querite. Si amor eſt. ocioſus eſſe nō poteſt. Si ꝑuenire deſideratꝭ. diſcite. quomodo ꝑueniatur quo tenditis. Hec veroſcientia duobus modis cooperatur.videlicet exemplo ⁊ doctria. Exemploquando ſanctorum ſancta legimus. Poctrina quando eorum dicta ad diſciplinam noſtram ꝑtinentia diſcimus Interqꝫ beati gregorij ſcripta ſingularit amplectendo eſtimo. que quia mihi pre ceteris dulcia ⁊ eterne vite amore plēa viſa ſunt. ſilencō preterire nolui.¶ Quomodo legenda ſit ſacraſcriptura ad correctionem morum.Portet autem. vt qui hāc ingreſſusfuerit viaꝫ. in libris quoslegerit diſcat. non ſolumcolore dictaminis. ſed virtutum emoliꝫtōne ꝓuocari. vt eum non tam verborūpompoſitas aut continuatō qͣꝫ veritatispulchritudo delectet. Sciat etiaꝫ ad ꝓpoſitum ſuum non cōducere vt aīmo raptus deſiderio ſcientie. obſcuras et profundas intelligere ſcripturas exquirat.In quibus magis occupetur animus qͣꝫedificetur. Nec ſic eum ſola lectō teneatvt a bono opere vacare compellat. Criſtiano philoſopho lectō debet eſſe exhortato non occupatō ⁊ bona deſideriapaſcere non necare. Relatum aliquādomichi memini. de quodam ſatis probabilis vite viro. qui tanto ſcripturarū ſacrarum amore fragrabat vt eis ꝯtinuuꝫimpenderet ſtudium. Cumqꝫ in dies creſcente ſcientia creſceret. ⁊ deſideriū eiuscepit. tandem in ſapientiam elatus impudenter ſpretis ſimplicōribus ſcriptꝭ.⁊ profunda quoqꝫ rimari Atqꝫ enigmatibus ꝓphetarum enucliandis ⁊ miſticisſacramentorum intellectibus vehementer inſiſtere. ſed mens humana tantumnon ſuſtinens pondus. cepit mox et reimagnitudine ⁊ intentōnis ruditate deficere. tātoqꝫ huius importune occupatōnis cura confundi. non ſolum ab vtilibus ſed ⁊ a neceſſarijs actibus iam ceſſaret. Verſo ſiquideꝫ euentu in contrariūqui legere ſcripturas ad edificatōem vite ceperat. Quia diſcretōis moderamine vti non nouerat. eaſdem nunc occaſioni erroris habebat. Sed miſeratōe diuina tandem per reuelatōnem ammonitus eſt. ne amplius harum ſcripturarumſtudio incumberet. ſed ſanctorū patrumvitas ⁊ meriti triumphoſ. aliaſqꝫ ſimplici ſtudio dictatas frequentare cōſueſceret ſcripturas. ſicqꝫ in breui ad priſtinūſtatum redactus interne quietis gratiaꝫaccipere meruit. vt vere in eo illaꝫ domini vocem diceres qua ip̄e dolorem noſtrum conſideras. pie nos conſolari voluit dominus. Penite ad me omnes quilaboratis ⁊ onerati eſtis. ⁊ ego reficiamvos ⁊ deinceps inuenietis requiem animabus veſtris. Hoc exemplum id̓o appoſui. vt oſtenderem eos qui in diſciplina non litterature ſed virtutū poſiti ſūt.non oportere lectōnem eſſe faſtidio. ſedoblectamento. Nam ⁊ propheta. Nonnoui inquit litteraturam ſiue negociatōnem introibo in potentiam dei. Pominememorabor iuſticie tue ſolius. deus docuiſti me a iuuentute mea. Qui enim adoccupatōnem ſcripturas vt ita dicamad afflictōnem ſpiritus legit on philoſophatur ſed negociatur. Vix tam vehemens ⁊ indiſcreta intentō. vicio ſuperbie carere valet. Quid enim delectioneſimplicis pauli dicam. qui ante implere legem voluit qͣꝫ diſcere. quod nobisprofecto ſatis exemplo poteſt eſſe. nonauditores neqꝫ lectores legis. ſꝫ factoreſin 2
