Diſ. Et itē: nō cognoſcebat eā donec peꝑit filiū ſuū pri mogenitū. gͦ videt̉ ꝙ poſt cognouerit eā. ¶ Pͣ. pri mū dr̄ reſpectu ſcd̓i. ſed xp̄s in aucͣte inducta dicit̉ pͥmogenitꝰ filius virgīs. gͦ poſt pͥmū hūit aliū: ⁊ ſic mr̄ioniuꝫ illud ſaltē poſt xp̄i natiuitatē ꝯſūmatū fuit. ¶ Pͣ. nō defuerūt v̓ba euāgeliſtis ad expͥmēduꝫ ſuā intētionē. ſꝫ nūqͣ exp̄ſſerūt ꝙ Ioſeph am plius eā nō cognoſce̓t. gͦ poſt xp̄i gnationeꝫ matrimoniū fuit cōſūmatuꝫ. ¶ Pͣ. Ioſeph dr̄ pr̄ xp̄i in pluribꝰ euāgelij locis: ⁊ dr̄ etiā hr̄e fratres: qd̓ non eēt ſi mr̄ioniū illud nunꝙͣ fuiſſet ꝯſūmatuꝫ. gͦ ⁊c̄. ¶ Pͣ. duo corꝑa nō pn̄t ſimul eē ī eodē loco. ergo xp̄s nō potuit exire de vētre mr̄is ītegritate v̓ginitatis manēte: ⁊ ſic nō fuit incōueniēs ꝙ mr̄ioniuꝫ illud ꝯſūmaret̉. ¶ Pͣ. Abraā ⁊ alij pr̄es qͥ ꝯiugijs vſi ſunt maxime dignitatis fuerūt. gͦ nihil depijſſꝫ matri xp̄i ſi mr̄ioniuꝫ ꝯſūmaſſꝫ. ¶ Pͣ. Heluidius obijcit: Si turpe ē xp̄o mr̄em cognoſci pꝰ partū: ꝙͣto magis ꝑ genitalia virgīs eē natū. ¶ Sꝫ ꝯͣ: virgitas corruptōi p̄ponit̉. ſꝫ mater xp̄i debuit eē ī ex cellētiſſimo ſtatu. gͦ debuit eē virgo: ⁊ ſic n̄ debuit illud matrimoniū ꝯſūmari. ¶ Pͣ. nō ē ꝓbabile ꝙ Ioſeph audet vterū quē tēplū dei nouerat attingere: vt Hiero. dicit. ¶ Eſpōdeo dd̓ ꝙ mater xp̄i an̄ partū: ⁊ ī partū: ⁊ poſt ꝑtū in et̓nū virgo ꝑmāſit. ſed eiꝰ v̓ginitati an̄ partū iudei ⁊ ebionite dero gāt: dicētes xp̄m ex Ioſeph ſemīe eē natū. eius āt v̓ginitati ī partū ph̓i derogabāt. dicētes non poſſe duo corꝑa eē ī eodē loco. ſed virgītati eiꝰ poſt ꝑtuꝫ Heluidiꝰ quidā ideota ⁊ ſacerdos auſus eſt derogare: qͥ loqͣcitatē facundiā eſtimās: accepta maͣ diſputādi a blaſphemijs matris dei īcepit: dicēs eaꝫ poſt partū a Ioſeph cognitā: ꝯͣ quē Hiero. libruꝫ ꝯſcripſit. ¶ Ad j. gͦ dd̓ ꝙ anteꝙͣ nō ſꝑ denotat or dinē ad illud qd̓ futuꝝ ē ẜm rei v̓itateꝫ: ſꝫ qn̄qꝫ ad illud qd̓ futuꝝ ſperat̉ ẜm cōeꝫ curſuꝫ: ẜm ꝙ dr̄ iſte anꝙͣ hēret. xx. ānos mortuus ē: ⁊ ſic ē ī ꝓpoſito: ⁊ ſil̓r li donec qn̄qꝫ ſignificat hͦ qd̓ p̄ceſſit termīari veniēte eo qd̓ expectat̉: vt cū dr̄: ſede hic donec veniā: qn̄qꝫ āt nō ſic: vt cū dr̄. j. Cor. xv. Oportꝫ illū regnare donec ponat oēs inimicos ⁊cͣ. nō ꝙ tēpus regni eiꝰ finiat̉ ad ſubiectionē inimicoꝝ: ſꝫ ſb̓iectō inimicoꝝ ī tꝑe regni īcludit̉. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ pͥmo genitꝰ dr̄ an̄ quē nullus: ꝙͣuis poſt ip̄m nō ſit aliꝰ: al̓s vnigēti ius pͥmogēiture nō hr̄ent: nec d̓buiſſēt deo offerri ī lege: qd̓ falſū ē. ¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ euan geliſte ex eo qd̓ minꝰ ē credibile dimiſerūt ītelligēdū hoc qd̓ magis credibile ē: minꝰ āt credibile eſt ꝙ v̓go ꝯcipiat qd̓ euāgeliſte dixerūt: ꝙͣ ꝙ poſt ꝑtū vgo ꝯſeruet̉: ⁊ iō nō curauerūt hͦ dice̓. ¶ Ad. iiij. dd̓ ꝙ Ioſeph dr̄ pr̄ xp̄i putatiuꝰ: vt pꝫ Luc̄. iij. Et iteꝝ xp̄s fuit filiꝰ eius adoptiuꝰ: vt qͥdā dicūt. Alij āt dicti ſūt fratres eiꝰ rōe cognatōis: qꝛ erāt d̓ eadē familia: qꝛ nec Maria aliū filiū hūit: nec Ioſeph qͥ ēt virgo fuit: vt dr̄. ¶ Ad. v. dd̓: ꝙ veꝝ ē ꝑ naꝫ: ſꝫ ꝑ miraculū pōt fieri ꝙ duo corꝑa ſint ī eodē loco: vt īfra di. xliiij. dicet̉. partus āt ille ⁊ ꝯceptꝰ totꝰ miraculoſus fuit. Quidā tn̄ dicūt ꝙ xp̄s tūc dotē ſubtilitatꝭ aſſumpſit: ſꝫ pͥmū meliꝰ. ¶ Ad. vj. dd̓: ꝙ ꝙͣuis ſtatꝰ ꝯiugij ꝯſūmati ſit bonꝰ: tn̄ ſtatus v̓ginitatꝭ ē ml̓to altior: ⁊ hic mr̄i dei debebat̉. ¶ Ad vij. dd̓ ẜm Hiero. ꝙ ꝙͣto ſūt hūiliora q̄ ꝓ me paſſus ē: tāto ei plus debeo: dūmō ꝑ hec ꝑfectiōi vtūtis nihil ſb̓trahat̉: ſꝫ virgītatis pͥuatio derogarꝫ ꝑfectiōi mr̄is ex ꝑte v̓tutis aīe. ¶ Ienī diabolus trāſfigurās ſe ⁊c̄. hoc ītelligēdū ē qn̄ nō ꝓcedit̉ ad adorationē. vl̓ qn̄ ꝓcedit̉ ſub ꝯditiōe ſi ē xp̄s: al̓s n̄ eēt ꝑiculū idolatrie. ¶ Si qͥs hereticꝰ noīe Augꝰ. ⁊cͣ. hoc ē verum qn̄ nō ꝓcederet ad expreſſionem alicuiꝰ erroris: al̓s eēt ibi ꝑiculum īfidelitatis ſi ei ꝯſentiret. ¶ Conſenſit in carnalē copulā: nō explicite ſed īplicite: vt dictū ē. ¶ Iacob Rachel venuſtā facie ⁊cͣ. Sciendū ꝙ decor faciei nō fuit cā pͥncipalis ſed ſecūdaria: ⁊ hoc bene pōt eē ſine peccato vl̓ qn̄qꝫ etiā ſine veniali pcc̄o: ſi āt eēt pͥncipal̓ cā libido pulchritudīs: n̄ excuſaret̉ a pcc̄o mortali ſi eſ ſet effrenata libido. ¶ Diſ. XXXI. Oſt hoc de bonis ꝯiugij ⁊cͣ. Poſtꝙͣ det̓minauit mgr̄ d̓ cauſis qͥbus ꝯſtituit̉ mr̄ioniū ip̄m: hic determīat d̓ cauſis honeſtatiſ ipſius.ſ. d̓ bo nis ꝯiugij qͥbus actus mr̄ionij honeſtat̉. Et diuidit̉ ī ꝑtes duas: in pͥma determīat de homīs mr̄ionij ꝙͣtum ad mr̄ioniū ẜm ꝙ nūc agit̉: in ſcd̓a on̄dit quō hꝰ mōi bona erāt in mr̄ionio antiquoꝝ patrū. xxxiij. diſibi Querit̉ hic de antiqͥs pr̄ibus ⁊cͣ. Prima ī duas in pͥma det̓miat d̓ bonis ꝯiugij qͥbuſ mr̄ioni actꝰ excuſat̉: in ſcd̓a deterīat de actu mr̄ionij qͥ ꝑ bona p̄dicta excuſat̉: ẜm ꝙ īſuꝑ hꝫ rōeꝫ debiti. xxxij. di. ibi Sciēdū eſt ēt qꝛ cū in oībus ⁊cͣ. Prīa in duas: ī pͥma deterīat de bōis ꝯiugij quō ī mr̄ionio īueniant̉: in ſcd̓a on̄dit qn̄ ꝑ ea actꝰ ꝯiugal̓ excuſat̉: ibi Cū hͦ gͦ tria bōa ⁊cͣ. Prīa ī duas: ī pͥma on̄dit q̄ ſit tria bōa ꝯiugij: ī ſcd̓a qͣliter ſe hēant ad mr̄ioniuꝫ: ibi Et ē ſciēdū ab aliqͥbꝰ ⁊c̄. Et circa hͦ duo facit: pͥmo on̄dit ꝙ vnū p̄dictoꝝ bonoꝝ ī quolibꝫ mr̄imonio īuenit̉.ſ. ſacr̄m: ꝙͣuis nō alia duo.ſ. fides et ꝓles: que aliqn̄ ẜm actuꝫ mr̄ionio deſunt. Scd̓o determīat de mr̄ionio in quo etiā intentio illoruꝫ duoꝝ nō ſaluat̉: ibi Solet queri ⁊cͣ. Et circa hoc tria facit: primo deterīat d̓ mr̄ionio in quo nō intenditur bonū prolis: ſecūdo de eo in quo nō ſolū nō intēdit̉: ſed etiā īpedit̉: ibi Qui vero venena ſte rilitatis ⁊cͣ. tertio deterīat quādā qōnem inciden tem: ibi Hic q̄ri ſolet ⁊c̄. Cum gͦ hec tria bona ⁊c̄. hic oſtēdit quō ꝑ bona p̄dicta actus ꝯiugaliſ excu ſat̉. Et circa hoc duo facit: pͥmo determīat veritatē: ſcd̓o ponit obiectiōes in ꝯͣrium: ibi Sed ſi cōcu bitus ⁊c̄. Et circa hoc duo facit: pͥmo obijcit ꝯtra
