Seite
Diſtinctio IIII ſpiritum ſanctū. fideles eniꝫ ſunt in eccleſia et ea in ip̄is. vij. q. i. ſcire k Abſumitur.i. cōſumitur. vnde ſolet queri qn̄ peccatum originale eccleſie caritas tenet peccata.i. ip̄a eccleſia vel eccl̓ie vnitas tenet.i. contrahitur et dic ꝙ in ipſa infuſione aīe quia tunc tres vires anime eis qui in eccleſie vnitate nō ſunt tenent̉ pct̄a.i. nō dimittunt̉. vt. s. i. q principales debilitantur de hoc s. e. queris i. multe. s. xxxij. q. vij. quēadmodū.s. de pe. di. iij. ſane cauendū. idem̄ l Cetera. ſcꝫ que ſpectant ad ꝑfectioneꝫ vt fiat plena nouitas. et om eſt qd̓ alibi dicitur. ſi cui peccata remiſeritis remiſſa erunt et cui reti nis conſumatur infirmitas. vt. jͣ. e. ſequitur. nueritis retenta erunt et alibi. Spūs ſanctus aut ꝑ ſeip̄m remiſſionē m Corruptio. corruptō qualitas quo ad corpꝰ. corruptio peccatū peccatoꝝ facit aut ꝑ oo quo ad animā. bis ergo lumbe membra.s. e. c. ꝓpter eq̄uocationem ꝓ­quomō. ſic itaqꝫ intelli­fert̉ corruptō ẜm. b. ⁊. l. gimus qd̓ hic dicitur. n Peccatoꝝ. oīm qui Uiſquis ex cōcupiſcētia cat D hoc baptiſmū valet vt ba a Tenet.i. non dimit demactualium. nis ⁊ lege pct̄i ⁊ mortis car ptizati xp̄o incorporentur. vt tit peccata. xxiiij. q. i. q̄ o Plenam. quia quo P nalit̓ generat̉ regenerari ſpi mēbra eius fiant ⁊ ꝯſepeliant̉ cunqꝫ. ad omnē penaꝫ origina ritualiter opus habet vt nō ſolū ad et oblati ꝑ ſacramentū caritatemqꝫ Emo. ſolus. s. i. q lis pct̄i et quo ad reatū regnū d̓i ꝑducat̉ ſed etiā a dānatiōe fidelium recōciliētur deo vt in eo vi Ii. vt cuidenter. mortis eterne. ſed relin peccati liberet̉. ſicut enim ꝑ primuꝫ ui liberati ſalui redempti illuminati c. Quę facta ſunt. non quit̉ vtiqꝫ originale ad hominē in peccato ⁊ morte naſcunt̉ fiant. Idem. autem dimittit futura pugnandum dum fueri ſic etiā ꝑ xp̄m ī iuſticia et vita eterna quia tractus futuri tem Uis aūt neſciat credere eſſe mus in via ſed debilita poris. ⁊cͣ. ff. de vſuris. baptiſmo renaſcunt̉. Idē in eod̓ infantibus baptizari nō cre tum et ſuparatum.i. ad l. i.§. i. nec de futura in mortem eternam nō im Offerentiū fides punlos fac̄ fideleſ dere aūt non baptizari. Ideꝫ in iuria paciſci poſſumus putabile.s. e. ꝑ baptiſ­Iruuli fideles recti vocant̉ li. d̓ libero arbitrio. Gratia nō ſoluꝫ ff. d̓ pac. ſi vnꝰ.§. pacta mum. qui fidem ꝑ verba geſtantiuꝫ peccata dimittit ſed etiam legem ad d Et adiuuando. nota p Perueniat. quod quodāmodo ꝯfitentur et per implere facit. ꝓceſſum habes pͥmo ꝙ erit in alia vita n̄ in iſta eorūdeꝫ verba dyabolo et mūdo ab­Ratia que ꝑ xp̄m datur nō ſo dimittit peccata q̄ fcā q Uetuſtate. quadā renūciant ⁊ hoc ſit vī ſacramēti ⁊ di lum peccatorū remiſſionē fac̄ ſunt. ſcd̓o ꝯfert gratiaꝫ r Reuiuiſcat. gͦ reui uine gr̄e quā dedit deus eccl̓ie. par ſed etiaꝫᵍ vt lex impleatur. vt .4 ne fiant tercō ꝑducit ad uiſcit qd̓ erat ꝑemptuꝫ uulus aūt quibaptizatur ſi ad ānos natura liberetur. ne peccatū domīet̉ illam vitā vbi omnīo fi ſic ꝓpter culpam reuiuſ rōnales veniēs nō crediderit nec ab eri nō potuerūt a bonis ſpūs etiā gratie dat fidem que etiaꝫ ſcit actio. vt. xij. q. ij. li­illicitꝭ abſtinueritᵗ nihil ei ꝓdeſt qd̓ qꝛ tūc ꝯfirmati peccare noͣ petita a deo ꝯceditur vt homī berti.s. e. queris. ante nō potuerunt. jͣ. di. v. c. ꝑuulus accepit. Itē aug. in li. d̓ petenti et alia cōcedant̉. nā fides nō medium. ij. ad finem. s Ab hac autem. ordo meritis et de remiſſione peccatoruꝫ eſt liberi arbitrij tm̄ ſed donum dei Ulla. manent.i littere. vita ſpiritus in Idem de bap. ꝑuulo Aterⁱ eccleſia os maternū Icarēt viſione dei et cuius nouitate baptiſa ꝑuulis p̄bet vt ſacris miſte Uetus infirmitas in baptiſmo non eſt pena et jgnis afflicti ti renaſcunt̉ et a deo diſ I. rijs imbuātur qꝛ nonduꝫ penitus abſumitur ſi vires amittit. onis de quo habes.s. e. cernunt̉ ab hac vetuſta pnt corde ꝓprio credere ad iuſticiaꝫ Onᵐ exquo quiſqꝫ baptizat̉ firmiſſime. te carnis et peccati. ⁊cͣ. nec ore ꝓprio ꝯfiteri ad ſalutem. nec omnis vetꝰ infirmitas in eo t Diſcernitur.ſ. ab D hoc. vt bapti­ideo tn̄ eos quiſꝙͣ fideliū infideles abſumitur ſed renouatio in Tzati. s. e. nihil hac vetuſtate carnis.s. dicere pōt qd̓ᵏ a credēdo vtiqꝫⁱ no cipit ad remiſſionē oīm peccatoruꝫ Ratia. vt lex. mā xxxij. q. i. non enī in ſola men eſt qͣꝫuis hoc nō ip̄i ſꝫ alij ꝓ eis datoꝝ de quibꝰ ha et intelligentiam et oꝑationem ſpūa v Regenerandos inter ſacramenta reſponderint. ſi au bes. xxxij. q. vij. quid ad liū. cetera vero in ſpe ſunt donec fi ꝑ baptiſmum. tē ꝓpterea recte fideles vocātur qm̄ ulterio. at in re qd̓ erit ī reſurrectōe. nā in ba x Mortaliter.i. cuꝫ h Non petita.i. nō me fidem ꝑ verba geſtantium quodam mortali peccato: ptiſmo ꝙͣuis fiat plena remiſſio pec ritanam primam grati modo ꝓfitentur cur etiā nō peniten z Propagine.i. cor­catorū nōdum tn̄ plena eſt nouitas am quis mereri non po ruptōne carnis a pͥmis tes habeantur cum ꝑ eoruꝫ verba fi et ꝑfecta mutatio quia adhuc rema teſt. jͣ. e. placuit vt qui­ꝑentibus traducta vl̓ ꝓ de geſtantiuꝫ dyabolo et huic ſecl̓o net corruptio nō ſolum in corꝑe ſꝫ cunqꝫ. ar. cōtra. viij. di. pagata ex quā origina renūciare monſtrantur. Idem. etiaꝫ in anima que eſt homo interior conſuetudo. ſed ibi dici le peccatum innaſcitur Caritas eccleſie peccat̉a dimittit vl̓ in quo ſi ꝑfecta eſſet nouitas nō dice tur merui. id ē obtinui. anime. tener. ret apl̓us ꝙ de die in diē renouatur OOnexquo. 6. 13 Ccleſieⁿ caritas queº ꝑ ſpiritū Item hoc meminiſſe debemꝰᵘ oīm om̄e peccatū actua ſanctum in cordibus eoꝝ qui peccatoꝝº plenā ꝑfectamqꝫ remiſſi le et originale dimittat̉ diffundit̉ ꝑticipes ſui ſunt peccata in baptiſmo tn̄ origina onē in baptiſmo fieri. hominē vero dimittit eorum qui ſui nō ſunt. ten­le nō ita dimittit̉ ne ſit nō totū ꝯmutari cōtinuo ſed in bene ſed remanet in homine Item contra iulianū. li. primo. ꝓficientibus de die in diem creſcen debilitatū ⁊ ſopitū niſi Solus xp̄s peccata dimittit. te nouitate ꝯmutari qd̓ vetuſtuꝫ eſt poſt excitetur et reuoce Emo tollit peccata mundi ni et carnale eſt donec ita renouetur ꝙ tur in ꝓpriū dominiū cō ſiˡ ſolus xp̄us qui eſt agnꝰ tol omnis infirmitas corporis ad fir ſentiendo prauis mori­lens peccata mundi. tollit aūt dimit mitatē ſpūalem in corruptamqꝫᵇ ꝑ bꝰ ex eo ſurgētibꝰ ſcd̓o tendoᶜ que facta ſūt vbi ⁊ originale ueniat. hec autem lex peccati de qua dicit quō renouetur ho peccatū ꝯtineturᵘ et adiuuando ne dicit apoſtolus. nō regnet peccatuꝫ mo in baptiſmo et ad hͦ fiat et ꝑducendo ad vitam vbi fieri in veſtro mortali corpore. nō ſic per inducit aucͣteꝫ apoſtoli omnino nō poſſint. Idē d̓ bap­⁊ qͣꝫtūcunqꝫ creſcat illa maneat in membris eoꝝ qui renati ꝑuulorum. Preter baptiſma xp̄i ꝑ renouatio nūꝙͣ tamē in ſunt tanꝙͣ non ſit eis facta plena re­hac vita ꝑfecta erit cuꝫ uulis nulla ſalus promittitur. miſſio vbi plena ſit oīm pct̄orū nr̄o adhuc peccatū ſit in ho Ulla p̄ter baptiſmum ſalus rū remiſſio omnibus inimicis inter­mine qd̓ ſemper pugnat ꝓmittitur infantibus quia ī fectis quibus ſeperabantur a deo. ſꝫ aduerſꝰ ſpm̄. t̓cio pōit fantes ſi ꝑ ſacramentum qd̓ manet inq vetuſtate carnis tanꝙͣſe quādam differentiā int̓ ad hoc diuinitus eſt inſtitutū in cre ꝑatū et ꝑemptū ſi nō illicito cōſenſu actuale et originale. ori dentium numeruꝫ nō tranſeant in te reuiuiſcat et in regnū ꝓprium reuo ginale enim tranſit rea­nebrisᵉ manent. Idem in eodem. cetur.⁊ ab hac autē vetuſtate carnis tu. ſed non actu actuale Baptizati criſto incorporātur vt ei traſit actu. ſed remanꝫ et peccati qd̓ iam remiſſum eſt vita reatu: us membra fiant. ſpiritꝰ vſqꝫ adeoʳ diſcernitur incu