dicēs. Deprofundis clamaui ad te domīe ⁊cͣ. et qꝛ ioſeph.i. xp̄s reſpondit. Nolite timere ego pa ſcham vos. Ideo qꝛ ita liberalis ē dn̄s ita cito dimittit. ſequit̉ poſtcōio Amen dico vobis: quic ꝗd orantes petitis: credite: qꝛ accipietis: fiet vo bis. mathei. xviij. c. Quia vero intrabūt ad nuptias niſi qui habebūt ſimilituenē dei: ideo ī euangelio. Abeūtes ⁊cͣ. math. xxij. c. qd̓ legit̉ ī buſdā eccleſijs dr̄. Reddite ergo que ſūt ceſariſ ceſari. que ſūt dei deo.ſ. imaginē ſuā ſil̓itudine ſua inſignita: qꝛ oīa ad ſibi ſitia ꝯuertunt̉. In epiſtola quoqꝫ Fratres imitatores ⁊cͣ. ad philip. iij. c. monet nos apl̓s ut reddamꝰ deo imagineꝫ ſuā. poſt ſequit̉ cōuerſatio nr̄a in celis ē. q. d. in hoc debetis me imitari illos quoꝝ vent̉ deꝰ eſt: qui ſūt īnimici crucis xp̄i. Imitemur aūt deū in humilitate. māſuetudīe. charitate. ſanctionia poſt Saluatorē expectamꝰ dn̄m ih̓m xp̄m: qui reformabit corpꝰ humilitatis nr̄e cōfiguratū cor pori claritatis ſue. Si. n. habuerimꝰ ſimilitudinē dei in aīabꝰ noſtris. in futuro habemꝰ illā ſil̓i tudinē in aīabus tm̄: ſꝫ etiā in corporibꝰ: quia ut dicit apl̓us: Similes erimꝰ chriſto. De. xxiiij. dominica pꝰ penibe. Rubrica N viceſimaquarta dn̄ica ſimilit̉ agitur de vocatione cōuer­ſione iudeoꝝ. Un̄ incipit in quibuſdā eccleſijs euangeliū mathei. ix. c. Loqn̄ te iheſu ad turbas. Ecce princeps archiſmagogꝰ venit ad dixit ei. Filia mea defuncta ē: ſꝫ ve ni impone manū tua ſuꝑ viuet. auteꝫ iret poſt. Ecce mulier emoroiſſa dicebat. ſi teti gero fimbriā veſtimenti eiꝰ ſalua ero. ſanata ē a dn̄o. poſtea ſuſcitauit dn̄s filiā archiſmagogi. Allegorice archiſmogogus iſte ſignificat moy ſen vel aliquē de ꝓphetis vel etiā apoſtolis: qui rogauit dominū ſynagoga. dn̄s vadat ſa­nat: qꝛ ceſſat corrigere: ut ſanet ipſos iude os varias tribulatiōes ſeruitutes. ſꝫ eoꝝ ſani tas fiet in fine mūdi. mulier ꝟo patiēs fluxū ſan­guinis eſt gentilitas: dixit. Si tetigero fimbriā veſtimēti eius.i. ſi minima p̄cepta ſeruauero ſal­ua ero. Per fluxū ſanguinis peccatū intelligitur poſtea vero ſaluabit̉ ſynagoga qd̓ ſignificat per filiam Iairi poſtmodū ſuſcitatā. Itē Iairim interpretat̉ illuminās ſiue illuminatꝰ. intelligun tur prelati. prelatꝰ.n: illuminatꝰ a dn̄o alios illu­minat. talis debet orare ſubditis ſuis ſic̄ iſte pro filia ſua: ſicut etiā orat apl̓s in epiſtola huius dominice: eſt ad collocen.i. c. ceſſamꝰ inꝗt fratres orantes vobis. In ꝗbuſdā tn̄ eccle­ſijs dicit̉ hac die euangeliū. videritis abhoī nationem. Math. xxiiij. c. Et attēde hec dn̄ica ꝓpriū eantuale habet officiū: qꝛ.n. vexabitur eccleſia ꝑſecutionibꝰ antixp̄i: ſua ꝯtinet orga­na. vel lo qꝛ p̄cedēs officiū huic euāgelio rectiſſi me coaptat̉. vel qꝛ hec dn̄ica ſepius ſuperhabun det: iccirco ꝓprio vacat officio. De.xxv. dn̄ica poſt penthe. Rubrica. N viceſimaquinta dn̄ica agitur de illuminatione iudeoꝝ. vnd̓ dr̄ in quibuſdā eccleſijs in epiſtola eſt de heremia. xxiij. c. Ecce dies veni unt dicit dominꝰ ſuſcitabo dauid germē iuſtuꝫ ⁊cͣ. poſt ſequit̉. In diebꝰ illis ſanabit̉ iuda. pꝰ dicemꝰ ampliꝰ viuit dn̄s. eduxit filios iſil̓ de terra aquilonis: de cūctis terris in quibꝰ ꝓ­uceram eos. in quibus ꝟbis p̄cedēs cantuale oſ ficium cōcordat. in ītroitu dicit Dn̄s ego co gito ⁊c̄. dr̄ reducā captiuitatē vr̄am de cūctis locis. Soluti ergo illi qui nūc tenent̉ in captiui­tate. in graduali liberaſti nos. gͣtiaꝝ referūt actio nem. In offerenda. Deprofundis. adhuc porri­gūt orationē qui ſue petitiōis ī poſtcōione Amē dico. recipiūt ſanctificationē. Euāgeliū ꝟo eſt de refectione quā fecit ioſeph fratribꝰ ſuis quan do recipit eos ad ꝯuiuiū. Uidēs ih̓s qꝛ multitu do maxima venit ad ⁊cͣ. Quinqꝫ panes ſunt ſpiritualis intelligentia quinqꝫ libroꝝ moyſi qͣ­ habēt nec eis pn̄t ſatiari: qꝛ eos frangendo ſpūalem intelligentiā māducāt: ſꝫ tūc eos do­minꝰ ſaturabit. Duo ꝟo piſces ſūt pſalmꝰ euan geliū. Tūc.n. reficiet eos dominꝰ intelligētia le­gis pſalmoꝝ euangelij. In quibuſdā tn̄ eccle ſijs dr̄ euangeliū. ſubleuaſſet ih̓s oculos Io. vi. c. Rurſus in hac vltima domīca ceteras cludēte recte ponit̉ officiū qd̓ ad vtrūqꝫ domī tinere poſſit aduentū: ut dictū hieremīe ꝓpheti­cum. Ecce dies veniūt ſuſcitabo ⁊cͣ. Ecce p̄mꝰ aduētꝰ. In diebꝰ illis ſaluabit̉ iuda. Ecce ſecūdꝰ Sed in euāgelio recte legit̉ de quīqꝫ panibꝰ: qꝛ poſt quīqꝫ milia ānoꝝ datꝰ eſt nobis in p̓mo ad uentu panis angeloꝝ. Ab hinc etiā quīqꝫ domī­ce cōputant̉ vſqꝫ ad illū diē in quo panis ortus in p̄ſepio p̄dicabit̉. Quidā tamē hāc epiſtolaꝫ et hoc euangeliū ponūt officio trinitatis. Infra ebdomodā vero ſit ſicut in ceteris feriatis. con grue circa feſtū beati andree hoc euangeliū legit̉ qm̄ in eo de ipſo mētio ꝯtinet̉. Quedā eccl̓ie fa ciunt in hac domīca feſtū de trinitate. alie vero ī octaua penthe vbi de hoc dictū eſt. Llud poſtremo notandū eſt nocturnales lectiones a prima domīca poſt pēthe. vſqꝫ ad ad uentū domī. ꝗdam inſubtilit̓ refe­runt ad illā tēporis ſeriem: que fuit a dauid vſqꝫ ad aduentū domī. Sed ad illā cōgrue referri poſſunt a p̓mitiua cepit eccl̓ia. ſicut.n. ſauli ſuc ceſſit dauid. vnde prīo legit̉ de p̓mis libris Re­gum. ſic demonū cultui. cultꝰ vnius dei: ſicut regnū dauid Roboā Ieroboaꝫ in ſciſſuras