Seite
Tractatus. Tercius dicie ī capite congregant̉ Per qd̓ de ſignatur ꝙ clerici immūdicia ⁊ caſtita te ſe debent cōſeruare. Scd̓m eſt cor poralis deformatio. ꝑ qd̓ deſignat̉ nō ſe ab extra/ habito exquiſito debet or­nare ſed honeſtate vite. Terciū eſt ca­pitis enudatio. qd̓ nullum mediū inter deum et clerū monſtrat Capl̓m vij Quō ſacerdotes ſe ad miſſam debeant preꝑare: Acerdos celebraturꝰ miſſaꝫ primo ſe examinet. an ſit in tantū corꝑaliter vigoroſus. vt ſciat officium inchoatū cōtinuare. et tandem ꝑficere. Quare ſacerdotes habentes tremulas manꝰ vel morbum caducū vel aliam hmōi infirmitatē ad celebrandū nō ſunt admittendi. vij. q. ij. Et hoc maxime eſt veꝝ ſi morbꝰ vel infirmitas illa eis continue vel ſepius adueniat ſed ſi ſemel in anno poſſunt qͥ dam admitti Scd̓o corꝑaliter ſe mun­dent et videāt ne corꝑaliter ſint immū di. qꝛ ẜm ſanctū thoma. Munditia con ſcientie mētis ad deum eleuatio. et mū ditia corꝑalis ad digne cōmunicantē requirunt̉ Quare ob reuerentiā ſacra menti conſulitur ſacerdoti ꝑ illuſiōem nocturnalem polluto ne celebret vt di ctum eſt in tractatu p̄cedenti. Simili­ter ſi quis haberet manus lutoſas non deberet cum eis corpus xp̄i tractare. Tercio ſi ieiuniū nature nō cuſtodiuit Pro quo ſciendū ꝙ duplex eſt ieiuniū ſcꝫ eccīe et nature ieiuniū nature eſt cū nihil ſumitur ab extra in os. qd̓ volun­tarie ꝑmittit̉ intrare ſtomachū. Dico notāter ab extra qꝛ ſi ſaliua deglutiret̉ nō eſſet ſolutū ieiuniū nature. Et dico qd̓ voluntarie ꝑmittit̉ intrare ſtoma­chum qꝛ ſi ſacerdos abluēdo os aliquā guttulam aque p̄ter intentiōem et vo­luntatē in ventrē mitteret ieiuniū na­ture nō frangeret. Ieiuniū vero eccīe bene ꝑmittit medicinam de mane ſume re ante prandiū in neceſſitate ꝓpter re creatiōem. ita ꝙ ieiuniū eque bene nō ſoluitur ꝑ talem medicinā quo ad me­ritum. qͣꝫuis quo ad eſſentiā bene ſolua tur. et tale ieiuniū nō ſufficit ad miſſam celebrandā Un̄ patet error dicentium ꝙ poſt medicinā ſumptā ſacerdos lici­te poſſit celebrare Sed diceres: po­ſito ꝙ ſacerdos nō ieiunus celebret. an cōficiat. d̓r ꝙ ſic. licet grauiter peccet. De hac materia habet̉. vij. q. ca. Nihil Ubi d̓r ꝙ nullus poſt cibum potumqꝫ qͣꝫtumcūqꝫ minime ſumptū miſſas face re p̄ſumat Quarto requirit̉ ꝙ numeꝝ orationū ꝯſuetū et ad quē tenetur ꝑſol uat. Unde ſicut mortaliter peccaret ſi ante diē celebraret/ p̄terqͣꝫ in nocte na talis dn̄i. ſic ſi celebraret anteqͣꝫ matu­tinū diceret. et alias or̄ones ad prepa­ratiōem neceſſarias ẜm ꝯſuetudinem eccīe mortaliter peccaret. Quinto re­quirit̉ ꝙ ad minus a media nocte vſqꝫ ad diē: a cibo et potu abſtineat ſi vult celebrare. vt ſic cibus ſit digeſtus. Et qꝛ talis digeſtio maxīe oꝑat̉ in ſomno ideo oꝑtet ꝙ ſi poſſit naturalē ſomnū ꝑ ſex aūt ꝑ ſeptem horas compleat in nocte. vel ſaltem ſex horis abſtineat ſe a cibo et potū. ſi illuceſcēte die vult ce lebrare. Sexto requirit̉ ꝙ ꝑ profundā contritiōem et cordis compunctiōem ſe aꝑtet et preparet De quo venerabi­lis Hugo ſic dicit Triplex eſt ſacrificij genus. Unū eſt dn̄ici corꝑis aliud con triti cordis. terciū mortificate carnis. Oꝑtet ergo p̄cedere ſacrificiū hūilita tis in mente et afflictionis in carne. vt