Seite
Conſecra De a Sicut. hic notatur differentia inter actuale et originale peccatuꝫ gationem eccleſie ſuam fidem oſtendat. lxxxvi. di. non ſolum in prin. Icut. prima pars intelligitur de adultis nō baptizatis vſqꝫ ad quia et illa actualia tranſeunt actu remanēt reatu donec ꝑ baptiſmuꝫ D illud. non intereſt. et dicitur in ea ꝙ ſicut in veteri teſtamento fu vel ꝑ penitentiam ex toto deleant̉. originalia vero in baptiſmo rema nent actu et tranſeunt reatu. remanēt enim quedam penalitates cū qͥ erunt quidam boni ita in nouo ſunt quidam mali quiſſi incipiūt bonū bus homo pugnat. quaſi diceret ſicut om̄s praue cogitatōes et opera operari dimiſſis malis et velint baptizari vel ꝑfecti eſſe ſi auteꝫ an tiones tranſeūt actu et manent reatu ſic originalis culpa reatu ſoluit̉ te decedant ꝙͣ hoc conſequant̉. ſaluabuntur. In ſcd̓a ꝑte dicit̉ ꝙ nͣ actu vero ad agoneꝫ re licunqꝫ fide quis accipi linquitur. de pe. di. i. ſi at baptiſmūm veꝝ reci peccatum. pit ſacramentuꝫ ſed nō ius nouitate baptizati renaſcunt̉ vt b Pertinent. ꝙͣtum eius ſalutem ſi ficte ac­cathecumi nū male baptizato ātepo cedit. Item tercia ꝑte ad ea que eius miniſte­tales in p̄ſenti nō ſolū nō in peccato nimus. nec ideo tn̄ ſacramento bap rio geruntur. io. dicit̉ ꝙ ſi ficte prius pe ſed etiaꝫ nec in carne eſſe dicātur cu tiſmiquo ipſe nondum ille iaꝫ imbu c Soluitur. et ita vi­niteant nō ſunt rebapti ius deſideria nō ſecūtur ſed ſunt in tus eſt facimus iniuriam. merito eī detur ꝙ accidentale eſt zandi. ſpiritu. ip̄a vero carne corruptibili cēturionondū baptizatus ſimon ei eſſe peccatum. t Teſtamentum.i. bene vtitur qui membra eius ad be baptizato anteponitur. iſte eniꝫ eti Vando. diſcipu ad gratiam que data eſt ne operandū conuertit. nō ſcd̓m de am ante baptiſmū ſpiritu ſancto ac los. ar ꝙ aliud eſt in nouo teſtamento. ſideria carnis viuēs lege peccati qd̓ cepto ante repletꝰ eſt. ille etiā poſt facere ꝑ ſe qͣꝫ ꝑ aliū. vt v Spirituales. per licet iam remiſſuꝫ eſt in vetuſtate tn̄ baptiſmuꝫ inflatus eſt immūdo ſpi ij. q. vij. accuſatō. ff. de baptiſmū cum non ſtat carnis manet. quia bene vtunt̉ fide ritu. verūtamen ſi iaꝫ ſpiritu ſancto ſolu. inter artifices. C. per eos. les ꝯiugati qͥ ex eo ꝙ ſunt in xp̄i no acceptoⁿ corneliꝰ baptizari noluiſſꝫ de cad̓. tol. l. vna.§. ſin x Apoſtolicus.ſ. iu uitate dominari ſibi libidinem non aūt. ar. cōtra exͣ de ſen. contemptu tanti ſacramēti reus fie de apoſtoli ibi. que ſur ex. ml̓ieres. ff. de admi. patiuntur ex eo autē ꝙ adhuc trahū ſum ſunt ſapite. ret. ſicut aūt bono cathecumino ba tu. ita aūt.§. geſſiſſe. tur a vetuſtate filios regnandos ptiſmus de eſt ad regnum celoꝝº ca y Ad vetus. id eſt ad e Magis. hoc magꝭ z mortaliter gn̄ant cū ꝓpagine pec duriciam veteris teſta peſcendum ſic male baptizato vera correctiue legas. menti. cati. quare nati obnoxij nō tenētur confeſſio. qui dixit niſi quis renatus f Pedes lauet.i. affec z Per ſacramenti. id et qui renaſcunt̉ renaſcendo ſoluun fuerit ex aqua et ſpiritu ſācto. ⁊cͣ. ip tum mentꝭ purget. qua eſt ſolet dari et cōferri tur. Itema Sicut dicta facta ⁊ cogi ſe etiam dixit niſi habundauerit iu­ſi diceret licet homo ab in ſacramento. tata iniqua anime et corꝑib ꝑtinent ſticia veſtra plꝰ ꝙͣ ſcribarum ⁊ pha ſtinere poſſit a mortali a Interrogarētur licet autem quantū ad motus iam p̨̄ riſeorum nō intrabitis in regnū ce­bus tn̄ puluere t̓rene ha ſuꝑ articulis fidei et a­terierunt et nō ſint in eis tn̄ p̄teritis bitatiōis inuoluit̉ id ē lorum. Idem in li. ſnīaꝝ ꝓſperi. lijs ad ſalutem anime reatus eorum manet niſi peccati re venialibus vnd̓ penitē Non tā abolitione corporis ꝙͣ fide ꝑtinentibus. miſſione ſoluatur. ſic non p̄terita ſꝫ tia magis ꝙͣ baptiſmuſ b Opinionum. quia cordis baptiſma conſiſtit. eſt neceſſarius. adhuc manente lege concupiſcentie Erus baptiſmus conſtat nō quot homines tot opīo I eos. cōtendimꝰ reatus eius ſoluetur. et nō erit cuꝫ nes. ar. ff. de arbi. nō co tam abolitione corporis ꝙͣ fi D nota ꝙ ſi dubitatur fiat in baptiſmo plena remiſſio pec­gendum.§. pͥncipaliter de cordis ſic̄ apoſtolica doc­de baptiſmo viuentis ar. xij. q. i. c. i. et quelibꝫ catorum. Ideꝫ in epiſtola ad ſe trina tradidit dicens fide mundās habet̉ ꝓ nō baptizato ꝓuincia in ſuo ſenſu ⁊cͣ leutianum. Diſcipuli xp̄i baptiſ corda eorū etꝑ alibi ſaluos facit ba­et baptizatur. vt. s. e. lxxvi. di. vtinam. ptiſma non carnis ⁊ depoſitō ſordiū mate eius creduntur abluti. cū itaqꝫ vbi aūt dubita ſed ꝯſcientie bone interrogatio in Uando ab ieroſolimis exijt tur de baptiſmo mor­iheſus cuꝫ diſcipulis ſuis in deum. Item in li. de baptiſmor tui p̄ſumendum eſt eum iudeam terrā et ibi moraba eſſe baptizatū. extra de Sicut iu veteri teſtamento quidam p̄ſbi.. n̄ bap. c. ij. et ar. hͦ tur cum eis baptizabat non ꝑ ſeip̄m ſpirituales ita in nouo quidā carna h Qui lotus.i. purga ſed ꝑq diſcipulos ſuos quos ītelligi les inueniuntur. tus mortalibus. mus iam fuiſſe baptizatos ſine bap Icutª in ſacramētis veteris i Niſi vt pedes.i. ſor tiſmo iohannis ſicut nōnulli arbitra teſtamenti viuebant quidam des venialiū vel tangit tur ſiue qd̓ᵉ magis credibile eſt bap ſpirituales ad nouū ſcꝫᵗ te ꝯſuetudinem alicꝰ loci. tiſmo xp̄i. Item reſpondit dn̄s pe­ſtamentū qd̓ tunc occultū erat occul k Lauet.i. q. i. emēda tro qͥ lotus eſt nō indiget niſi vtᶠ pe te pertinentes. ſic ⁊ nūc in ſacramē des lauet ſed eſt mundus totꝰ vnde On dubito. ante tis noui teſtamenti qd̓ iam relatum intelligitur ꝙ iam petrus fuerat ba ponere..s. e. cathe eſt quidam viuunt animales qui ꝑ ptizatus. Item ad vincentiū vi cuminū. cōtra ſed hic lo ficere nolunt ad ꝑcipienda que ſunt quitur de eo qui habet ctoreꝫ. Apoſtoli omnes baptiſmate ſpiritus dei qd̓ hortat̉ ẜmor apoſto deſiderium baptizandi licusʸ ad vetus teſtamentum ꝑtine criſti credunt̉ baptizati. ibi nō extra. e. maiores bunt. ſi autem ꝓficiunt et anteꝙͣ ac I eos de quibus ſcriptū nō §. fi. eſt vtrum fuerint baptizati cipia nt baptiſmum ipſo acceſſu ⁊ ꝓ m¶ Centurio. xxvi. di ſiue non ſine baptiſmo d̓ hac fectu ad nouum pertinent et ſi priuſ deind̓.s. e. bap̄mi vicē vita receſſiſſeᵍ cōtendimus ip̄is calū ꝙͣ ſpirituales fiant ex hac vita rapiū n Cornelius. ij. q. v. niamur apoſtolis qui p̄ter apoſtolū tur cuſtoditᶻ ꝑ ſacramenti ſanctita ij. non omēs. o Capeſcendum. id paulum quādo baptizati fuerint ig tē in terra viuentiū comꝑutant̉. nec eſt ꝯtemnit acciꝑe bap noramus ſed ip̄os baptizatos eſſe ꝑ inuenio quid verius inueniat̉ in eo tiſmum cum poſſit. hoc nobis innoteſcere potuit qd̓ be quod ſcriptum eſt Imꝑfectū meuꝫ Brus. alibi. ſcꝫ in ato petroapoſtolo dn̄s a itʰ qui lo­viderunt oculi tui et in libro tuo om epiſtola petri et eſt tus eſt nō indigetˣ niſi vt pedesᵍ la nes ſcribentur. Item nō intereſt cū hoc verbū auguſtini. qd̓ uet. Item in libro de bap̄mate. de ſacramenti integritate tractatur ſequit̉ eſt petri. Cathecuminus catholicus heretico ⁊ ſanctitate quid credat aut quali fi q Depoſitio.i. exteri baptizato prefertur. de imbutus ſit ille qui accepit ſacra or abſolutio. On dubito cathecuminuꝫ ca mentum. intereſt quidem plurimuꝫ r Sed conſcientie. qua tholicuꝫ d̓ina caritate. flagrā ſi dicat nō ſufficit bapti ad ſalutis viam ſed nihil intereſt ad tem heretico baptizato lnte zando habere bonā cō ſacramenti queſtioneꝫ. Item mani ponere ſed etiaꝫ in ip̄a intus eccl̓ia ſcientiaꝫ niſi ad interro feſtū eſt fieri poſſe vt fid̓ nō integra