![]()
XX. voluerit indulgētiaꝫ ꝯſtituens. vn̄ quātitas remiſ ſionis nō eſt mēſuranda ex cauſa q̄ facit īdulgētia dignū. Et ideo aliter dd̓m ꝙ quātitas effectꝰ ꝯſeqͥ tur quātitatem ſue cauſe. cā aūt remiſſiōis pene ī indulgētijs nō eſt niſi abūdantia meritoꝝ eccleſie que ſe hꝫ ſufficiēter ad totam penā expiandā: non aūt cauſa remiſſiōis effectiua ē vel deuotio aut la bor aūt datū recipiētis: aut cā ꝓ qua ſit indulgentia. vnde nō oꝫ ad aliquod hoꝝ ꝓportōnare quā titatem remiſſiōis: ſꝫ ad merita eccl̓ie que ſemper ſuꝑabūdant: ⁊ ideo ẜm ꝙ applicent̉ ad iſtum ẜm hoc remiſſionē ꝯſequit̉. ad hoc autē ꝙ applicant̉ iſti reqͥrit̉ auctoritas diſpenſādi huiuſmōi theſau rū ⁊ vnio eius cui diſpenſat̉ ad euꝫ qui merebat̉ qd̓ eſt ꝑ charitatē: ⁊ rō diſpenſatiōis ẜm quaꝫ ſaluetur intentio illoꝝ qui oꝑa meritoria fecerūt. fecerunt eniꝫ ad honorē dei ⁊ vtilitatem eccl̓ie in ge nerali. vnde q̄cunqꝫ cauſa aſſit q̄ in vtilitatē eccl̓ie vergat ⁊ honorē dei ſufficiēs eſt rō indulgētias faciendi. Et ideo ẜm alios dd̓ꝫ. ꝙ indulgētie ſimpl̓r tm̄ valent quātuꝫ p̄dicat̉ dumodo ex ꝑte dātis ſit auctoritas: ex ꝑte recipientis charitas: ex ꝑte cauſe pietas: que ꝯprehēdit honorē dei ⁊ ꝓximi vtilitatem: nec in hoc nimis ſit magnū forū de miſericordia dei vt qͥdam dicūt: nec iuſticie dīne derogat̉ qꝛ nihil de pena dimittit̉: ſe vnius pena alteri cō putat̉. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m ꝙ clauis ſicut ſupra dictū eſt: eſt duplex.ſ. ordinis ⁊ iuriſdictiōis: clauis ordinis ſacramētale quoddā eſt: ⁊ qꝛ ſacramētoꝝ effectus nō ſūt determīati ab hoīe ſed a deo: ideo nō pōt taxare ſacerdos quātū ꝑ clauem ordinis ī foro ꝯfeſſionis de pena debita dimittat: ſed tm̄ dimittit̉ quātum deꝰ ordinauit. Sed clauis iuriſdictionis nō eſt quid ſacr̄ale: ⁊ effectus eius arbitrio hoīs ſubiacet: ⁊ huiꝰ clauis effectus eſt remiſſio q̄ eſt ꝑ indulgētias cū non ꝑtineat ad diſpēſationeꝫ ſacr̄oꝝ talis remiſſio: ſed ad diſpēſationē bonoꝝ cōmuniū eccl̓ie: ⁊ ideo etiā ligati nō ſacerdotes in dulgētias facere poſſūt. vnde ī arbitrio dantis indulgētiam ē taxare quātū ꝑ indulgētiam de pena remittat̉: ſi tn̄ ordinate remittat: ita ꝙ hoīes quaſi ꝓ nihilo ab oꝑibus pnīe reuocent̉: peccat faciēs ta les indulgētias: nihilominꝰ quis plenaꝫ indulgentiam ꝯſeqͥtur. ¶ Ad ſcd̓m dd̓ꝫ ꝙ ꝙͣuis huiuſmōi indulgētie multū valent ad remiſſionem pene: tn̄ alia oꝑa ſatiſfactionis ſūt magis meritoria reſpectu p̄mij eēntialis qd̓ in infinitū melius ē ꝙͣ dimiſ ſio pene tꝑalis. ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ qn̄ datur indulgētia indet̓mīate: qui dat auxiliū ad fabricam eccl̓ie: intelligit̉ tale auxiliū ꝙ ſit conueniēs ei qui auxilium dat: ⁊ ẜm hoc plus vel minꝰ de indulgētia ꝯſeqͥtur. vnde etiam aliqͥs pauꝑ dans vnū de nariuꝫ ꝯſeqͥtur totā indulgētiaꝫ nō aūt diues quē nō decet ad opus tam piū ⁊ fructuoſuꝫ ita paruꝫ dare: ſic̄ n̄ diceret̉ rex alicui hoī auxilium facere ſi ei oboluꝫ daret. ¶ Ad qͣrtuꝫ dd̓m ꝙ ille qͥ eſt vici nus eccl̓ie ⁊ etiā ſacerdotes ⁊ clerici ꝯſequūtur tātam indulgētiā ſicut illi qui venirēt a mille dietiſ: qꝛ remiſſio nō ꝓportionat̉ labori vt dictū eſt: ſed meritis que diſpēſant̉: vt dictū eſt. ſed ille qui plus laboraret plꝰ de merito acqͥrer̄: ſꝫ hoc intelligēduꝫ qn̄ indiſtincte indulgētia dat̉. qͥnqꝫ.n. diſtinguitur ſicut papa in genalibus abſolutionibꝰ illis qͥ tran ſeunt mare dat. v. annos: alijs qͥ tranſeūt montes tres: alijs vnū: nec tn̄ quotienſcūqꝫ vadit infra tēpus indulgētie totiens eā ꝯſeqͥtur. qn̄qꝫ aūt ad de terminatū tp̄us dat̉: vt cum dicit̉ qͥcunqꝫ vadit ad eccl̓iam talem vſqꝫ ad tale tp̄us hēat tm̄ de indul gentia intelligit̉ ſemel tm̄. ſed ſi in aliqua eccl̓ia ſit indulgētia ꝑhennis: ſicut in eccl̓ia beati Petri. xl. dierū tunc quotiēs vadit aliqͥs totiens indulgētiā ꝯſequit̉. ¶ Ad qͥntuꝫ dd̓ ꝙ cā nō requirit̉ ad hoc ꝙ ẜm eaꝫ debeat menſurari remiſſio pene: ſed ad hoc ꝙ intētio illoꝝ quorum merita cōicant̉ ad ip ſum ꝑuenire poſſint. bonū aūt vnius ꝯtinuat̉ alte ri dupliciter. Uno modo ꝑ charitatē: ⁊ ſic etiaꝫ ſine indulgētijs aliqͥs eſt oīum bonoꝝ ꝑticeps que fiunt ſi in charitate ſit. Alio mō ꝑ intentionē facientiſ: ⁊ ſic ꝑ indulgētias ſi cauſa legitima aſſit pōt intētio illius qui ⁊ vtilitate eccleſie oꝑatus eſt ad iſtum ꝯtinuari. O tertiaꝫ qōnem dd̓ꝫ ꝙ tꝑalia ad ſpūalia ordinant̉: qꝛ ꝓpter ſpūalia tēꝑalibꝰ vti debemus: ⁊ ideo ꝓ tꝑalibus ſimpl̓r nō pōt fieri in dulgentia: ſed ꝓ tꝑalibus ordinatis ad ſpūalia: ſic̄ repreſſio inimicoꝝ eccleſie qͥ pacem eccl̓ie pertur bant: ſicut ꝯſtructio eccleſiaꝝ ⁊ pontiū: ⁊ aliaruꝫ elemoſynaꝝ. Et ꝑ hoc patet ꝙ nō ſit ibi ſimonia qꝛ nō dat̉ ſpūale ꝓ tꝑali ſed pro ſpūali. ¶ Unde patꝫ ſolutio ad j. ¶ Ad ſcd̓m dd̓ ꝙ etiam ꝓ pure ſpūalibus pōt fieri indulgētia ⁊ ſit qn̄qꝫ ſicut quicūqꝫ orat ꝓ rege Frācie hꝫ. x. dies de indulgentia a papa Inno. iiij. Et ſimil̓r crucē p̄dicantibꝰ dat̉ qn̄ qꝫ eadem indulgētia q̄ crucē accipientibꝰ. D quartū ſic proceditur: Uidet̉ ꝙ qͥlibet ſacerdos ꝑrochialiſ poſſit indulgētiaꝫ facere. indulgētia.n. hꝫ efficaciā ex meritoꝝ eccleſie abūdantia. ſꝫ nō eſt aliqͣ cōgregatio in qͣ nō ſit aliqͣ abūdātia meritoꝝ. gͦ qͥlibꝫ ſa cerdos pōt facere indulgētiam ſi hēat plebē ſubie ctam: ⁊ ſil̓r quilibet ſacerdos p̄latꝰ. ¶ Pͣ. p̄latus qͥlibet gerit ꝑſonā totius ml̓titudinis: ſicut vnꝰ hō gerit ꝑſonā ſuam. ſꝫ qͥlibꝫ pōt alteri cōicare bona ſua ꝓ altero ſatiſfaciēdo. gͦ ⁊ p̄latꝰ pōt cōicare bo na multitudīs ſibi ꝯmiſſe: ⁊ ſic videt̉ ꝙ poſſit īdul gētias face̓. ¶ Sed ꝯtra. minus ē excōicare ꝙͣ indulgētias face. ſed hoc nō pōt ſacerdos ꝑrochial̓. ergo nec illud teriꝰ videt̉ ꝙ diaconꝰ nō poſ ſit indulgētias face vel alius niſi ſacerdos: qꝛ remiſ ſio pctōꝝ eſt effectꝰ clauiuꝫ. ſed nō hꝫ claues niſi ſo lus ſacerdos. gͦ ipſe ſolus pōt indulgētias face̓. ¶ Pͣ. plenior remiſſio pene ē ī indulgētijs ꝙͣ ī foro 