Seite
Diſtinctio II. tractandi agitur vſqꝫ ad illud. c. ſacerdotum. ſcꝫ in. xxij. capitulis gre ſumitur ⁊ hoc intellige de conficiente. nam infirmus vl̓ ſanus in ne a Naius preter caritatem que cum non fit in ſacrificijs plus cōfert ceſſitate ſine vino corpus ſumere poteſt. ꝙͣ corpus. vt.i. q. i. interrogo o Aut ab integris. hoc de ſpēbus ipſis exterioribus intelligitur. īpoſ b. Quam corpus. id eſt nullum ſacramētum dignius eſt iſto quantuꝫ ſibile enim eſt corpus xp̄i ſine ſanguine ſumi ⁊ viceuerſa. ſiue em̄ ſpem in ſeipſo eſt. quatuor enim modis vnum ſacramentum dignius eſt alio panis ſiue vini quis ſumat vtrumqꝫ ſumit. ⁊ dicūtur hec duo ſacramē ſcilicet ratione efficacie vt baptiſmus vt de pe. di. vij. nullus. ratione ta vnum ꝓpter vnum ꝯtentum. reuera enim ſunt ibi plura ſacra. nā ac ſanctitatis vt euchari­ſtia.i. q. i. multi. ratōne cidentia panis ſunt tm̄ ſignationis vt coniugi ſacr̄a corꝑis xp̄i. ⁊ acci um. extra de biga. debi dentia vini ſunt tantuꝫ mente ſumenda atqꝫ ab omnibꝰ ve­ſanguiuem domini noſtri iheſu xp̄i ī tum.xxvi. diſ. acutius. ſacr̄m ſanguinis xp̄i. ſꝫ nerāda. ⁊ ſicut potior eſt ceteris ita Quidam tamen remo­altario immolatᵏ totiens perceptio­ecce ſub ſpecie panis ē potius excoli ⁊ venerari debet. E uent iſtum modū ratōe nis corporis ⁊ ſanguinis dn̄i noſtri corꝑis et ſanguis xp̄i. Item Innocentius papa decentio conferentis vt cōfirma immo totus xp̄s ſimili iheſu xp̄i ꝑticipem ſe p̄beat. Itē eugibino ep̄o ſalutem Ante ꝯfecta tio. jͣ. di. v. manus. ter ſub ſpecie vini. n̄ tn̄ gelaſius papa maiorico ⁊ iohanni e­miniſteria pacē non dēmus offerre. ibi eſt duplex ſumptio Acem. aperire. q̄ piſcopis Sacerdos corpus xp̄i ſcilicet ſecrete agū­cor pis vl̓ ſanguinis xp̄i Acem igitur aſſeris ante con­ſine eius ſanguine non debet ſuſci­tur in canone. vel nō de nec ſuꝑfluit hec vel illa fecta miniſteria quoſdam po pere beo. id eſt non poſſum ſumptio ſicut ſi ꝯmedā pulis imperare. vel ſibi inter Omperimus aūt ꝙ quidam nam quedam ſunt ibi q̄ in vno prandio ⁊ an̄ po ſe ſacerdoteſ tradere cum poſt omīa ſumpta tantūmodo corporis non poſſet humanus in tum ⁊ poſt potum. non quē aperire non d̓beo pax ſit neceſ ſacriˡ portioneᵐ a calice ſacra tellectus aperire.i. q. i. tamen dicor bis come ſario indicenda. per quam cōſtet po ti cruoris abſtineāt. qui ꝓculdubio dere nec ſuperflue ſumi multi. pulum ad omnia que in mīſterijs a­tur ſub vtraqꝫ ſpecie. quoniam neſcio qua ſuperſtitiōe do d Prebuiſſe.s. e. di. i. guntur atqꝫ in eccleſia celebrātur. p̄ nam ſpēs panis ad car centur aſtrictiᵐ aut integra ſacramē epūs deo. ⁊ nota ꝙ per buiſſe conſenſum. ac finita eſſe paciſ nē ⁊ ſpecies vini ad ani ta p̄cipiantº aut ab integris arceant̉ oſculum conſentit quiſ concludentis ſignaculo demonſtrē mā refertur cū vinū ſit alij vt di. lxij. cum adri quia diuiſioᵖ vnius eiuſdēqꝫ mīſte­ſacr̄m ſanguiniſ in qͦ eſt tur. Item calixtus papa anus. rij ſine grādi ſacrilegio non pōtˡ per­ſedes anime. iōqꝫ ſumr Eccleſiaſticis liminibus careat mini e Demonſtrentur uenire Item aug. Euchariſtie tur ſub vtraqꝫ ſpē vt ſi ſter qui poſt conſecrationeꝫ commu nō tn̄ in miſſa defuncto commūnioneꝫ qui quotidie accipit gnificet̉ ꝙ vtrūqꝫ xpūſ rum datur pax. qꝛ iam nicare contemnit nec reprehenditur nec cōmendatur aſſumpſit et carnem et non ſunt in ꝑturbatiōe Eracta conſecratione omnes Uotidie euchariſtiā acciꝑe aīam ⁊ ꝙ tā aīe ꝙͣ cor­huius mundi ſed quie­cōmunicent qui noluerint ec nec laudoª nec vitupero. oī pori ꝑticipatō valeat. ſcunt in dn̄o nec int̓ mo cleſiaſticis carere liminibꝰ. Sic eniꝫ bus tamē dn̄icis diebus cō­vn̄ ſi ſub vna tm̄ ſume­nachos qui mortui mū ⁊ apoſtoli ſtatuerunt et ſancta roma retur ad tuitōnē alt̓ius municādum hortor ſi tamēˣ mens in do ſunt. xvi. q. i. placu­na tenet eccleſia Item ex concilio tm̄ valere ſignificaret̉. affectu peccandi non ſit. Nam hn̄tē it. ij. toletano. xij. Quiſqꝫ ſacerdoſ quoti hoc tn̄ nō eſt ꝓprie cōce voluntatē peccandiˢ grauari magis cexacta conunū dendū. vinū trāſſubſtā ens miſſam celebrat communicet dico euchariſtie p̄ceptione qͣꝫᵗ puri nicent. qui corpuſ tiat̉ ī corpꝰ xp̄i. nec ho ⁊ ſanguinem miniſtrāt Elatum nobis eſt quoſdā de ficari. ⁊ id̓o ꝙͣuiſ peccato quis mor ſtia panis trāſſubſtātia acerdotibus non tot vicibus deatur peccandi tamē de cetero non nam laici ter in anno tā tur in ſanguinē. ſed po communiōis ſancte gratiaꝫ ſu tum. jͣ. e. ſeculares. vel habeat voluntatē ⁊ cōmunicaturus tius panis tm̄ tranſſub hoc eſt antiquum. nam mere quotᵍ ſacrificia vno die vidēt̉ ſatiſfaciat lacrimis ⁊ orationibus et ſtantiat̉ in carnē ⁊ vinū hoc videtur relictuꝫ ar­offerre. ſed ſi plurima d̓o offerant ſa cōfidens de domini miſerationeª ac tm̄ in ſanguineꝫ. tn̄ vbi bitrio cuiuſlibet. jͣ. e. qͦti crificia in omnibꝰ ſe oblationibus a cedat ad euchariſtiam intrepidus et cunqꝫ eſt caro ibi ē ſan die. immo hodie ſemel cōmunione ſuſpēdūt ⁊ in ſola tm̄ ex­ſecurus. ſed hoc d̓ illo dico quē mor guis. ſꝫ caro ē ibi ꝑ trāſ in anno. extra de peni. ſubſtantiatōnem ⁊ ſan tremi ſacrificij oblatione cōmuniōiſ talia peccata non grauant. idē. Dix ⁊ re. omnis. guis ꝑ ꝯiūctōnē. ſic̄ ala erit quiſpiā non quotidie accipiēdā ſancte grām ſumūt quaſi non ſit to Elatum. ſacrifi­eſt ibi ꝑ vnionē ſed non euchariſtiam. aliꝰ affirmat quotidie tiens illis vero ⁊ ſingulari ſacrificio cia. innuiturex hoc ꝑ trāſſubſtantiationem faciat vnuſquiſqꝫ quodᵇ ẜm fidē ſuā ꝑticipandū quotiens corꝑis et ſang ca. ꝙ vno die nō poſſūt p Vnius. ſic ⁊ pupillꝰ pie credit eſſe faciendum. neqꝫ enim uinis domini noſtri iheſu xp̄i immo ab eodem plura ſacrifi neceſſe habet omnia ne litigauerunt inter ſe aut quiſqͣꝫ eoꝝ latio facta cōſtiterit. nam ecce apl̓uſ cia celebrari in vno ca­gocia que tutor fecerat ſe alteri prepoſuit. zacheuſ ⁊ ille cen dicit. Nonne qui edunt hoſtias ꝑti­none quod falſum eſt. ſꝫ rata habere vel omnia cipes ſunt altariſ: certū eſt ꝙ hij qui turio cum alter eorum gaudens ī do tu dic hoc ſolum hic re reſpuere. ff. de āmi. tu. mo ſua ſuſceperit dominuꝫ alter dix probari non totiens ſu ſacrificant ſi non edūt rei ſunt dn̄ici cum querit̉. ar. xij. q. ij. merequotiens confici­ſacramenti Quicunqꝫ ergo ſacerdo­it. domine non ſum dignus vt intreſ quia cognouimus. ff. d̓ tur. Nota hic plurima tum deinceps diuino altario ſacrifi ſub tectum meum. ambo ſaluatoreꝫ ꝓcu. in cauſe dici de duobus. qꝛ plu­Votidie. nec vi cium oblaturus acceſſerit et ſe a com honorificantes ꝙͣuiſ non vno modo rima non licet duobꝰ in tupero. hic dic̄ au munione ſuſpenderit ab ipſa qua ſe ambo peccatis miſeri ambo miſeri­ſti. de iure perſonarum. guſti. ignorans mentes indecenter priuabit gratia ꝯmūiōis cordiam ſunt conſecuti. ad hoc valꝫ in fi. non licet s. e. di. i. ſumentium vtrum ſint vno Ianno repulſum nouerit ſe. naꝫ quod manna ẜm propriam volunta ſufficit. niſi in natiuita­digne tanꝙͣ qui mentē quale erit ſacrificium cuius nec ipſe tem in ore cuiuſqꝫ ſapiebat. te..s. di. i. nocte alterius videre non po Item ambro Qui ſemper hec ſacrificans particeps eſſe dinoſcit̉. h Quaſi s. xxi. q. ij. ita terat. ij. q. v. ꝯſuluiſti. cat celeſtis ſacramenti medicinā ſem Ergo modis omnibus tenenduꝫ eſt nos. xvij. q. iiij. ſuper. ⁊ r Mens in affectu. ſꝫ vt quotienſcūqꝫ ſacrificans corpꝰ et s. xij. q. ij. qui diuinis ⁊ per accipiat quando dicis ꝙ mens humanis eſt ſine affectu peccādi i Anno. sͣ. lxxiiij. diſ. e­credo ꝙ qn̄ ꝓponit fir piſcopus miter abſtinere a quoli k¶ Totiens. ſicut lex dicit in abolitione. ij. q. iij. preuaricator. ⁊ tot d̓ bet peccato mortali niſi ergo ſit in tali propoſito nunquam debet facci nunciationes debent fieri quot opera edificantur. ff. de no. ope. nun. d̓ pere corpus chriſti. pupillis.§. ſi plurimum s Grauari. s. di. i. in ſancta. xiij. q. ij. quibus. ⁊. c. cum grauia Omperimus. portione.i. ſpē panis que tm̄ ſacrum corpꝰ ſigͣ­ Pur ificari. ⁊ ita quod vni eſt ſalutiferum alij eſt mortiferum. vt. ff. m Acalice. id eſt ſpecie vini que ſignat ſacrum ſanguinem ad le. acqui. l. qua actione.§. ſi quis. extra de preſcrip. quoniam omne n Aut integra. id eſt integre. Sub vtraqꝫ enim ſpecie chriſtus inte i. q. i.§. opponitur. ꝟ. ipſa enim ſalus