Sermo. Preteriti memores preſens diſpone futurum proſpice. ſtat tribus ſapien tia fixa columnis. Un̄ ſapiens p̄monet nos. O piger homo vade ad for micam et diſce ab ea prudentiā. nam colligit in eſtate vn̄ viuat in hyeme. Si enim iſtud paruum animal cogitat de hyeme adueniente: quāto magis homo in hac vita debet cogitare vt laboret in bonis operibus vnde viuat in hyeme id eſt in futura vita. Hoc monet dominus in euangelio Orate ne fuga veſtra fiat ī hyeme.i. in futura vita. Hāc virtutem prudē cie debemꝰ addiſcere a ſcd̓o animali ꝑuo qd̓ eſt ſerpens vt ait xp̄s. Eſtote prudētes ſicut ſerpentes. Nā ſerpes eſt magne prudentie. Dicit enim Iſi dorus. ꝙ quando ſerpens qui dicit̉ coluber ſentit ſe grauatum a veneno ⁊ pellem vult deponere. tunc primo pluribus diebus ſe abſtinet Secūdo quandam amarā herbam comedit. Tercio ī aqua ſe balneat. Quarto fo ramen petre intrat violēter ⁊ ibi veterem pellem deponit. Quinto ſe ad calorem ſolis ponit vt pellem nouā fortificet et induret. Hunc modū de et peccator tenere. qui ſe ī peccatis ſentit grauatum et cupit conſcientiā renouare. Iuxta illud Apl̓i. ad ephe ſios. Renouamini ſpiritu mentis ve ſtre Primo debet corpus ſuum ieiunijs et diſciplinis domare ſicut fecit illa ſancta dn̄a iudith de qua legitur. Iudith. viij. Erat iudith cilitiū hn̄s ad carnē ⁊ ieiunans Scd̓o vt ſerpēs debet herbā amaram accipere id eſt ꝯtritionem: Unde yſai. Uelut mare contritio tua. Tertio debet ore vene nenum peccatorū proijcere per con .vi. feſſionem. vn̄ psͣ. Dixi confitebor ad uerſum me iniuſticiā meam dn̄o. ⁊ tu remiſiſti impietatem pctī mei. Quar to debet in aquis lacrimaꝝ animam ſuam balneare. vnd̓ psͣ Lauabo ꝑ ſin gulas noctes lectum meum ⁊cͣ. Qui to foramen petre intrare. petra autē erat chriſtus qui habet quinqꝫ foramina in ſuo corpore ſuorum quinqꝫ vulnerū illa debet peccator penitēs intrare id eſt in mēte habere et ibi an tiqͣꝫ pellem ſuorum peccatoꝝ relinquere Ad Ro. Exuite veterē hoīem cum actibus ſuis ⁊ induite nouum qͥ ẜm deum creatus ē in iuſticia ⁊ veri tate et ſanctitate. et tunc pctor debet ſe ponere ad verum ſolem iuſticie ut in illa pelle noua indureſcat et in bonis operibus aſſueſcat ſic patet quo ad thema vbi dicit̉. ſub principibꝰ ⁊cͣ Ubi ergo quatuor principes in regno cōſcientie et anime imperatricis habent regimen ſcilicet iuſticia. temporantia. fortitudo. et prudentia. Iu ſticia pro herede. temꝑantia ꝓ pilato fortitudo ꝓ philippo. prudentia pro lizania tunc regnū ſtat in pace. Sermonem de natiuitate require in fine. Dominica infra octauam natiuitatis Sermo. vi. Rant admirātes ſuper do ctrina et reſponſis eius Lu ce. ij. Nos videmus ad oculum ꝙ quando aliqua videntur ⁊ narrantur qn̄e nunqͣꝫ amplius ſunt audita vel viſa tunc homines ſolent b.i.
zum Hauptmenü