Sermo.. Itē pater celeſtis habet duos filios quibus benedicet ſcilicet innocentes Ad illos ait. Ecce odor filij mei. id eſt fama. et vita filij mei ſicut agri pleni. Ad penitentes. In rore celi et in pin guedīe terre erit benedictio tua id eſt graciam ſpiritus ſancti dabo tibi in remiſſiōeꝫ omniū peccatorum Quin to debet agrum cordis ſui metere id eſt fructum inde colligere. quia qui arat corpus ſuum videlicet per con feſſionem et paſcuat per mortis medi tationē et irrigat per lacrimarū effuſi onem. et ſeminat per elimoſinarum largitionē ille metet poſt hanc vitam per premij receptionem. vt patet in euāgelio Math̓. Simile eſt regnum celoꝝ theſauro abſcondito in agro. Quis eſt iſte theſaurus niſi vita eter na vbi eſt theſaurus electorum. qui iſtum bene conſiderat in agro huius corporis vendit omnia que habet et emit eam. Unde Gregoriꝰ. Si bene conſideremꝰ que et qnanta ſunt que nobis promittunt̉ in celis vileſcunt omnia que habentur in terris. et ſic patet et cetera. Dominica in ſeptuage ſima. Sermo. xij. ¶ Te et vos in vineam meā et quod iuſtū eſt dabo vo bis. Math̓. xx. Sciendum ꝙ princi palis ſancte trinitatis intētio erat ꝙ hominem creauit ꝙ deberet eſſe par ticeps eterne glorie. Sed ꝓpter pec catum primorū parentum illam graciam amiſimus quā potuiſſemus ha buiſſe et habere vitam eternam graj xij. tis et hoc ſine omni labore. Et hoc re citat eccleſia hodie ꝙ adam et eua ſunt repulſi de paradiſo. Et propter hoc deponitur in eccleſia canticum le ticie ſcꝫ Alleluia. Te deum laudamꝰ. et Gloria in excelſis deo. Et introitꝰ miſſe incipit. Circum dederūt me ge mitus mortis ⁊cͣ. Et poſt illud tempꝰ ꝙ adam fuit expulſus nulli vult dare gratis vitam eternam. ⁊ hoc propter tres cauſas Prima propter excellen tiam que tāta eſt ſcd̓m Apl̓um ꝙ nec auris audiuit nec oculus vidit nec in cor hoīs aſcendit quāta fiunt gaudia que preꝑauit deus diligentibus ſe. Secunda cauſa propter angelorum dignitatem. Angelis enim in celo nō dat gratis. ſed ip̄i laudant deum et obediunt quando mittuntur ſcilicet ad homines. Tercia cauſa. propter gioriam hominū et honorem. Nam maior eſt honor qui viribus adquiri tur qͣꝫ qui gratis datur. Und̓ grego. in quadam omelia. Ad magna p̄mia ꝑuenire nullus poteſt niſi ꝑ magnos labores. Dicit ergo in parabolis in themate. Ite et vos in vineam meā et remuneratio bonorū operum ad ditur Et qd̓ iuſtum fuerit dabo tibi. vt patet in euāgelio qd̓ poſtea ſequit̉ Nota ꝙ ꝑ hanc vineam accipit̉ eccleſia vel quelibet fidelis anima. Et ẜm hoc verba premiſſa ſunt verba d̓i ex hortantia p̄dicatores. vt ſint ſoliciti de ſalute animarū Et duo hic tangū tur Primo deus hortatur predicato res ad p̄dicationis exercitiū cum dic̄ Ite in vineā meā Et circa ſalutē aīaꝝ laborate Scd̓o ſubiūgit̉ retributōis premiū: ⁊ qd̓ iuſtū fuerit dabo vobis ciij.
zum Hauptmenü