Diſtinctio.IIII.a ¶ Finis.i. cōſumationis implet enim inſe et in nobis ꝙ lex p̄dixerat n ¶ Quod et laicis. s. xxx. q. i. ad limina. s. i. q. i. quod quidamb Criſtus eſt. xp̄us dico valēs ad iuſticiā oī credēti. d̓ pe. di. ij. ſi enīc ¶ Condidit. id eſt nunciauit et inſtituit.Vlier s. xxxiiij. q. v. mulierem. s. xxiij. di. mulier.d ¶ Potentiam. id eſtp¶ Super quibus. s. xxx. q. ij. ſuper quibus.plenaꝫ efficatiam quiatunc ianua celi fuit aperN neceſſitate. eālaicos.s.i. q. i. qd̓ qͥta extra. e. maiores.nec querens remedium renaſcendidā. s. di. xciij. diaconesvbi de reuerentia diaconorum ergaE cathecumīsſic voluit baptizari quomodo et voſacerdotes agitur. ¶ Item ex cōUicunqꝫ.s.i. q.infirmi tm̄. Quidluit circumcidi. hoſtiamqꝫ pro emūi. neqꝫ. et. c. ſi quisſi ſacerdos cathecumcilio cartaginenſi. v.datione offerri. vt qui factus erat exnos ſauos a baptiſmoper ignorantiam.Non p̄ſumat mulier baptizare.muliere. ſicut apoſtolꝰ ait fieret ſubOmanus. jͣ. e.repellat alijs temꝑibuſUlierº ꝙͣuis docta et ſanlege quā non venerat ſoluere ſed imdi. quos a paganiset ip̄i interim ante cōſticta viros in conuentu docōtra ibi nō eſt in formatutum tꝑs ſine bap̄moplere et implendo finire. ſicut apl̓sl.cere vl̓ aliquos baptizareeccleſie. s. di. lxij. nulladecedant nūquid impirp̄dicat dicensª finis auteꝫ legisᵇ crinon p̄ſumet. niſi neceſſitate mortisratio.s. i. q. i. c. gratia.tabitur ſacerdoti. nō viſtus eſt ad iuſticiam omni credenticogente. ¶ Unde Urbanus papacōtra ibi enim dicit̉ qͥdetur. abſit enim vt eabaptiſmi aūt ſui ſancti in ſeᶜ cōdidiſecundus.nemo pōt dare qd̓ nonque ꝓpter bonū licitumſacramentum qꝛ in omnibus primahabet. vt. jͣ. e. quomodoUperᵛ quibus conſuluit ⁊cͣfacimus. ⁊cͣ. vt. xxiij. q.tum tenens ſe docuit eſſe pͥncipiumin p̓n. quō ergo baptiſvt ſupra in tractatu coniugijv de occidendis.ex tunc regeneratiōisᵈ potentiā fanmum paganus traderevbi de compatribus agit̉. ¶ Itemf ¶ Infirmi tantū. velxit. quando de latere eius ꝓfluxerūtd̓r ſic creditor dominiūetiam paruuli.s. di. v.auguſtinus ad fortunatū. Etiamſanguis redemptionis ⁊ aqua baprei ſibi obligate poſt bibaptizāti.laici ncc̄itate cogente baptizare pn̄ſtiſmatis. ¶ Item ex concilio gerunenniuꝫ in aliū trāſferreij. vrgentur. ff. ſi¶ N neceſſitate cum ep̄i aut preſbiqd̓ tamē non habet. indenſi. In ſolennitate paſce et penquis cau. l. ij. s. xv.teri ant quilibet miniſt̓rorū nonſti quibus alie. li. vel nōthecoſtes cathecumini baptizenturiij. di. placuit. ff. de diinueniūtur et vrget periculū eiꝰ§. i. ar. ꝯtͣ. ff. de acquir̄.uer. et tem. p̄ſcrip. l. i. aE cathecuminisᵉ baptizanqui petit. ne ſine iſto ſacramentore. do. traditio iuris erlijs etiam modis in nedis id decretum eſt vt in paſhanc vitam finiat etiam laicos ſolgo autoritate ꝑmittenceſſitate quis aſtringit̉chali feſtiuitate vel penthete poteſt quis in aliumre dare ſacramentum quod accepexviij. di. ſi epiſcopus.coſtes veniant ad baptizandū cetetranſferre qd̓ non habꝫrunt ſolemus audire. ¶ Item ex d̓Enerabilis. baris ſolennitatibꝰᶠ infirmi tantū dn̄tnec habuit ⁊ hoc caſuacretis martini pape. ¶ De eodem.ptiſmi. cū p̄ter bapbaptizari. ¶ Item leo papa.le eſt illud vero regl̓aretiſmū ſalus nulla infanUicunqꝫ p̄ſbiter in prouinNeceſſitate cogente quolibet temi. q. vij. dabertum.tibus ꝑmittat̉. vt. jͣ. e.cia ꝓpria vel in alia vel vbiQuodam. trinipore baptiſare licet.di. nulla. nō videt̉ ꝯtracunqꝫ inuentus fuerit cōmētatis. jͣ. e. di. ſanctūij qui neceſſitate mortꝭ egritueos obẜuandū ꝙ in iſtdatum ſibi infirmū baptizare nolūet. c. ſi non ſanctificat̉ ꝯͣdinis obſidionis perſecutioc. continet̉ vt p̄ter cōſtierit vel ꝓ intentione itineris vel dejͣ. e. di. multi. ⁊. c. ſi reuenis et naufragijˢ vrgentur. omni tētuta tꝑa paſce et pēthealiqua excuſatione et ſic ſine baptiſra. ⁊. c. in ſinodo ꝯtrapore debent baptiſari. ¶ Itemcoſtes baptizari nō demo moritur deponatur. ¶ Itemſed hic expone trinitabeāt. ne p̄ueniente morGelaſius papa clero et plebi tharēIſidorus. Non iteratur baptiſmatꝭ explicite. jͣ. e. di. agūtte qui regnari poſſunt n̄tino. Niſi neceſſitate cogente p̄terquod a pagano miniſtratur.homines. jͣ. e. di. poſtꝙͣinueniant̉ vt. di. v. c. ij.paſcha et penthecoſtes nullus bapvero. cōtra. et quare poOmanusº pontifex nō homiin ambiguis eniꝫ ſequētizare preſumat.tius baptizat̉ in nomīenem iudicat qui baptizat ſeddum eſt ꝙ certius extiEnerabilisʰ baptiſmi ſacraxp̄i qͣꝫ in noīe trinitatisſpiritum dei ſubmīſtrare gramat̉. vt. s. di. lxviij. prementum non niſi in feſtiuitatu dic ꝙ in noīe trinitaſbiter. hoc etiā cōſuetutiam baptiſmi licet paganus ſit quitis non intelligitur niſite paſcali et penthecoſtes trado eccleſie obſeruat inbaptizat. ¶ Item Nicolaus ad cōtrium ꝑſonarū eſſentiedere p̄ſumat ep̄s. exceptis in egrituꝑuulis. ſecus in adultisſulta bulgaroꝝ. c. iiij.vnitas. et in noīe xp̄i indine laborantibus. quibus. vrgētein quibus ſimile ꝑicuQuodaꝫ iudeo neſcitis vtrꝫtelligitur vnctio vngēsmortis ꝑiculo talibus oportet ne inlū non timet̉ qꝛ in eis;xp̄iano an pagano multos inet a quo vngitur. dixit gͦuerſio mentis ad deumeternum pereant remedijs ſubuenipatria vr̄a baptizatos aſſeritis ⁊ qͥdgandulfus. cōceſſum fubaptiſmi viceꝫ ſupplereri. ¶ Idem. ¶ De eodem.iſſe apl̓is baptizare ininde ſit agendū cōſultis. hij ꝓfectonō dubitat̉. vt. jͣ. e. bapAptizandi ſibi quiſpiam paſnoīe xp̄i ꝓpter nomē xp̄iſi in nomine ſancteᵗ trinitatis vl̓ tm̄tiſmi vicem.ſim quocunqꝫ tempore nullaꝫamplianduꝫ. hoc eſt abin nomīe xp̄i. ſicut in actibus apl̓oꝝOnſtat. bap̄mocredat ineſſe fiduciam p̄ter paſcharogatū ꝑ contraria hiclegit̉ baptizati ſunt. vnū qͥppe idemid eſt baptiſmi mile feſtum et penthecoſtes venerabiſignata. jͣ. e. in ſinodo. ⁊qꝫ eſt vt ſanctꝰ ambroſius exponit.ſterium. vnde ad expoſile ſacramentū excepto dūtaxat grac. ſi non ſanctificat̉. hoctionem eius ſequit̉ eiuſqꝛ nō illoꝝ ſed eius eſt rebaptizari n̄non credo cum hoc. c. niuiſſimi languoris incurſu in quo veqꝫ miniſterium.dn̄t. ¶ Itē augꝰ. ꝯͣ creſcentiū gramcolai poſterius ſit. dicorendum eſt ne morbi creſcēte ꝑiculok ¶ Sacerdotibus.maticum. Sicut ꝑ bonum ita ꝑ magͦ ꝙ non debet aliquisſine remēdio ſalutari fortaſſis egroj. e. di. i. ſanctum. cōtraluꝫ mīſtrum eque baptiſma mīſtraſ̉baptizari in nomine xp̄itans p̄uentus exitio abſcedat.ibi dicitur ꝙ autoritasI inter bonos mīſtros cū ſiſi tn̄ baptiſetur valꝫ batraditionis bap̄mi etiā¶ Item iſidorus de officijs. li. ij.aliꝰ alio melior nō eſt meliorptiſmus et hoc innuitad laicos xp̄ianos ꝑtic. xxiiij. Nemo niſi ſacerdos baptibaptiſmus qͥ ꝑ meliorē dat̉.hic illa littera vnū qͥppenet. ſed illd̓ in neceſſitazare preſumat.Aptiſmus. potenullo mō malus ē qͦ etiā ꝑ malū dat̉te veꝝ eſt vt hic ſubiunOnſtatⁱ baptiſma a ſolisᵏ ſaſtatem. cum dixeritqm̄ ideꝫ baptiſmus dat̉ et iō ꝑ minigitur et ibi in exemplocerdotibus eſſe traditum. eiꝰvidi ſpirituꝫ deſcendenſtros diſpares dei munꝰ equale eſtde penitēte et de catheqꝫⁱ mīſteriuꝫ nec ipſis diacgnibꝰ extem de celo ſicut columeumino declaratur.qꝛ nō illoꝝ ſꝫ eius eſt. ¶ Idem ſuꝑbam et māſit ſuꝑ euꝫ etplere eſt licitum abſqꝫ ep̄o vl̓ p̄ſbil ¶ Miniſterium.s.Iohannē ꝑte prima tractatu qͦnto.ego neſciebaꝫ. hoc expotero. niſi hijs ꝓcul abſentibus vltide pe. di. i. quē penitet.Non merita miniſtrorum ſꝫ virtusnit aug. ꝙ io. neſciebatm ¶ Vel preſbitero.i. lima languoris neceſſitas cogatⁿ qd̓xp̄i in baptiſmate operatur.eū.i. neſciebat ꝙ ſibi pocentia.s. di. xciij. diaco⁊ laicis fidelibꝰ plerūqꝫ ꝑmittitur.IAptiſmusᵘ talis eſt qualis illeteſtatem illaꝫ retinuiſſꝫnes. et. c. diaconi. ꝯtra¶ Item Gelagius papa.eſt in cuius ptāte datur non qͣdn̄s ſed tantum miniſtedic vt ibi.Iaconos quoqꝫ ⁊cͣ. vt ſupͣlis ille eſt ꝑ cuius miniſterium dat̉.rium baptizandi tradiin tractatu ordinandorumItem quid nouerat. Iohannesdit dominus.