Seite
Tractatus Quintus. cetera inſtrumenta ſeu ornamenta ne ceſſaria. De ꝯſe. diſ. j. ca. Concedimus. et c. Miſſa. Debet etiam miſſa celebra ri ſupra terram ſolidam. et nō in mari­vel in fluminibus tempeſtate imminē­te ne fieret ſanguinis effuſio vl̓ corpo ris xp̄i indebita motio. Poteſt tn̄ in­troitus miſſe ibi dici. Debet aūt eccīa ꝓpter quattuor cōſecrari. Primo pro­pter reuerentiam illius qui realiter in hoc ſacramento continet̉. de ꝯſecͣ. diſ. jͣ. Eccīaꝝ cōſecrationē. Secundo pro­pter hmōi loci efficatiam qꝛ in templo antique legis erat aliqua virtus. vt habet̉. ij. macha. iij. Nō minus ergo in eccleſijs Tertio ꝓpter angeloꝝ frequē tiam ⁊ demonū terrorem et excluſiōeꝫ Quarto ꝓpter informatiōem deuoto rum. qui perpendere debent ea q̄ ma terialiter agunt̉ ſpūaliter in ſe cōple­ri. Quantū ad altare dico. ꝙ quatuor ſunt eius conditiōes. Primo ꝙ ſit la­pideum. et hoc propter tria Primo­propter xp̄i ſepulcri lapidei rep̄ſenta tiōem Scd̓o ꝓpter ip̄ius xp̄i ſignifica tionem qꝛ altare ſignificat xp̄m qui pe tre comꝑatur. j. ad coꝝ. iiij. Petra aūt erat xp̄c Tertio propter materie ꝯdi­tionē qꝛ cōmunis eſt et vbiqꝫ inuenit̉ Scd̓a cōditio eſt ꝙ debet eſſe ꝯſecra­tum qꝛ eius ꝯſecratio ſignificat conſe­cratiōem xp̄i. De qua pſalmiſta. Un­xit te deus deꝰ tuus oleo leticie. Psͣ. xliiij Tertia cōditio ꝙ debet eſſe com poſitum ex lapide. et ſtructura vel ca pſula quadam et ſignificat vnionē di­uine nature et hūane Quarta ꝯdicio ꝙ ſit integrum et nō motū De tractu­ra tn̄ eſt diſtinguendū qꝛ aūt eſt enor­mis. et tūc conſecrari debet. aut eſt mo dica et iuxta extremitates. et tūc non debet cōſecrari. Sed de motione eſt ſciendū ꝙ ſi lapis motus fuerit de cap ſula ſua. tūc cōſecrari debet. qꝛ conſe­cratio ſit in cōiunctiōe lapidis ⁊ ſtru­cture Et ideo dicunt quidam ꝙ altare portatile ſi amotum fuerit a ligno ſeu a capſula tunc cōſecrandum eſt. Hoc credo intelligendū qn̄ lapis eſt ſimul conſecratus cum ligno. ſi aūt eſſet con ſecratus ꝑ ſe vt fiebat antiquitus non eſſet bis conſecrandū ſcd̓m quoſdam. Quantū ad calicē qualis eſſe debeat/ ſciendū ꝙ debet eſſe aureꝰ vel argen­teus vel ad minꝰ ſtanneꝰ et hoc ꝓpter eoꝝ puritatē et ſoliditatē Nō aūt debꝫ eſſe de cupro vel de ferro. qꝛ hec duo rubiginē cōtrahūt nec ex ere aut auri calco qꝛ etiā rubiginant̉ et ad fomitū inducunt. Nec de vitro aut criſtallo­ꝓpter frangibilitatē qꝛ de facili frāgūt̉ Nec de lapide ꝓpter ineptitudinē ma­terie. Nec de ligno qꝛ poroſum eſt et poſſet in poris de ſanguīe xp̄i aliquid remanere De hac materia hēt̉ de ꝯſe­diſ. jͣ. Quantū ad corꝑale dicendū eſt. ꝙ debet eſſe de panno lineo md̓o Un̄ in epl̓a ſilueſtri pape de ꝯſecͣ. diſ. jͣ. ca. Cōſilio. d̓r Cōſilio oīm ſtatuimꝰ vt ſa­crificiū altaris nō de ſerico pāno/ aut tincto quiſqͣꝫ celebrare p̄ſumat ſed in puro lineo ab ep̄o ꝯſecrato ſicut cor­pus xp̄i in ſindone mūda ⁊ linea ſepul tū fuit Et hoc ꝯpetit ſignificatiōe qꝛ ſi­cut talis pannꝰ multis tunſiōibus ⁊ ꝑ cuſſiōibꝰ parat̉ ſic etiā xp̄c ml̓ta ⁊ plu rima ſuſtinuit ī hac vita. Sed dubiū ē qͥd agendū eſt de lignis eccīe ꝯſecrate et de ſacris pānis qn̄ antiquant̉ Dicē dū ꝙ ligna eccīe ꝯſecrate pn̄t poni in aliā eccīam vl̓ in alio loco honeſto vl̓ vſu ſil̓i puta ī ca. dormitorio l̓ refecto­rio. vt di. glo. sͣ. ca. ligna. de ꝯſe. di. jͣ. et n̄ dn̄t poni ī coqͥna l̓ ī vineis aut hmōi ſ. ij.