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Liber Secūdus. peditus de po cum dei adiutorio. ſcꝫ de parte preꝑa toria qͣꝫtum ad pri­mam ꝑtem miſſe. Et ꝑ ꝯſequēs quo ad tractatū primū huiꝰ ſecūdi libri iam aliqͣ quo ad ſcd̓aꝫ partē miſſe et quo ad tractatū ſcd̓m hꝰ libri ſecūdi breuiter ſunt dicēda. Con­gruum em̄ eſt vt or̄o p̄cedat lectionē. et poſt or̄onem ſeqͣtur lectio. qꝛ ꝑ lecti onem inſtruimur de diuīs mandatis et declaratiōe tradende veritatis. Nam ad hoc tēdere dēt fideliū oꝑatio ⁊ or̄o vt cognoſcant ⁊ intelligāt volūtatem dei et ẜm eam viuāt. Alia pōt poni rō ẜm wilhel. et ꝯformis huic. In epiſtol̓ em̄ vt plurimū ꝯtinetur doctrina apo ſtoloꝝ. Et ideo eleganter doctrinā illā p̄cedit or̄o. qꝛ orare debemꝰ vt doctri na dei ⁊ apl̓oꝝ nos in agendo inſtruat Iuxta illd̓ Luc̄. x. Rogate dn̄m meſſis vt mittat oꝑarios in meſſem ſuā. Uel pōt ſic poni rō ordinis. qꝛ collecta fig­nificat deuotā or̄onem. Epl̓a v̓o legis xp̄i. et p̄ceptoꝝ eius ſeruatiōem. modo deuota or̄o impetrare debet an̄ceden ter legis obſeruantiam. Et habebit ille tractatus ſeptem capitula De epiſtola capitulū primū De graduali. capl̓m ſecundū De alleluia. capl̓m terciū De tractū ſeu tractibꝰ capl̓m quartū. De proſis ſeu ſequētia capl̓m quintū. De euangelio capitulum ſextū De ſimbolo et de eiꝰ expoſitiōe ca. vij Capitulū primū De epiſtola N primo capitulo huiꝰ tractatus ſcd̓i primo vidēdū eſt quid rep̄ſentat epl̓a. Scd̓o quare epl̓a aliqn̄ ex nouo teſta­mento ſumit̉. et aliqn̄ ex veteri: Tercō quare aliqn̄ ī pͥncipio epiſtole d̓r cariſſi mi. aliqn̄ fratres. aliqn̄ in diebus illis. Quarto quare legentē epiſtolā in ec­cleſijs collegiatis ſolum vnus ſeqͥtur ſꝫ legentē euangeliū plures ſequuntur Quinto vnde dicat̉ epiſtola. Sexto­quare aliqn̄ legit̉ in dextera parte al­taris ⁊ aliqn̄ a mīſtro qͣſi in medio cho ri in aliquibꝰ eccleſijs. et quare euāge­lium legit̉ in parte ſuꝑiori. epiſtola vo in loco inferiori. Septimo de diuerſi­tate mīſtri ip̄ius epiſtole. Un̄ quantū ad primū eſt ſciēdū ẜm innocentiū. ꝙ epl̓a que p̄mittitur euangelio repn̄tat officiū et p̄dicatiōem p̄curſoris xp̄i ſcꝫ beati iohānis baptiſte qd̓ exercuit ip̄e iohannes ante xp̄m qui p̄iuit ante faci­em xp̄i parare viā eius ſicut ip̄e ſanctꝰ iohannes de ſe teſtat̉ dicēs. Ego vox clamātis in deſerto parate vias dn̄i­rectas facite ſemitas ei. Ioh̓.j. Et xp̄c de eo dicit Malach̓. xxxvij. Hic eſt de quo ſcriptū eſt: ecce ego mitto angelū meū qui preꝑabit viam ante te Ioh̓es nāqꝫ fuit ſubminiſter illius. qui de ſe di cit non veni miniſtrari ſed miniſtrare Math̓. xx. Unde ſicut p̄dicatio ioh̓is p̄ceſſit predicatiōem xp̄i. ſic epiſtola p̄­cedit euangeliū. ẜm ilhel. epl̓a gerit figuram legis et ꝓphecie que xp̄i aduē tum p̄ceſſerūt. ſicut epl̓a p̄cedit euan­gelium Preceſſit nāqꝫ lex euangeliū. ſicut vmbra lucē. litera ſpūm timor ca ritatem. iniciū ꝑfectionē. dominantis p̄ceptum. amantis conſiliū. Nam lex ꝑ moyſen data eſt. gratia et veritas per xp̄m ieſum facta eſt. Ioh̓.j. Epiſtola gͦ vox eſt legis ſuam imꝑfectionem teſti­monio iohannis profitentis. et ad ꝑfe ctionem euangelij tranſmittentis Hic