eos qui ſunt in purgatorio nōeſt multum imꝓbe reſiſtendū dum tn̄ hoc ratio dictet vel aucͣtas manifeſta. quidquid em̄loquantur diſputantes vel etiam p̄dicantes hͦeſt ſana fide tenendū ꝙ dn̄s ꝯtulit vicario ſuoplenitudinem ptātis et tantam vtiqꝫ ptātemquanta dari debebat puro homī. et hoc ad edificatione corꝑis ſui ſcꝫ eccleſie. Vnde ſuperhoc non iudicare ſed deo gratias pl̓imas debemus agere. hec bon̄.¶ De vnctione extrema ti. xlj.Onſequēter ꝯſiderandū eſt de ſacr̄o extreme vnctionis. Et primo de eius ſigtione et vnitate: ſcd̓o de eius inſtitutōetercio de materia: qͣrto de forma: quīto de efficacia et neceſſitate: ſexto de miniſtro: ſeptimode eo cui ꝯferri debet et in quā ꝑte. octauo d̓iteratione ¶ Circa primū querūt̉ pl̓a ſcꝫ vtꝝextrema vnctio ſit ſacramentū. ℟º ꝙ ſic quiaꝑtingit ad curationē morbi peccati. vt patetpac. v. que eſt effectus principaliter intentusin admīſtratōne ſacramentoꝝ. ¶ Quid ē ſignūet quid res. ℟º ſignum tm̄ eſt vnctio exteriorres tantū eſt venialis peccati curatio vt poſtea dicetur. Res vero et ſignum eſt deuotio vl̓deuotionis ī aīa excitatō ſeu ſpūalis alacritaſmentis que eſt quedā ſpūalis vnctio. ¶ Vtruſit vnum ſacramentum. ℟º ꝙ ſic a perfectione vnius finis vt habitū eſt ſupra vbi agit̉ deſacramētis in duni. ¶ Quid fiet ſi p̄ſbiter inungens deficiat poſt prima vnctione. ℟º alius p̄ſbiter ei ſuccedat qͥ vnctōnes que reſtantfaciat et nō reincipiet. qꝛ vnctio in eadem ꝑteiterata tm̄ valꝫ ac ſi bis ꝯſecraret̉ eadē hoſtiaqd̓ nullo mō eſt faciendū. et etiā quelibet vnctio ſpecialem formā habꝫ ſic̄ aſpiciēti ordinarium patꝫ. Cōueniūt tn̄ generaliter in remiſſione peccati. Nec tn̄ mīſtroꝝ pl̓itas tollit vnitatem ſacramēti huiꝰ quia inſtrumētaliter tantūoꝑantur ſicut nec mutatio malleoꝝ tollit vnitatem oꝑationis fabri.Equit̉ videre de ſcd̓o ſcꝫ de inſtitutōe hꝫſacramēti. Circa qd̓ nota illd̓ qd̓ dictū ēſupra de inſtōe ſacr̄oꝝ in di. Et ſcd̓ꝫ opi. ibi.ſcd̓o poſitam poſſet dici ꝙ hͦ ſacr̄m fuit a xp̄oinſtitutū ſcꝫ qn̄ diſcipl̓i eius ab ip̄o miſſi ad p̄dicandū oleo vngebāt infirmos et curabant.nec dubiū eſt quin facerent hoc ad mandatuꝫeius. Fuit etiā a ſpū ſancto inſpiratū. a cetuapoſtoloꝝ īſinuatū et a iacobo ꝓml̓gatū a. v.Equit̉ videre de tercio ſcꝫ de materia hoſacramēti. Eſt aūt materia huiꝰ ſacramētioleū oliue ab ep̄o ꝯſecratū vt dicit magr̄ ſen.iiij. li. di. xxiij. Materia em̄ ſacramēti correſpōderi debet eius effectui principali. effectꝰ ātprincipalis huiꝰ ſacram̄ti eſt pctōꝝ venialiūcurato īmediate ītroduces niſi ſit aliud qd̓ obſtet ad ſuꝑeminentē ſanitatē vite eterne. Adcuiꝰ ingreſſum ſufficit ꝯſcīa pura. Et qꝛ oleuꝫmultum valet ad curatōꝫ plage et maxime oleum de oliuis in quo ꝑfectiꝰ inueniūtur ꝓprietates olei ꝙͣ in alio oleo. ideo materia hꝰ ſacͣmenti eſt oleum de oliuis. Scd̓o qꝛ balſamumrep̄ſentat bonā famam. jdeo oleū eſt mixtū cūbalſamo ad ſignandū ꝙ ad ingrediendū viteeterne ſanitate nō ſufficeret ſine fama puritaſꝯſcīe et nitor qui ꝑ oleum deſignat. exͣ d̓ ſacravnctione. c. j. Ad ſignandū vero illius ſanitatis ſuꝑeminētiā debꝫ eſſe ꝯſecratū ꝑ ſacerdotem ſuꝑeminētis dignitatis ſcꝫ ꝑ ep̄m.Equit̉ videre de qͣrto ſcꝫ de forma huiusſacr̄i. Circa qd̓ ſciendū ꝙ duplex inuenit̉forma huiꝰ ſacr̄i. vna exprimit actū et intētōꝫmīſtri et hec ē ꝑ modū indicatm̄. et habet̉ inaliquibus ecc̄ijs nō tn̄ in romana q̄ ſemꝑ vitatea que pn̄t eſſe occaſio deuiandi. eſt eī illa forma talis. vngo hos ocl̓os oleo ſctīficato ī nomīe pa. et fi. ⁊cͣ. Sed huiōi forma nō eſt de neceſſitate ſed tm̄ de ꝯgruitate. Nec eſt ꝓprie forma huiꝰ ſacr̄i ſed eſt quedā diſpō ad formaminqͣtum intentio mīſtri dirigit̉ ad actū illumꝑ verba illa Eſt aūt alia forma q̄ exprimit orationē. Et qꝛ oro eſt ꝑ modū dep̄catiuū. ideo talis forma eſt dep̄catiua et ē iſta. ꝑ iſtam ſctāmvnctōem et pijſſimā ſuā miſericordiā indulgēat tibi dn̄s quidqͥd ꝑ viſum peccaſti ⁊cͣ. Et tangūt̉ ibi tria ſcꝫ ſacramentū illud. cuꝫ dicit̉ ꝑiſtam ſctām vnctionē: et illud qd̓ oꝑa in hocſacr̄o ſcꝫ dei mīa. et effectus principalis ſcꝫ remiſſio peccatoꝝ. Et hec forma habet̉ in om̄ibus ecc̄ijs et eſt de neceſſitate huiꝰ ſacramētiqd̓ pꝫ ex romane eccl̓ie vſu que tm̄ verbis dep̄catiuis vtit̉ in coll̓one eccl̓ie huiꝰ ſacramētitum etiā ex verbis iacobi qui in ꝓmulgatōneinſtitutōnis huiꝰ ſacramēti totā eius efficatiāattribuit orōni. Et qꝛ ibi nō exprimit̉ verbumdeterminatū ſed tm̄ oratio fidei. iō nō oportetꝙ ſit vniformitas in verbo orōnis ſed tm̄ ī ſenſu. hec bon̄. Vnde p̄dicta forma et ſi nō ſit ſcriptā exp̄ſſe. poſuit tamen eam beatus iacobusimplicite ſic̄ et plura alia q̄ non ſunt explicite
