Seite
SANCTI AVGVSTINI EPISTOLA CXX Patati 9 enim ſalui unde iuſti: quoniam qd̓ ait: Non eſt opꝰ ſanis medicꝰ: ſed male habentibꝰ: Titū..3. expoſuit in cōſequētibꝰ dicēs: Nō ueni uocare iuſtos ſed pctōres. Nō igit̉ ẜm oꝑa iu­ſticiæ quæ nos fecimꝰ: ſed ſcd̓m ſuā miẜicordiā ſaluos nos fecit ꝑ lauacꝝ regeneratio­R0. 8. nis. In qua gratia ſpe ſalui facti ſumus. Vnde in illo pſalmo ſubiūgitur: Filij hominum Psͣ. 35. ſub tegmine alarum tuarum ſperabunt: Inebriabuntur ab ubertate domus tuæ:& tor rente uoluptatis tuæ potabis eos: Quoniam apud te eſt fons uitæ:& in lumine tuo ui debimus lumen: Prætende miſericordiam tuam ſcientibus te:& iuſticiam tuam his o recto ſunt corde. Huic iuſticiæ dei cōtraria ſuperbia eſt: qua fiditur tanquā de operibꝰ proprijs: Ideoqꝫ ibi ſequit̉: Non ueniat mihi pes ſuperbiæ: hac iuſticia dei: qua eius fi­de iuſti ſunt interim uiuentes ex fide: donec perfecta iuſticia perducātur ad ſpeciē ſi­cut ſalute perfecta: etiam ad ipſiꝰ corporis immortalitatem gratia noui teſtimeti. Vn­2. Corꝭ. 5. de alio loco dicit Apoſtolus: Pro chriſto legatione fungimur: tanquam deo exhor tante per nos. Obſecramꝰ pro chriſto reconciliari deo: ac inde ſubiungit: Eum qui nō nouerat peccatum: peccatū pro nobis fecit: id eſt ſacrificiū pro peccatis. Nam& ipſa in lege peccata appellabant̉: quæ pro peccatis offerebant̉: Vt nos ſimus iuſticia dei in ipſo: id eſt in eius corpore quod eſt eccleſia cui caput eſt. Nos ſumꝰ iuſticia dei: quam Ro. 10 ignorātes illi& ſuam uolentes conſtituere: id eſt tanquā de ſuis operibus gloriātes: iu Psͣ. 21 ſticiæ dei non ſunt ſubiecti. Inde& in hoc pſalmo cum dixiſſet: Annūciabūt iuſticiam eius: ſequit̉& dicit: Populo qui naſcet̉ quem fecit dominꝰ. Quis eſt enim populꝰ quē non fecit dominꝰ: ſcd̓m id ꝙ homines ſunt: qui etiam pecora creauit: a quo eſt om̄is ui ta: om̄iſqꝫ facta& creata natura? Sed ita intelligendū eſt: Quē fecit dominꝰ: ut nō ſolū ꝙ homines ſunt: uerūetiam ꝙ iuſti ſunt ab illo facti intelligant̉: ſcd̓m illud quod iam nō Eph̓.2. lemel commemoraui ab Apoſtolo dictum: Ipſius enim figmentū ſumus creati in chri Ca. 30 ſto leſu in operibꝰ bonis: quæ præparauit deꝰ ut in illis ambulemꝰ. Animæ igit̉ ratio­ l nalis mutabilitas admonet̉: quæ nouerit niſi participatiōe incommutabilis boni iuſtā: ſaluam: ſapientem: beatam ſe eſſe non poſſe: nec ſibi eam bonū eſſe poſſe propria uo­luntate ſed malum: propria quoqꝫ uolūtate auertit̉ a bono incommutabili eaqꝫ auer­ſione uitiat̉: nec ſanari per ſeipſam poteſt: ſed gratuita miſericordia ſui creatoris: quæ in hac uita eam ex fide uiuentem in ſpe conſtituit ſalutis æternæ: Vnde non altum ſa piat ſed timeat: eo ꝙ timore caſto inhæreat deo: qui eam a propria immūdicia qua in­ordinate bona inferiora dilexit: uelut a quadam fornicatione ſpiritali mūdauit: nec hu manis laudibus extollat̉: nec ſit in uirginibus ſtultis aliena laude lætātibus. Hoc enim de quæſtionibus tuis reſtat extremū: Et propter ipſam inanem laudem: non propter conſcientiam ſuam: ubi illis teſtis eſt deus bona operantibus: ſed ſit in uirginibus ſapiē a. Con.. tibus: ubi dicat̉ quod ait Apoſtolus: Nam gloria noſtra hæc eſt teſtimonium conſcien tiæ noſtræ. Hoc enim eſt oleum ferre ſecum: non a uendētibꝰ emere: hoc eſt ab adu­lantibus. Adulatores nāqꝫ laudem ſuam tanquā oleum uendent ſtultis. De hoc oleo Psͣ. 140 dicit̉ in pſalmo: Emendauit me iuſtus in miſericordia& arguit me: oleum autem pec­catoris non impinguet caput meum. Elegit a iuſto miſericorditer reprehendi:& quo dammodo colaphizari: ꝗͣ ut ei caput in ſuperbiam creſcat peccatoris adulatiōe lauda­ri. Irridentium quippe reſponſio mihi uidetur: cum eis a ſapientibus uirginibus dicit̉: Matth̓. 25 Ite potius ad uendentes& emite uobis: ſicut in quodam libro Sapientiæ ſcriptum Prouer.i. eſt: ubi contemptoribus dicit: Et ego perditioni ueſtræ ſuperridebo: Illa reſponſione qua petentibus oleum dictum eſt: Ne forte non fufficiat nobis: non deſperanter: ſed humiliter dictum eſt. Quis enim ſic præſumat de conſcientia ſua ut certus ſit eam ſibi Iacobi..2. in iudicio dei poſſe ſufficere: niſi miſericors miſericorditer iudicet? ludicium ſine miſe ricordia illi qui non fecit miſericordiam. Ipſæ autem ſunt lampades accenſæ: opera ſci Pant 5. licet bona: de quibus dn̄s dicit: Luceant bona opera ueſtra:& glorificent patrem ue­ſtrum qui in cælis eſt. Hucuſqꝫ pertendit intentio uirginum ſapiētium: ut ideo uelint uideri ab hominibus opera ſua bona: non quo ab eis laudentur ipſæ: ſed ut glorifice­tur deus a quo illis eſt ꝙ bene operant̉: Ac per hoc interiori bono gaudent: quod eſt coram deo: ubi elemoſyna in occulto reddatur. Et ideo non deficiunt lampades: quia