Conſecratione. De dictis celeſtibus. n ¶ De naturali. id eſt quod dicimus xp̄i no eſſe in patre ẜm veriratem ſubſtantie nos vero ſumus vnū cum xp̄o ꝑ turam in nobis eſſe habemus ab eo. humanum carnem quā aſſumpſit et ipſe in nobis vnum eſt ꝑ ꝓpriam p ¶ Hauſta. a nobis ſumpta. o ¶ Accepta. a xp̄o. carnem quā in ſacramento eius ſumimus. hanc ſententiā hilarius ob q ¶ Cur gradum. gradatiꝫ et ordinate dixit. ego in patre et vos in me ſcuris verbis ponit vt ait iheronimus inclitus doctor gallicano cōtur et ego in vobis. ſi enim voluntate tantū eſſemus vnum non oportera nō extollitur longiſqꝫ periodis inuoluit̉ et allocutiōe ſimplicium fra dixiſſe niſi quia ego et pater et vos vnuꝫ ſumus ſcilicet per voluntatē a ¶ In nobis vnum. cume nim xp̄us et pater trum ꝓcul eſt. non feciſſꝫ gradus dicē vnum ſint eiuſdem ſub do ſigillatim vnūquem ſtantie et nature vnita qꝫ ordo enim et diſtincte nos cum xp̄o per eiuſ tio nominuꝫ multū ope ſerat. Item ſicut miſit me pater vicarnē quaꝫ accepimꝰ et vere ſub miſterio carnem corporis ratur. et eſt ſi. ff. ſi quis uens et egoⁱ viuoˢ per patrem. ita qͥ ipſe nobis cum vnū ſit ſui ſumimus et per hoc vnūᵈ erimꝰ cau. ſed et ſi.§. queſitū. per carnē noſtrā quam manducauerit carnem meam et ipſe qꝛ pater in eo eſt et ille ī nobis. quo xliij. di. ſit rector. in fi. aſſumpſit patet ꝙ meviuet per meᵇ quomō per patreꝫ vi modo enī voluntatis vnitasᵉ aſſeri extra de reſcrip. cum di diante xp̄o vnuꝫ ſumus uit eodem modo nos per carnē eius tur cūʳ naturalis per ſacramentuꝫ lecta. nam et ſi ſeruus cum patre. h. viuimus. hec ergo vite noſtre cauſa ꝓprietasᵍ ꝑfectum ſacramentuꝫ ſit cōis diſtinctis nomībuſ b ¶ In hijs eſſe. id eſt ē ꝙ in nobis deuꝫ manētem per car vnitatis. Non eſtʰ humano autē ſe dominoꝝ ſtipulet̉ ꝓ vicum patre et filio ꝑ hoc nem xp̄i habemus victuri per eum culi ſenſu de hijs rebus loquendum rilibus portionibus eis ſcilicet quia pater eſt in ea conditione qua viuit ille ꝑ patrē acquirit̉ ſi tacitis nomī neqꝫⁱ per violentiā atqꝫᵏ īprudētē xp̄o. ⁊c̄. Si ergo nos naturaliter ẜm carnem bus ꝓ ea tantum parte p̄dicationē dictoꝝ celeſtiumⁱ ſanita c ¶ Homo. extra de he per eū viuimus.i. naturā ſue carnis qua quiſquis dn̄s eſt. ff. ti aliene atqꝫ intelligentie impie ꝑ reti. cum xp̄us. de ſtipu. ſeruo. ſi cōmuadepti quō non naturaliter ẜm ſpid ¶ Eximus.i. ſumus uerſitasᵐ extorquēda eſtⁿ d̓ natura nis ſeruus ita ſtipulet̉. nam qn̄qꝫ ſe habet ad p̄ ritūᶜ in ſe patrē habeat cum viuat li enim xp̄i in nobis veritate que di r ¶ Per naturam. ſic̄ ſens. vt. xxi. di. in nouo ipſe per patrem. Itemq hec autē id cimus niſi que dixerimus ⁊ ab eo di eniꝫ ip̄e eſt vnum cū pa et. ff. de ver. ſigni. vercirco commemorata ſunt a nobis qꝛ dicimus ſtulte atqꝫ impie dicemus tre diuinitatis natura bum aliquando peterivolūtatis tantū inter patrem et fili ipſe enim ait. caro mea vere eſt eſca ita vnum eſt nobiſcū hu tum pro futuro. vt. l. di. um vnitatē heretici mentiētes vni et ſanguis meus vere eſt potus. qui manitatis naturā. io. ponderet. aliquādo po tatis noſtre ad deum vtebantur exē edet carnē meam et bibit ſanguineꝫ s ¶ Natiuitateꝫ. et ita nitur preſens pro prete plo tanqͣꝫ nobis ad filium et per fi meum in me manet et ego in eo. de quoqꝫ ipſe in nobis ſed rito. xxxvi. di. ſexto die. lium ad patreꝫ obſequio tantū ⁊ vo veritate carnis et ſanguinis non roli conſumatius et pleniuſ et hoc verbum ſit. quan luntate religionis vnitis nulla ꝑ ſacͣ ctus eſt ambigendi locus. nunc eniꝫ per id quod ſequitur. et doqꝫ ſe habet ad futuꝝ mentum carnis et ſanguinis natura ſ. cut innuit hic criſtum ff. ne quis in lo. pub. l. ij et ipſius domini ꝓfeſſiōe et fide nō eſſe in nobis per carneꝫ §. deinde. econuerſo au liū cōmunionis ꝓprietas indulgere ſtra vere caro eſt et vere ſanguis eſt in ſacramento cōmuni tem ponitur preſens ꝓ tur. cumᵉ et per honorē nobis datū ⁊ hecº accepta atqꝫᵖ hauſta efficiūt futuro. jͣ. di. prox. perue catam et nos in eo per filij et ꝑmanenteꝫ in nobis carnalit̓ vt et nos in xp̄o et xp̄us in nobis ſit. nit. ibi vult antixp̄us.i. carnem virginis aſſum et nos in eo nobis corꝑaliter et in ſe eſt ergo ipſe in nobis per carnem volet: ptam. ſed īnuitur cōtra ꝑabiliter vnitis miſterium vere ac quod autem in eo per ſacramentuꝫ e ¶ Aſſeritur. ab ipſis rium ibi ſcilicet. eſt ernaturalis vnitatis ſit predicandum communicate carnis et ſanguinis ii hereticis arriano et eiꝰ go ⁊cͣ. ſed vtrūqꝫ veruꝫ Idem Corpus xp̄i quod ſumit̉ de mus ipſe teſtatur dicens vos autem ſequacibus qui tres ſub eſt ſi enim ipſe in nobis altari figura eſt dum panis et vinū me videbitis qꝛ ego viuo et vos viſtantias in trinitate aſ eſt ꝑ carnem aſſumptaꝫ extra videtur. veritas autē dum cor uetis. qꝛ ego in patre maneo et vos ſerunt. vt. xxiiij. q. iij. qͥ in ſe. eodeꝫ modo ⁊ nos pus et ſanguis criſti in veritate. inte in me et ego in vobis. Si voluntatiſ dam. ꝟ. arriani. in eo. Item ſi nos ſurius creditur. ¶ Idem Ambroſiꝰ f ¶ Naturalis.i. natu tantuꝫ intelligi vnitatē vellet.q cur mus in eo per carneꝫ cō ralis ⁊ propria caro cri in libro de ſacramentis Quare in gradum quēdam atqꝫ ordinē ꝯſum municatā ſimilit̓ et ipſe ſti ſumpta per ranguieſt in nobis. vnde dicit̉ mande vnitatis expoſuit niſi vt ipſe ſacrificio vino aqua miſceatur. nem quem in ſacramen nos econtra.i. ecōuerſo in patreª per naturā diuinitatꝭ nos N caliceᶠ mittit̉ vinum et aqͣ ſꝫ to ſumimus fit. ⁊cͣ. in patre ſcilicet natura contra in eo per corꝑalem eiusˢ nati dicis. quomodo ergo melchiſe g ¶ Perfectum. perfe liter qꝛ eiuſdem ſubſtāuitatem. et ille rurſus in nobis per dech panem ⁊ vinūᵍ obtulit. qͥd ctum dicit quia vnitas tie cum patre eſt et non ſacramentoruꝫ ineſſe miſterium cre ſibi vultʰ ammixtio aque bibebant nature erat inter nos et eſt in eo tanꝙͣ vas vel datur ac ſi perfecta per mediatoreꝫ autēⁱ de cōſequēti eos petra. petra chriſtum per aſſumptā liquor in vaſe vt mentiautem erat xp̄us non īmobilis petra vnitas doceret̉ cum nobis in ſe per noſtrā carnē. ſed n̄ erat untur quidam heretici. manentibus ipſe maneret in patre que populum ſequebatur. ⁊ tu bibe perfecta. nam per illam vt. xxiiij. q. vl. quidam. nos ſumus vniti ei ſed vt te xp̄s ſeqͣtur. vide miſteriū. moy et in patre manens maneret in noꝟ. metagi. non ipſe nobis et ſic per ſes hoc eſtᵏ propheta. virga hoc ē bis. et ita ad vnitatē ꝓficiſceremur t ¶ Qui in eo. ordo cuꝫ ſacramentū altaris per verbum dei ſacerdos verbo deiᵐ tā cuꝫᵗ qui in eo naturaliter ẜm natiui nos quoqꝫ naturaliter fecta vnitas eſt int̓ nos tatem eternaꝫ ineſt nos quoqꝫ in eo id ē per naturam aſſum git petram et fluit aqua et bibit po et eum. ptam a xp̄o in virgine pulus dei. redundat aqua in calice. naturaliter ineſſemus ipſo in nobis h ¶ Humano. quaſi di vel a nobis in ſacramen ſalit in vitam eternā. Itēº accipe naturaliter permanēte. ꝙ aūt natu cerꝫ autoritate domini to in eo ſcilicet filio inraliter ī nobis hec vnitas ſit ip̄e ita et illud et vide. et de latere eius ef volo ꝓbare quod inten eſſemus. qui ſcilicet filiteſtatus eſt. qui edet carnē meam et fluxit et aqua et ſanguis. aquaᵖ vt e do non meo ingenio qd̓ us. in eo ſcilicet patre ē bibit ſanguinē meuꝫ in me manet et mundaret. ſanguis vt redimeret. qͣ illud ſequitur curſum naturaliter.i. ꝑ naturā ego in eo non enim in eo erit niſi in nature. re de latereq quia vn̄ culpa inde gr̄a diuinam ineſt. ſic enim i ¶ Per violentiam. id ē quo ipſe fuerit. eiꝰ tamē in ſe aſſum culpa per feminam gratia per xp̄m. intelligi debet pater eſt per hanc tantam preua Iteꝫ audi pſalmū. vide ꝙͣ aꝑtus ſit ꝑtaꝫ habens carnē qui ſuāˣ aſſump in filio vel filius eſt in ricationem que recte vi patre.i. iſte eſt eiuſdem olentia dicitur. nature vel ſubſtantie cū k ¶ Imprudentem. illo et econuerſo ẜm na id eſt in circumſpectam tiuitateꝫ.i. de patre na et ī prouidā locutionē arrianoruꝫ qui male interpretantur illud vt in ſcendo vel ẜm natiuitatē.i. diuinitatem que eſt natiuitas in eo.ſ. filio nobis vnum ſint ſicut tu pater in me. ⁊cͣ. v ¶ Non enim. vult hoc dicere ꝙ malus non fiat vnum cum deo per l ¶ Sanitati.i. ſanitate vel legatur acquiſitiue.i. peruerſe ſana. aſſumptionem corꝑis xp̄i licet eiꝰ.i. mali xp̄s hēt in ſe carnē aſimpta m ¶ Extorquenda. hoc eſt dicere diuerſitas vel ꝑuerſitas interp̄ta x ¶ Aſſumpſerat. per incarnationeꝫ in virgine. tionis nō eſt extorquenda a ſanctitate dictoꝝ celeſtiuꝫ. id eſt a ſanctꝭ y ¶ Viuo. hoc eſt ex patre habet viuere qui ex eo natiuitatē habet. hō
zum Hauptmenü