Liber Primus mancipat. Stola q̄ collū cingit et ī mo dū crucis pectus ornat. ⁊ ſub cingulo ꝯnexa ī duas diuidit̉ lineas. Caſula q̄ ſua latitudīe corꝑis mēbra ambit vniuerſa. ſꝫ ī duobꝰ brachijs collecta an terius et poſteriꝰ ſue latitudīs mēſurā nō abbreuiat. De his v̓o q̄ ad pontiſicalem ornatū p̄dictis addunt̉ vtpote mitra palliū. annulꝰ. baculus paſtora lis. q̄ nō altaris obſequiū ſacerdotale reſpiciūt. pn̄ti ꝯſideratiōi imꝑtinentia vident̉ et intentiōe remota. Ceteꝝ de neceſſarijs indumētis/ om̄i et cuilibet ſacerdoti et celebrāti ſacroſancta miſteria qd̓ allegorice aūt tropologice deſignat eſt inqͥrendū Scd̓m allegori am. hec veſtes veniētis ī carne filij d̓i. hūilitatis habitū et ſuſcepte forme ſer uilē ꝯditiōeꝫ figurāt. qꝛ ſemetip̄m exinaniuit forma ſerui accipiēs. ⁊ habitu inuentꝰ vt hō ſuos cultores docuit hu miliare vſqꝫ quāqꝫ. vt ⁊ viuificari mereant̉. ⁊ p̄ſertim illos quos ritū ⁊ hītu ſue gregis voluit eē doctores ⁊ duces Suꝑhumerale ſuſceptū ī capite ſignificat ſubiectiōeꝫ xp̄i q̄ paterne volūtati obtemꝑans. ip̄e xp̄c qͥ caput eſt eccīe hūanitatē aſſumpſit. et diuinitatē ſub carnis tegimīe abſcondit. vt rebellem hoīem ad pr̄iaꝫ reuocaret. et offenſum pr̄em placaret. Alba linea qua induit̉ ſacerdos paſſibilis carnis xp̄i mūdici am et ſanctiſſimi cordis ac immaculati corꝑis puritatē on̄dit qꝛ pctm̄ nō fecit nec inuentꝰ eſt dolus in ore eius et ip̄e ſpecioſus forma p̄ filijs hoīm. Cingulꝰ albā aſtringēs fignificat meritū iuſticie quo voluit xp̄c electis ſuis ſuffragari. et ſalutis nr̄e inſidiatorē dyabolū liga tū tenere. Et taliter eū cinctum yſaias videbat cū dixit. Et erit iuſticia cingu lū lūboꝝ eiꝰ et fides cinctoriū renū eiꝰ yſai. xj. Xp̄c em̄ iuſtꝰ et a peccatoribꝰ ſegregatꝰ. inter pctōres apparuit. et eoꝝ mores ſua ꝯuerſatiōe correxit ⁊ iu ſticie ſue meritū indigentibꝰ ꝯmunica uit. vt ſic ip̄e iuſtꝰ iuſtificaret eos qͥ ex fide ſunt ieſu xp̄i. vt oīs qͥ crediderit ī ip̄m nō pereat ſꝫ habeat vitā eternam Manipulꝰ in ſiniſtra manu ſuſceptus. ſignificat xp̄i immutabilē ꝯſtantiā in tentatiōibꝰ et ī mādato pr̄is ꝑſeuerātē volūtatē. Nā neqꝫ dyabolicis neqꝫ hūanis ceſſit inſidijs nec frangebat̉ in iurijs. ⁊ ergo pugna xp̄i ꝓ iuſticia deſi gnat Xp̄c em̄ ꝓ iuſticia certauit md̓m ſuꝑauit ⁊ poteſtatē dyaboli eiecit Sto la q̄ collū ſtrīgit et pectus ẜm formā crucis adornat ſignificat illā maximā obediētiā xp̄i qͣ mortē ſuſcepit ⁊ ſubijt mortē valde ſuſpectā videlicet crucis penā latronū aūt malefactoꝝ. Unde apl̓s ait. Xp̄c factꝰ ē obediēs pr̄i vſqꝫ ad mortē. mortē aūt crucis ad Eph̓. ij. Sicut em̄ ſtola collo ſubijcit̉. ſic xp̄c baiulās ſibi crucē in humero qͣſi ſtolā in collo. Et ſtola in pectore cācellataꝑ modū crucis ip̄ius mortis ꝯtēptibil̓ ꝓpriū genꝰ et ignominiā crucis deſigͣt. qua xp̄c ꝓpoſito ſibi gaudio et gl̓ia victorioſe reſurrectōis ſuſtinuit om̄i con fuſiōe ꝯtempta. Caſula larga et ampla ſignificat latitudinē caritatis ī xp̄o. qͣ nō ſolū amicos veꝝetiā ꝯplexus eſt ini micos Nā qͣꝫ dulci caritatē amicos ſu os ꝓſequeret̉ exp̄ſſit cū dixit Maiorē caritatē nemo hꝫ qͣꝫ vt aīaꝫ ſuā qͥs po nat ꝓ amicis ſuis Quantū aūt dilexe rat inimicos ī hoc patuit cū ꝓ ſuis cru cifixoribꝰ et deriſoribus tam dulciter orauit dicēs Pater ignoſce illis qꝛ ne ſciūt qͥd faciūt. Scd̓m alios v̓o hec indumēta quoꝝdā armoꝝ dei et xp̄i rep̄ ſentāt inſignia Suꝑhumerale repn̄tat
