Sermo. circuiuit vt p̄dicaret Tercio fuit paci ens quia multotiens phariſei et iudei audiebant verbū eius vt caperent ie ſum in ſermōe. ſed ip̄e paciēter reſpō dit. et iſta tria notātur in hoc euange lio. Cum turba plurima cōueniret et de ciuitatibus ꝓperaret ad ieſum dixit ſimilitudine Exijt qui ſeminat ſeminare ſemen ſuū. et dum ſeminat aliud cecidit ſecus viam. et conculca tum eſt et volucres celi comederunt illud. et aliud cecidit ſupra petram et natū aruit. qꝛ habuit humorem et aliud cecidit ſupra ſpinas et ſimul ex orte ſpine ſuffocauerūt illud. et aliud cecidit in terram bonā et exortū fecit fructū centuplū. Hec dicēs ſaluator noſter ieſus clamabat. Qui habet au res audiendi audiat Interrogabant eum diſcipuli eius que eſſet hec para bola ait. Uobis datū eſt noſſe miſteri um id eſt himliſche zeichen. regni dei ceteris aūt in parabolis vt vidētes non videant et audientes non intelli gant. eſt aūt hec parabola. Semen eſt verbum dei. qui aūt ſecus viā. hij ſunt qui audiūt. deinde venit dyabo lus et tollit verbum de cordibꝰ eorū ne credentes ſalui fiant. Nam qui ſu pra petrā hij ſunt qui audiunt cum gaudio ſuſcipiunt verbū dei. et hij ra dices habēt qꝛ ad tempus credūt et in tꝑe temptatiōis recedūt. quod aūt in ſpinis cecidit. hij ſunt cum au dierint a ſolicitudinibus diuicijs et voluptatibus vite euntes ſuffocātur et referūt fructum. qd̓ aūt in terrā bonam. hij ſunt qui in corde bono et optimo audientes verbū dei retinēt et afferūt fructum in paciētia. Et hoc eſt euangeliū. Circa qd̓ eſt ſciendū xiij. verbū dei eſt audiendū. qꝛ prote git. eſt retinendū. qꝛ illuminat. eſt re petendū. qꝛ ſanat. eſt cuſtodiendum quia mundat. Primo dico verbū dei diligenter eſt audiendū. qꝛ prote git. ſed peccator audit. quia aures obturat ad modū ſerpentis. De quo in Psͣ. Furor illis ſicut ſerpentis ⁊cͣ. que exaudit vocem incantantiū. Nam qn̄ ſerpens ſedet in fouea ma giſter dulciter canit fiſtula vt eam rapiat. vnam aurē obturat. cum cau da aliā ponit ad terram vt audiat Ita facit peccator qn̄ predicator ver dei canit ſua dulciſſima fiſtula pro­mittens dei miſericordiā audit ſic̄ ſerpens. qꝛ cauda promiſſiōis et ſpe longe vite obturat vnam aurē Et terra id eſt terrenis occupatiōibꝰ obturat aliam aurem. ſic ſurdus eſt et ideo non ꝓtegit eum. nec animam a temptatiōe dyaboli verbū dei ve­lut gladius educit. Unde apl̓s. Acci pite gladium qd̓ eſt verbum dei. Un̄ legimꝰ figuram in libro Eſore. hie ruſalem ciuitas letiſſima fuit a nabu chodonoſor deſtructa ꝓpter peccata habitantiū in ea. Locutꝰ eſt dominꝰ verbum ad eſdam ꝓphetam dicens Conuoca in verbo meo filios iſrael et edificetis ciuitatem. et cum edifica bitis tenete gladiū in manibus vr̄is et hoc ꝓpter inſidias inimicoꝝ. vna manu laborabāt. et cum alia manu te nebant gladiū. Ita ſpiritualiter ciui tas hieruſalem eſt ꝯſcientia hominis quia hieruſalem ciuitas pacis dicitur ſed deſtruit̉ a nabuchodonoſor per conſenſum id eſt malā inſpiratiōem. Uocat igitur dn̄s p̄dicatorem dicēs Conuoca diſperſos iſrael verbum