Seite
Diſtinctio IIII. Veris. C. in pri­Anima que peccauerit ip̄a moriet̉ ignorans ſed nō obliga ꝯſtituam ante te inquis ꝑuuluꝫ ⁊ in ma parte vſqꝫ ad nō eniꝫ peccat ip̄a cum parentes eiꝰ ri. vt. ff. de ſol̓. ſolutōeꝫ terrogem vtrū cum ad etatē adultā illud difficilimam ⁊cͣ. bmnino neſcienti vel quilibꝫ aliꝰ ad et. l. ſoluere. ff. de ne. ge venerit futurus ſit caſtus vel fur vel reſpōdit auguſtinꝰ pͥme hibet ſacrilegia demoniorū ſꝫ omni ſt. l. ſoluendo. et. ff. de non ſit futurus ſine dubio rn̄debis queſtioni bonifacij que noua. ſi. ſtichum.§. vlt. noᶠ ex adāᵍ traxit qd̓ ſacramēti illiꝰ eſt illa quare ab obliga neſcio et vtrum in eadem ꝑuula eta­An ipſis. ⁊ ita ī ma gratia ſolueretur qꝛ nōdum erat ani tione qua tenent̉ liberā te ꝯſtitutus cogitet aliquid boni vel leficijs volūtas ſpecta ma ſeꝑati viuens id eſt altera aīa de tur ꝑ homineꝫ et nō pn̄t mali dices neſcio. ſi itaqꝫ de moribꝰ tur nō exituſ. ar. xxij. q. qua diceretur. et anima patris mea ꝑ hominem obligari. in eius futuris nihil audes certi ꝓmit ij. homines. ff. ad. l. cor. ſcd̓a vſqꝫ ad illd̓ ſcilieꝫ eſt et aīa filij.ʰ Iam itaqꝫ dicit cuꝫ tere et de eius p̄ſenti cogitatōeᵍ qͥd de ſic. diuus. qui hoc non credit. ſecū hōmo in ſeipſo eſt et ab eo qui genu aliud ꝙͣ ꝙ qn̄ ad baptiſmum offerū p Nec illud tacite ob­de queſtiōi bonifacij re it alter effectꝰ pct̄o alterius ſine ſua tur ꝓ eisᵗ parētes tanqͣꝫ fidei aucto iectioni reſpondet. ſpondet quare cū bapti ꝯſenſione nō tenet̉ obnoxius. quō q Placet. ar. contra. res reſpondent et dicūt illos facere zantur pueri rn̄dent pa ergo in puuluꝫ maiores peccant offe i. q. iiij. quia p̄ſulatus. qd̓ etas cogitare nō poteſt. aut ſi p̄t trini ad hanc queſtionē Iohannes. rentes eū at ꝙ obligare conantes de occultū ē. īterrogamus enī eos a qͦ credis. credo et tam̄ ad r Parit. in ſacramētꝭ monū ſacrilegis vinculis. nō eſt aīa bus offerūtur et dicimꝰ. credit in d̓ iſtam erit ne iſte bonus vt. xxxij. q. iiij. recurrat. vtrorūqꝫ cōmunis vt etiam culpam um de illa etate que vtrum ſit deus nō reſpondēt ꝙ iſte bo de pe. di. i. ſicut. poſſint habere cōmunē. nō enī ſic cō ignorant. rn̄dent credit. et ad cetera nus erit. In tercia ꝑte s Quid aliud. nun vi municat̉ culpa ꝑ alterius voluntatē dicit ꝙ qui nō credit vt que ſingula querūtur ſic reſpondēt. detur alid̓ eſſe illud qd̓ quēadmodū ꝯmunicat̉ gr̄a ꝑ ſācti ip̄e ſoluit ꝓfecto eſt in fi vnde miror pentes in iſtis rebus tā tunc fit ꝙͣ reſpondere ⁊ delis et deterior eſt qͣꝫ ſpūs vnitatem. Itē regenerans ſpi fidenter ꝓ paruulo reſpōdere vt di­ꝓmittere d̓ moribus eo ſit iſte paruulus. ritus ſanctꝰ in maioribus offerētibꝫ cant eū tanta bona facere que ad ho rum futuris. b Peraliorum. id eſt et ꝑuulo renato oblatoqꝫ ꝯmunis ē t Parentes. i patri­raꝫ qua baptizatur baptizator inter propter. Item ꝑ hanc ſocietatē vnius eiuſdē ni. qui parētes ſpiritua terrogat. tn̄ eadē hora ſi ſubiciā erit t Voluntatem. ma­ales dicunt̉.s. xxx. q. iij. qꝫ ſpūs ꝓdeſt offerentiū voluntas ꝑ caſtus qui baptizatur vel fur aut nō lam. pitatium. uulo oblato. poteſt enim et in hoc ⁊ erit. neſcio vtrum audeat dicere ali­d Vīculo. et dicit lex v Occultum eſt. qͦd in illo homine etiam ſi ſe inuicē neſci quis aliquid horum erit vel nō erit. quia dolus tutoris non cogitent. ant vnus ſpūs eſſe ꝑ quem ſit vtriſ ſicut mihi reſpondit ſine dubitatōe obeſt pupillo. ff. de re. x Vel per diſſenam. tꝑ gratia ꝯmunis nō poteſt aūt vnꝰ iur̄. neqꝫ. niſi ſit locuple ꝙ credat in deū aut ꝙ ſe cōuertat ad id eſt ꝑ ſenum i. ſextum ſpiritꝰ hominis eſſe et huius ⁊ illius tior factus. vt. ff. de do deum ecce facio qͣꝫtum poſſum do­diem. ꝑ quē peccat alter vt altero n̄ peccā lo. ſꝫ ex dolo. niſi tutor minus adiuuet vt qd̓ poſtulas poſ­y Perhendiſſenaꝫ. ſoluendo nō ſit. vt. ff. d̓ te ſit tn̄ culpa cōmunis. ac ꝑ hoc pōt ſim nempe ita ſepe loquimur vt pa id eſt ꝑempto die ſeno āmi. tu. l. vlt.§. ſi tutor ꝑuulus ſemel ex parentū carne gene ſine ſexto.i. poſt ſex di­ſca ꝓpinquante craſtināˣ vl̓ diſſenā e Inquit ſcriptura. ratus dei ſpiritu regenerari vt ex ill es vno ꝑempto. vel ꝑhendiſſenaꝫ domini dicamus vel ꝓpheta in ezechiele z Dicatur. quaſi di­obligatō ꝯtracta ſoluatur. nō poteſt paſſionem cū ille ante annos ml̓tos xxiiij. q. iij.§. hijs ita. ceret ſicut dicitur ꝙ ho aūt dei ſemel ſpiritu regeneratus ex paſſus ſit nec omnino niſi ſemel ipſa f Ex adam. ibi tacite die ſit reſurrectio domi parentū carne regeneraxi vt obliga paſſio facta eſt. nēpe ip̄o die dn̄ico reſpondet queſtioni. ni eo ꝙ ſacramentum ei tio que ſoluta eſt iteruꝫ cōtrahat̉ ⁊ dicimꝰ hodie dominꝰ reſurrexit cū g Traxit. ſcilicꝫ cauſā us hodie celebrat̉ ſic di ideo ſemel ꝑceptam ꝑuulus gratiaꝫ exquo reſurrexit tot anni tranſierūt peccati. ⁊cͣ. citur ꝑuulis credere ꝓ xp̄i n̄ amittitᵘ niſi ꝓpria īpietate ve cū nemo tā ineptus ſit vt ita nos lo­h Iam dicit.i. innuit pter ſacramentuꝫ quod rumtū recte dicūtur parētes vel qui quentes arguat noſ eſſe mentitos ni ex p̄miſſis illa ſcriptu­recipit. cunqꝫ maioreſ filios ſeu quoſlibet ꝑ ſi quia iſtos dies ſcd̓m illoꝝ quibus ra ſcꝫ anima patris. ⁊cͣ. a Itaqꝫ paruulum. qͣ uulos baptizatos demonioꝝ ſacrile i Sine ſua.i. ſi nō con hec geſta ſunt ſimilitudinē nuncupa ſi dicat licet ego reſpon ſentiat. vij. q. i.§. cū at̄. gijs obligare conātes ſpecialiter ho deam ꝙ credit in deum mus vt dicatur ip̄a dieſ que non eſt k Quomodo ergo. hoc dico eo ꝙ fidei ſuſ­micide. nā in illis quidē inter fectio ip̄a reuolutō temporis ſed ſimiliſ ei inferius rn̄det huic que cipit ſacramētū nō ꝙ re nem nō faciunt ſꝫ quātūº in ip̄is eſt us ⁊ dicat̉ illo die fieri ꝓpter ſacr̄i ſtioni ibi. veruntamē re uera adhuc fidem habe interfectores fiūt. recte ergo illis di celebrationem quod non in illo ſed cte. et tunc ſacrilegis qͣ at. nam in ꝑuulo crede­citur qn̄ ab hoc ſcelere ꝓhibent̉. no­iaꝫ oliꝫ factū eſt in alioª itaqꝫ ꝑuulū ſi nullomō. qꝛ nō eſt ⁊cͣ. re eſt fidei ſacramentuꝫ lite occidere ꝑuulos vr̄os. dicit eniꝫ ⁊cͣ. et īfra. Cū aūt hō ſapere ceperit l Quēadmodum. ſuſcipere. vt s. e. nihil apoſtolus ſpiritū ſanctū nolite extī­nō illud ſacramentū r̄petit ſed intel­ſi. ar. ad illud. aliud in aliud. guere· nō quia ille extingui poteſt ſꝫ ligit. eiuſqꝫ veritate cōſona volunta via aliudlin inuio. ar. xx g Obicem. quia licꝫ quantū in ip̄is eſt extinctores eiꝰ me te coaptabitur. ſꝫ hoc ꝙͣ diu puer in ix. q. i.§. i. ꝟ. quod au­nō habeat fidem tamen rito dicunt̉ qͥ ſic agūt vt extingui ve tem et xxvi. q. v. nec mi telligere nō poteſt valebit ſacramen nō habet infidelitatem lītᵛ nec illud te moueat frater. ⁊cͣ. ⁊ rum ſicut dicit lex ꝙ ali tū ad eius tutelaꝫ aduerſus ꝯtrariaſ et cetera. ud eſt in obligatōe alid̓ infra. Celebrātur eniꝫ ꝑ eos neceſſa c Contrarię. ſi s. lii. poteſtates et tantū ualebit vt ſi ante in liberatione. ff. de ac. ria miſteria offerūtur quidem ꝑuuli ij. di. ſi ẜuꝰ. ſic. ff. ad ma maioris etatis vſum ex hac vita mi­et obli. arrianus cum hͦ ced̓. l. ſi filiuſfamilias. ff ad ꝑcipiendaꝫ ſpeāſem gratiaꝫ non grauerit per ip̄m ſacr̄m commenda­cauſa liberalis ſit ar. exͣ de re. iur̄. l. ſemꝑ. tam ab eis quorū geſtātur manibus ta eccleſie caritate ab illa condemna de ꝓba ex litteris. Neccleſia. per ali qͣꝫuis et ab ip̄is ſi et ip̄i boni fideles tione que per vnum hominem intra m Cōtrahatur. ar. os. et ita ſic̄ peccaue ſint ꝙͣ ab vniuerſa ſocietate ſanctoꝝ uit in mundum criſtiano adiutorio ꝙ obligatō ſemel extin rūt per alios ita credūt atqꝫ fidelium. ab omnibus nanque liberetur. qui hoc non credit et fieri cta ampliꝰ nō renaſcit̉ per alios et omnis res offerri recte intelligūtur quibꝰq pla nō poſſe arbitratur ꝓfecto infidelis vt. xxiij. q. iij. ſi illic. ff. per quaſcunqꝫ cauſas cet ꝙ offerūtur et quorū ſancta atqꝫ de ſolu. qui res.§. areā. eſt etiam ſi habeat ſacramentū fidei contrahitur. indiuidua caritate ad cōionem ſan­ar. cōtra xxvi. q. vij. ab longeqꝫ melior eſt iſte paruulus qui e¶ Cogitetis. quaſi di infirmis. et. ff. de ſerui cti ſpūs adiuuant̉. tota ergo hec ſan ceret nō dubitetis imo etiā ſi fidē nō hēat in ꝯgnitōe nō tn̄ vr. p̄. ſeruitutes. ff. que cta mater eccleſia que in ſanctis ſuiſ certe ſitis ꝙ habere nō el obice ꝯͣrie ꝯgnitōis opponit vn̄ admodum ſerui. amit. poſſunt ſi ſint exꝑtes. eſt facit qꝛ tota omnes tota ſinguloſ ſacr̄m eiꝰ ſalubrit̓ ꝑcipit. Item l. ſi locus. f Corporis.i. vnita­parit. difficilimā ſane qōnē tibi ꝓ bonifacio ꝯtra polagianoꝝ hereſim n Niſi ꝓpria impie­tis eccleſie quā illi ſigni poſuiſſe viſus es in extremo inquiſi Ilioꝝ fides in baptiſmate par­tate. et ita liberari quis ficā. s. e. non in vobi s. tionis tue. ea videlicet ītentōne qua uulos ſanat. poteſt etiam iuuitus vl̓ qq 5 ſoles vehemēter cauere mendaciū ſi Neccl̓ia ſaluatorꝭº ꝑ alios ꝑuuli