Diſtinctio.IIII.quod interrogaſti.Aptiſmi. C. quidam ꝑ illam autoritatem niſi quis renatus fuea ¶ Dictum eſt. a Iohannes.it. ⁊cͣ. dicebant ꝙ ſemper baptiſmus aque eſſet neceſſariꝰ quorūb ¶ Vbi. terciam inſolutā dimittit. hec queſtio alibi videtur det̓minaopinionem reprobat augꝰ exemplo latronis cui dictuꝫ eſt. hodie mecūta. vt.i. q. i.§. ecce quando. nam etiaꝫ inuitus quis baptizatur. vt. xlv.eris in ꝑadiſo. Ciprianū etiā in teſtimoniuꝫ inducens dicit ergo bapdi. de iudeis. ad hoc dico qd̓ ſi baptizans intēdit baptizare qualem/tiſmi defectū ſupplere paſſionē vt in illo latrone ad fidem cōuerſo vbicunqꝫ intentionē baptizatus habeat recipit ſacramentū. ſed hic nonneceſſitas baptiſmum excludit. ſicut enim puero ſufficit aque baptiſintendit baptizare licetmus ſolus quia etatisverba ꝓferat non eſt baneceſſitas fidem excluptizatꝰ qꝛ verba debētdit ſimiliter adulto ſoſeruire intentioni. vt. xxStenditur illosᶜ impie face¶ Item de vnico baptiſmo li. iiij.la fides ſufficit. cum neij. q. v. humane. ar. ad hͦre qui rebaptizare conanturceſſitas temporis excluEffuſio ſanguinis implet viceꝫ bapjͣ. e. retulerunt. nam quiº orbisˢ vnitatē et oſtendūtdit aque baptiſmum.Aptiſmiᵖ vicem aliqn̄. tiſmiludendo dicūt talia vercatholicos nos recte facere qui deiq ¶ Baptiſmo. baptiſimplere paſſionem de latroneba ſpondes ſpondeomus conſiſtit in tribusſacramenta improbare nec ī ip̄o ſciſnon obligant ſibi aliosillo cui non baptizato dictumin aqua. in paſſione. inmate audemus. in quo enim nobiſvt. ff. de acti. et obli. obeſt hodie mecum eris in ꝑadiſo. beacordis contritione.cum ſentiunt. in eo etiā nobiſcū ſuntligationum. in fi. et dictus ciprianus non leue documentūr ¶ Sed etiam fidem. jͣ. ein eo aūt a nobis receſſerunt in quovt dicit.§. ecce.aſſumit qd̓ etiaꝫ atqꝫ etiā cōſiderāscathecuminum. contra¶ Stenditur. īpiea nobis diſſentiunt. Item ſacrainuenio nō tantū paſſionē ꝓ xp̄i noſed hic de fide informanā iniuria fit ſacramentum baptiſmi eſt quod habetmine id quodq baptiſmo deerat pota caritate ibi de informento. extra d̓ apoſta.ille qui baptizatur. et ſacramentummi..i. q. i. inde.ſe ſupplereᵗ ſed etiam fidem cōuerſiex litterarum.dādi baptiſmi eſt qd̓ ſuſcipit qui ors ¶ Crucifixus eſt.s.onemqꝫ cordis ſi forte ad celebrand ¶ Orbis.i. eccleſie q̄de pe. di. i. importuna.dinatur. ſicut enim baptizatus ſi abdum miſteriū baptiſmi in anguſtijsdiffuſa eſt per totum orcōtra ſꝫ dicitur ibi marvnitate receſſerit ſacramentum baptemporū ſuccurri non poteſt. Neqꝫbem.tir..i. confitens. martirtiſmi non amittit. ſic etiam ordinaeniꝫ latro ille ꝓ xp̄i nomineʳ crucifie ¶ Unitatem.i. illosenim interpretatur contus ſi ab vnitate receſſerit ſacramenxus eſt ſed ꝓ meritis facinoꝝ ſuorū.qui baptizati ſūt ab hefitēs ad hoc. l. di. et purtum dandi baptiſmi non amittit.reticis in vnitate eccleneqꝫ qꝛ credidit paſſus eſt ſed duꝫgabit. ſi tamen paſſus ēnulli enim ſacramēto iniuria eſt faſie.i. in forma eccleſie q̄pateret̉ credidit. quantum itaqꝫ vapro xp̄o.cienda. ſiª diſcedit a malis vtrumqꝫeſt. ego baptizo te in noleat etiaꝫ ſine viſibili ſacramento bat ¶ Credidit. s. de pe.mine pr̄is et filij et ſpidiſcēdit. ſi pͥmanet in malis vtrūqꝫptiſmi qd̓ aitᵘ apoſtolus conde credi. vij. nullus.ritus ſancti.s. c. ꝓprie.ꝑmanet. ſicut ergo acceptat̉ baptiſdit̉ ad iuſticiam ore aūt ſit confeſſiov ¶ Apoſtolus. in epiItem ſacramētumf ¶mus queꝫ non potuit amittere q̄ abſtola ad romanos.ad ſalutem. in illo latrone declaratū.i. poteſtas et ordo. s. i.x ¶ Corde.i. ex fide quevnitate diſceſſerat ſic acceptandus ēeſt. ſed tunc implet̉ inuiſibilit̓ cumq. i. ꝙ quidam. ſic̄ xp̄useſt in corde.i. in mentebaptiſmus queꝫ dedit ille qui ſacramiſterium baptiſmi nō cōtemptꝰ reg ¶ Nulli enim. iniuriacredidit quiſquis quodmentum dandi cum diſcederet nonligionis ſꝫ articulusᶻ neceſſitatis exvideretur fieri ſacraeſt ei ad remiſſionē pecamiſerat. Item ſi ad baptiſmum ficludit. et ſicut in illo latrone qd̓ demento ſi ſecundo bapticatorum.i. per fideꝫ corctus accedit dimiſſa ſunt ei peccatabaptiſmi ſacramento defuerat ꝯplezaretur vl̓ ordinareturdis iuſtificatur aliquisan nō ſunt ei dimiſſa. eligant quoduit omnipotentis benignitas. quiaquia videretur fieri quaid eſt de impio fit pius.volūt. qd̓cunqꝫ elegerint ſufficit nonon ſuꝑbia non contemptu ſed neſi iam non fuiſſet bapti¶ Neceſſitatis. potebis ſi dimiſſa dixeriūt quōʳ ſpirituſceſſitate defuerat. ſic in infantibuſ qͥzatus vel ordinatus. vtrit ne quis ſeipſum in nediſcipline effugiet fictum ſi in iſto rei. q. i. ſacramēta. tamenbaptizati moriuntur eadem gr̄a omceſſitate baptizare. nonmiſſionem. oꝑatus eſt peccatorum. ſipenitentia bene iterat̉nipotentis explere credenda eſt qd̓extra de bap. et eiꝰ effe.licet ſit ſacramentum d̓dixerint nō eſſe dimiſſa quero ſi pꝰdebitum. ar. jͣ. e. ſanctū.non ex impia voluntate ſed ex etatꝭibi nec aliquis. ⁊cͣ. Nipe. di. iij. quod autem. ꝑfictionem ſuam corde cōuerſo ⁊ veindigentia nec corde credere ad iupenitentiam. ſimiliterchil enim deperit ei vtro dolore faterentur an denuo bapſticiam poſſunt nec ore confiteri advnctio in quibuſdam ecde penitēte qui ſibi pectizandus iudicaret̉. qd̓ ſi dementiſſiſalutem. iō cum ꝓ eis orat̉ vt implecleſijs.s. de pe. di. iij. qͣꝫcata non poteſt confitemum eſt dicere fateantur vero bapatur erga eos celebratio ſacramentiuis.s. lxxvi. di.§. pͥmuꝫri nec ſeipſum reconcilitiſmo xp̄i baptizari poſſe hoīeꝫ et tn̄valet vtiqꝫ ad eoꝝ celebrationem qꝛh ¶ Diſcedit. q. di. ſiare. Item nūquid aliocor eius in malicia vel ſacrilegio ꝑip̄iª reſpondere nō pn̄t. alienū quipalterutro iſtorum ſacraliquore ab aqua nō. Nūſeuerans peccatoruꝫ abſolutionē nōpe opus eſt cumᵇ credit vel ſcitⁱ ꝑ almentorum malos carequid ſi permixta ſit aqͣſinere fieri. atqꝫ intelligāt in ꝯmuterū. ſicut alienū opusª fuit cū pecre dicis dicas carere ⁊ realij liquori ſit bap̄musnicationibus ab eccleſia ſeꝑatis poſliquis. vt. xcvi. di. illd̓cauit in alterum: Item ſicut autē inſi aqua p̄ualet baptizai ¶ Spiritus.i. ſpiritꝰſe homines baptizari vbi xp̄i baptur alias non. iiij. q. iij.latronē qꝛ per neceſſitateꝫ corꝑalit̓diſciplinans et inſtruēstiſmus eadeꝫ ſacramenti celebratōec. hermofroditus.baptiſmus de fuit ꝑfecta ſalus ē qꝛk ¶ Cor eius. jͣ. e. quodatur ⁊ ſumitur. qui tamē tunc ꝓſit¶ Credere.s. xv. q. i.per pietatem ſpecialiter affuit. ſic etmodo contra.§. vt itaqꝫ.ad remiſſionem peccatoꝝ cū quiſqꝫcum ipſa p̄ſto eſt ſi ꝑ neceſſitatem d̓l ¶ In communicationia ¶ Reſpondere. jͣ. e.reconciliatus vnitatiᵐ ſacrilegio diſit qd̓ latroni non defuit. ꝑficitur ſabus.i. cōuentibus.nichil eſt aliud.ſceſſionis exuitur. quo eius peccatalus quod traditum tenet vniuerſim ¶ Sacrilegio. jͣ. e. dib ¶ Credit. ſaluatur.tenebantur et dimitti nō ſinebant̉.tas eccleſie cum ꝑuuli infantes bapnullus autem. ⁊. c. tuncc ¶ Per alterum ſcilicet¶ Idem in epl̓a ad bonifacium.tizantur qui certe nondū pn̄t credevalere.infans.re ad iuſticiam et ore confiteri ad ſaUalet ad ſaluteꝫ baptiſmus et ſi nōOn illud ſanitatēd ¶ Alienum. quaſi exea fide paruuli offeruntur.lutem qd̓ latro potuit quando etiāextra de apoſta. c. ijalieno opere cauſam ſuio ¶ Intentione. errorflendo et vagiendo cuꝫ eis miſteriūOn illud te moueat ꝙ quidāpeccati contraxit. s. c. ijenim talis non nocet ꝑnon ea fide ad baptiſmum ꝑcelebratur miſticis ipſisˡ vocibꝫ obet. iij.uulis. vt. jͣ. e. ſatis oſtencipiendum paruulos offerūte ¶ Fuit ſcilicet ade. naꝫſtrepunt et nullus xp̄ianorū dixeritdimus. intelliguntur eīomnis res per quaſcunvt gratia ſpirituali ad vitam regeneeos inaniter baptizari. Item quibꝫofferri ab eccleſia ipſaqꝫ cauſas contrahitur.rentur eternaꝫ. ſed hoc eos putāt reomnibus rebus oſtenditur aliud eēvt. jͣ. e. queris a me.⁊cͣ. extra de reg. iuris.medio tꝑaleꝫ retinere vel reciꝑe ſaſacramentū baptiſmi aliud cōuerſiomnis res. de pe. di. i.nitatem. non enim ꝓpterea illi nō reonem cordis. ſed ſalutē hominis exquem penitet. ꝟ. ſed qꝛgenerantur qꝛ nō ab iſtis hac intēvtroqꝫ compleri. nec ſi vnū eorumper vos.tione offeruntur.defuerit iō putare debemus ꝯſeq̄ns