Seite
Sequūtur queſtiones ſeraphici doctoris dn̄i bonauenture tardinalis ſuper primo li­bro ſentenciaꝝ. Et primo quatuor queſtōes p̄ambule ſcd̓m quadruplex genus cauſe. Circa genus cauſe materialis q̄ritur que ſit huius libri materia vel ſubiectum. Circa genus cauſe formalis queritur vtrum modo agendi ſit ꝑſcrutatoriꝰ et īquiſitiuus ſecretorum. Circagenus cauſe finalis. q̄ritur vtꝝ opus hoc ſit ꝯtemplatōnis grā vel vt boni fiamꝰ. Circa genus cauſe efficientis q̄ritur. vtrum magiſter petrus lumbardus ep̄us pariſien̄. ſit huius libri auctor. Diſtinctio prima. Quid ſit vti per eſſentiam. Vtrū omni creato contingat vti. Vtrum ſolo bono creato ſit vtendum. Quid ſit frui per eſſentiam. Vtrū bono īcreato ſit fruendum. Vtrū fruendum ſit ſolo bono īcreato. Diſtinctio ſcd̓a. Vtrum in deo ſit ponere eſſentie ſiue natu­re vnitatem. Vtrū in deo ſit ponere ꝑſonaꝝ pluralitatē. Vtꝝ in diuis ꝑſonis ſit ponere infinitatem Vtꝝ in diuīs ꝑſonis ſit ponere trinitatem. Diſtinctio tercia. Vtꝝ deus ſit cognoſcibilis a creatura. Vtꝝ ſit cognoſcibilis per creaturam. Vtꝝ modus cognoſcendi per creuturam cō­ueniat homī quātū ad om̄eꝫ ſtatum ſcꝫ īno­centie. nature lapſe. et nature glorificate. Quid ſit de deo cognoſcibile ꝑ creaturam. Ocd̓a pars diſtinctionis tercie. Vtꝝ in memoria intelligentia et voluntate attendatur rō imaginis. Vtꝝ in dictis potentijs attendat̉ imago ꝑ tōꝑationem ip̄arum ad deum. Vtꝝ dicte potētie ſint idem cū eſſencia aīe. Vtrum ymago attendat̉ in dictis potentijs aut in ip̄aꝝ habitibus. Vtrum in dictis potentijs ſit ordo. Vtꝝ trinitas imaginis create ducat in cog­nitōnem trinitatis ꝑſonaꝝ diuīaꝝ Diſtinctio quarta. Vtrū hec locutio ſit concedenda in diuinis deus generat deum. Vtrū vnitas eſſentie admittat hanc locutōꝫ deus genuit alium deum. vel deus eſt aliꝰ a deo. Vtꝝ gramatice poſſumꝰ dicere plures deos Vtꝝ deus ſupponat ꝓ ꝑſona vel ꝓ eſſentia Diſtinctio quinta. Vtrū ſubſtantia vel eſſentia generet. Vtrū aliquis generet̉ de ſubſtantia patris. Vtrū eſſentia ſiue ſubſtantia generetur. Vvꝝ eēntia ſiue ſuba ꝑ generatōeꝫ ꝯmuīcet̉. Diſtinctio ſexta. Vtꝝ generatio filij ſit ſim ꝯdictōꝫ ncc̄itatis Vtrum ſit ſcd̓m rōnem volūtatis. L7L Vtꝝ ſit ſcd̓m rōnem exemplaritatis. Diſtinctio ſeptima. Vtrum poſſe generare in diuinis dicat quid vel ad aliquid. Vtrū potencia generandi ſit in filio. Vtꝝ poſſe generare et creare ſit vnicū poſſe Vtrū poſſe generari et poſſe creari ſit vnicū poſſe. Diſtinctio octaua. Vtrū veritas ſit ꝓprietas diuini eſſe. Vtrū veritas ſumme ꝯueniat deo. Vtrum īmutabilitas ſit in deo. Vtꝝ īmutabilitas ſit ꝓprietas diuīe eēncie. Vtrū in deo ſit ſumma ſimplicitas. Vtrū ſimplicitas ſit dei ꝓprietas. Vtrū aīa rōnalis ſit in toto corpore et ī qua libet eius parte. Vtꝝ deus ſit in aliquo determīato genere. Diſtinctio nona. Vtrū in diuinis ſit ponenda generatio. Vtrū generatio in diuinis ſit ꝑſonarum di ſtinctiua. Vtrū diuina generatio ſit eterna. Vtrū generatio filij ſit treminata. Diſtinctio decima. Vtrū in diuinis ſit neceſſe ponere ꝑſonani ꝯcedentem per modū liberalitatis. Vtrū ſit neceſſe ponere ꝑſonam ꝓcedenteꝫ per modum amoris. Vtrū ſit neceſſe ponere ꝑſonam ꝓcedenteꝫ per modū mutue caritatis. Vtrū amor ſiue caritas ſit ꝓpriū ſpūſſancti. Vtrū.ſ.ſ. ꝓprie ſit nexus patris et filij. Vtruſ.ſ. ꝓprie ſit ſpūs. Diſtinctio vnde cima. Vtrū ſ.ſ. ꝓcedat a patre et filio. Vtrū ꝓcedat a patre et filio inquantū ſint vnum vel differentes. Diſtirctio duodecima. Vtrū ſ.ſ. prius ꝓcedat a patre ꝙ a filio. Vtrū ſ.ſ. pleniꝰ ꝓcedat a patre ꝙͣ a filio. Vtrū ſ.ſ. ꝓcedat a patre mediante filio. Vtrū ꝓceſſio filij ſit prior ſcd̓m ordinem in­telligendi ꝓceſſionis ſpūſſancti. Diſtinctio tercia decima Vtrū in diuinis ſit ponere ꝓceſſionem. Vtꝝ ꝓceſſioſ.ſ. ſit generatio. Vtꝝ ꝓceſſioſ.ſ. realit̓ differat a generatōe. Vtrū ſ.ſ. debeat dici ingenitus. Diſtinctio quartadecima. Vtrū ſit ponere ꝓceſſionem temꝑalem ſ.ſ. Vtꝝ ꝓceſſio tꝑalis ſpūs ſancti ponat in nu merum cum eterna. Vtrū ſ.ſ. detur in ꝓprīa ꝑſona homībus. Vtꝝ ſ.ſ. detur ab aliquo ſancto viro. Diſtinctio quitadecima. Vtꝝ miſſio ſit in diuinis. Vtꝝ miſſio ſit ex tempore vel eterna. Cuius ſit miſſio vt miſſi. Cuius ſit miſſio vt mittentis. Vtꝝ miſſio īuiſibilis filij ſit ſcd̓m dona grē gratū facientis vel grē gratis date.