Seite
Diſtinctio XXI. ſolennitate ſed tamē no vocabulum inde dictum eſt. ꝙ ille uem ſunt. io. ſꝫ certe om plo dei a fidelibus ipſi ſuſcipunt ⁊ qui ep̄s efficitur ſuper intēdat curā tam ⁊ ſonoram. ⁊ iſte in nes conferunt̉ cum ſolē­leuitis altaribus ſupponendas defe ſcilicet ſubditoruꝫ gerēs. Scopin tellectꝰ patet ex littera nitate hodie p̄ter pſalmi runt. Hij apud hebreos anathanei enim grece latine intendere dicitur ſe. vbi dicit. tāta em̄ ⁊cͣ. ſtatum. qui a ſolo ſacer­vocantur Lectores a legendo pſal­Ep̄i etiam grece latīe ſpeculatores o Infideles.i. excōi dote ꝯfert̉. vt. xxiij. diſ. miſte a pſalmis canendis ſunt voca interpretātur. Nam ſpeculator eſt catos. ⁊ ita hoſtiariꝰ re­pſalmiſta. b. ti. Illi em̄ predicant populis qͥd mouet excōicatos ab ec in eccleſia prepoſitus dictus eo ꝙ a Ep̄s. ar. ꝙ ep̄atus ē ſequantur. Iſti canunt vt excitent cleſia vt hic ⁊.xxv. di. ꝑ ſpeculetur atqꝫ ꝓſpiciat populoruꝫ ordo. vt. xciij. diſ. diaco­lectis. ad compunctionē animos audienti infra ſe poſitorum mores et vitam ni. b. um. Licet ⁊ quidaꝫ lectores ita mi Nnouo petrus. b Archiep̄is.i. pͥma­Pontifex princeps ſacerdotum eſt videtur ergo ꝙ ꝑ hec ſerabiliter ꝓnunciēt. vt quoſdaꝫ ad tibus. quo noīe ꝯp̄hen. quaſi via ſequētium. ipſe et ſummꝰ verba tu es petrus ⁊cͣ. dit alios patriarchas. ſi luctum lamentationēqꝫ compellāt ſacerdos. ipſe et pontifex maximus datus fuit petro ponti­ue primates vt aquiliē. idem etiam ꝓnunciatores vocant̉ nuncupatur. Ipſe enim ſacerdoteſ ficatus. et ita ante paſſi cantuariē. bituricē. qꝛ porro annūciant. Tanta enim et ⁊ leuitas efficit. ipſe omēs ordines onem qꝛ ante ei fuit dic­c. In patriarchis. quo tam clara exit eorū vox vt qͣmuis lō eccleſiaſticos diſponit. ipſe quod tum ⁊ ita videt̉ cōtradi nomine comp̄hendit pa ge poſitorum adimpleant aures. vnuſquiſqꝫ facere debet oſtēdit. an cere ca. l. di. conſideran­ptriatchas principales Cantor autem vocatus qui vocem dum. et. c. fidelior. Naꝫ tea autem pontifices et reges erant vt romanum conſtanti­modulatur in cantu. huius duo ge­ibi d̓r ꝙ poſt paſſionem Nam maiorum hec erat cōſuetudo nopolitatum alexandri fuit coeatus ecc̄ie paſtor nera dicūtur in atre muſica ſicut ea num et iheroſolimitanū vt rex eſſet et ſacerdos et pontifex. et non ante. So. primo doctiſſimi hoīes latine dicere potu anthiochenium. vnde et romani imꝑatores pontifi fuit apl̓s an̄ paſſionem. erunt. p̄centor ⁊ ſuccentor. Precen d Amenſura. qꝛ de­ces dicebantur. Uates a vi mentis ſed poſt paſſionem ſuit tor.ſ. qui vocem in cantu premittit cem vel vndecim dꝫ ſub dictus eſt cuius ſignificatio multi­paſtor creatus ꝑ illa ver ſe habere. vt. vi. q. iij. Succētor autem qui ſubſequentur plex eſt. Nam modo ſacerdotē mo­ba. ſi diligꝭ me ⁊cͣ. vt ex ſcitote. vel d̓r a metros canēdo reſpōdet. Concentor autem do ꝓphetam ſignificat. modo poe­de ele. ſignificaſti. quod qd̓ eſt mater. ⁊ polis qd̓ d̓r quia conſonat. qui aūt non cōſo etiam hic innuitur cum tam. Antiſtes ſacerdos dictus eſt eſt ciuitas qͥa eſt mater nat nec cōcinit nec ꝯcentor erit. Ac dicit. dabo tibi claues ab eo ꝙ ante ſtat. primus em̄ eſt in aliarum ciuitatum. xij. coliti grece. latine ceroferarij dicūt̉ regni celoꝝ ⁊cͣ. hoc enim ordine eccl̓ie vt ſupra ſe nullum ha di. de hijs. a deportandis cereis. quādo legen eſt ꝓmittere. non dare. beat. ſiue latīe ſacer dux. Sacerdos e Scꝫ. de hijs que ſpeci dum eſt euangeliū aut ſacrificiū of­tant ad totā ꝓuinciam enim nomē habet ꝯpoſitum ex gre­ferendum. Tunc enim accendūtur ſed de hijs que ſpectant co et latino quaſi ſacruꝫ dans. ſicut luminaria ab eis. ⁊ deportant̉ non ad ſuā dyoceſim ſine eo enim rex a regēdo. ita ſacerdos a ſa­ad fugandas tenebras dum ſol eo­rum licētia pn̄t diſpone crificando dictus eſt. Conſecrat em̄ dem tēpore rutilet. ſed ad ſignū le­re. vt. xx. q. i. c. i. et. ix. q. ⁊ ſanctificat. Sacerdotes em̄ gētili .iij. c. i. et. ij. ticie demonſtrandum. vt ſub typo­um flamines dicebant̉. Hij enim in f Diſponit. ergo ep̄s luminis corporalis illa lux oſtenda capite habebant pileum. in quo e­cōfert dignitateſ eccl̓ia tur. de quo in euangelio xp̄i legitur rat breuisᵘ virga. deſuper habēs la ſticas vt. lxxiiij. di. ep̄o­Erat lux vera que illuminat omneꝫ ne aliquid. Quod cum ꝑ eſtum fer rum ar. ꝯtra. xciij. di. le. hominem veniētem in hūc mundū. re non poſſent. filum tm̄ in capita gimus. vbi d̓r ꝙ tm̄ ad Exorciſte ex greco in latinum adiu­ep̄m ſpectat cōfirmatio religare ceperūt. Nam nudis eos rantes ſiue in crepantes vocantur. ſꝫ hoc refertur ad diuer­penitus capitibus īcedere nephas Inuocant enim ſuꝑ cathecuminos ſas cōſuetudines. vt ex eratꝭ. Unde a filo quo vtebātur fla vel ſuper eos qui habent ſpiritum tra de elec. cum in cunc­mines dicti ſunt quaſi filamines. immundum nomen domini iheſu tis. ⁊. c. cum ecc̄ia vulte Uerum feſtis diebus filo depoſito rana io. ego credo ꝙ de adiurantes per euꝫ. vt egrediat̉ ab pileuꝫ imponebant pro ſacerdocij iure communi electio di eis. Oſtiarij ideꝫ ⁊ ianitores qui in eminentia. Preſbiter grece. latine gnitatū ſpectet ad capi veteri teſtamento electi ſunt ad cu­tulum cum ep̄o. vt extra ſenior interpretatur nō modo ꝓ eta ſtodiam templi vt non ingrederet̉ de hijs que fi. a p̄. ſine ꝯ te vel decrepita ſenectute. ſed ꝓpter in illud ſpūs immundus in omni re ſenſu. c. ea noſcitur. ⁊. c. honorem ⁊ dignitatem quam acce Dicti autem ſunt oſtiarij ꝙ preſint q Pari conſortio ar. qͣꝫto. b. perūt preſbiteri nominātur. Ideo oſtijs templi. Ipſi enim tenentes ꝙ oīs ep̄s ſit par apl̓ico g Ex greco. ſcꝫ dois. autem ⁊ preſbiteri ſacerdotes vocā ꝙͣtum ad ordinē ⁊ rōnē clauem omnia intus extraqꝫ cuſto­id eſt datio. tur quia ſacrum dant ſicut ep̄i qui li ꝯſecratiōis. xxiiij. q. i. lo diunt. atqꝫ inter bonos ⁊ malos ha Virga. qua arcebat cet ſint ſacerdotes tamen pontifica­quitur. in prin. petrꝰ tn̄ bentes iudicium fideles recipiunt aues a carnibus ſacrifi­tus apicem non habēt. quia nec cri­maior fuit alijs in admī ciorum. reſpuunt infideles. Item ana ſmate frōtem ſignant nec ꝑaclitum ſtratōe. vt. ij. q. vij. puto i Nam nudis. ar. ꝙ cletus. Romana eccleſiā a chriſto pōt em̄ aliquis maior eē ſpūm dant. quod ſolis deberi ep̄is non incedit nudus qͦ fi­primatum accepit. alio in ordine. minor tn̄ lectio actuum apl̓orum demōſtrat. lum fert in capite. Nnouo teſtamento poſt xp̄um in admīſtratōe vt archi­Unde et aput veteres eidem ep̄i et k Dignitatē. vt. lxxx­dn̄m a petro ſacerdotalis cepit phr̄. minor eſt archidya phr̄i fuerūt. quia illud nomen dig­iiij. di. porro. ordo. quia ipſi primo pontifica cono. vt. xxv. di. ꝑlectis l Ecatis. tantum. ſup­nitatis non etatis eſt. Leuite ex no tus in eccleſia xp̄i datus eſt. dicente de apl̓is quādo fuerunt ple qꝛ alibi d̓r ꝙ eſt no­mine auctoris vocati. De leui enim domino ad eum. Tu es petrꝰ inqͥt ꝯſecrati non legimus di men etatis. vt. xciij. diſ. leuite exorti ſunt a quibus in tēplo­et ſuper hanc petram edificabo ec cunt tn̄ quidam ꝙ in ce­legimus. dei miſtici ſacramēti miniſteria ex­na qn̄ dictum eſt eis hoc cleſiam meam. et porte inferi non p̄ m Predicant.i. legūt plebantur. Hij dyaconi grece. latīe facite in meā ꝯmemora­recitando non aūt predi ualebunt aduerſus eam. et tibi da miniſtri dicunt̉. quia ſicut in ſacer­tionem. jͣ. de ꝯſe. di. ij. in cando quia illud eſt offi bo claues regni celoruꝫ. Hic ergo li dote conſecratio ita in dyacono mi­xp̄o. in fi. Alij dicunt ꝙ cium ſacerdotum. xvi. gandi ſoluendiqꝫ ptātem primꝰ ac niſterij diſpenſatio habetur. Ipo­cū dem̄ eſt eis. ite bapti q. i. adicimus. cepit a domīo. primuſqꝫ ad fidem diacones grece quos latīe nos ſub­n Miſerabiliter. nō zate ⁊cͣ. vt d̓. ꝯͣdi. iiij. ꝓ populum virtute ſue predicationis diaconos dicimus. Qui iō ſic appel prie. de paulo et barna­ẜm vocem prauam. ſeu adduxit. Ceteri vero apoſtoli cum ba habemus. lxxv. diſt. raucam ſed potins ꝑ al lantur. quia ſubiacent preceptis et eodem pari conſortio honorem et ꝙ die. ⁊ de iacobo. lxvi. officijs leuitaꝝ oblatiōes em̄ in tem poteſtatē acceperūt ip̄mqꝫ prīcipē di. porro.