Seite
Matheus. dignatꝰ ē ⁊ verbū caro factū ē. ⁊ habitabit in nobis ita em̄ demonſtrauit qͣꝫ excelſum locū inter creatu ras habeat hūana natura in hoc ꝙ hoībꝰ in v̓o hoīe aparuit. Aug. in ſer. de nati. Demū factus ē deꝰ homo. vt hō fieret deus Hoc igit̉ bonū euāgeliſan dum p̄nūciat ꝓpheta dicēs Ecce deꝰ vr̄ Leo papa in epl̓a ad flaianū Ex manitio aūt illa qua ſe inuiſi bilis viſibilem prebuit ⁊ creator ac dn̄s oīm rerum vnus voluit eſſe mortalium inclinatio fuit miſera tionis. non deſertio poteſtatis Glo. Ne ergo deus ſic adeſſe credat̉. vt fieret aliqua diminutio poteſta tis. ſubiūgit ꝓph̓a. ecce dn̄s in fortitudine veniet. Aug. de doct. xp̄iana. nō ꝑ locoꝝ ſpacia veniēdo ſꝫ in carne mortali mortalibꝰ. aparēdo. Leo papa in ſermo. de. paſſiōe. De ineffabili at̄ dei potentia fa ctū ē vt dū deꝰ verꝰ ē in carne paſſibili. ꝯferat̉ hoī gl̓a ꝑ contumeliā incorruptio ꝑ ſuppliciū. vita per mortē. Aug. de bap. ꝑuuloꝝ Fuſo.n. ſanguīe ſine culpa. oīm culpaꝝ cirographa d̓leta ſunt qͥbꝰ hoīes a diabolo antea tenebāt̉. Glo. Quia ergo ꝑ vir tutem xp̄i patientis hoīes a peccato liberati. ſerui facti ſunt dei Seqͥt̉ Et brachium eiꝰ dn̄abit̉ Leo Papa inſer. de paſſiōe Affuit at̄ nobis in xp̄o ſin gulare p̄ſidiū ut ī natura paſſibili mortis ꝯditio nō maneret. quā in paſſibil̓ eſſentia recepiſſet. Et ꝑ id qd̓ non poterat mori poſſit id qd̓ mortuū erat ſuſci tari Glo. Et ſic ꝑ xp̄m nobis īmortal̓ gl̓e aditꝰ aꝑit̉. Vn̄ ſeqͥt̉. ecce merces eiꝰ cū eo. de qͣ.ſ. ip̄e dicit. Merces ur̄a copioſa ē in cel̓ Aug. ꝯͣ fauſtū. et̓ne n̄ iude ꝓmiſſio regnūqꝫ celoꝝ ad nouū ꝑtinet teſta nientū. tꝑaliū v̓o ꝓmiſſiōes teſtam̄to veteri ꝯtinēt̉ Glo. Sic gͦ quattuor nob̓ de xp̄o euāgelica do­ctrina tradit. dinitatē aſſumentē. hūanitatē aſſump tam. mortē ꝑ quā a ſeruitute eripimur. reſurrectiōꝫ ꝑ quā nob̓ aditꝰ gl̓oſe uite aꝑit. ⁊ ꝓpt̓ hͦ ī ezechiele ſub figura quattuor aīaliū d̓monſtrant̉ Greg̓. ſi exech̓. ip̄e.n. vnigētꝰ dei filiꝰ v̓acit̓ factꝰ ē hō ip̄e ī ſacrificio nr̄e redemptōit dignatꝰ ē mori vt vitulꝰ ip̄e ꝑ v̓tute ſue fortitudīs ſurrexit ut leo. ip̄e etiā aſcēdēs ad celos ē eleuatꝰ vt aqͥla Glo. In qͣaſcē ſiōe māifeſte on̄dit ſuā d̓initatē. math̓s gͦ in hoīe ī telligit̉ qͥa circa hūanitatē xp̄i principalit̓ īmoral̓. Marcꝰ in leone. qͥa agit de reſurrectōe. Lucas in vi tulo. qͥa agi. de ſacerdotio. Ioh̓s ī aqͥla ſcribēs ſacr̄a d̓mitati. Amb̓ ſuꝑ lucā. ⁊ bn̄ accidit ut qm̄ euan gelij libꝝ ẜm math̓m dicimꝰ eē moralē. Oꝑinio huiꝰ p̄termitteret̉. mores em̄ ꝓprie dicunt̉ hūani. figura at̄ leonis aſcribit̉ marco quia a potētie cepit exp̄ſſi one d̓me cū dixit Inciū euāgelij ih̓u xp̄i filij dei Io ham aūt figura aqͥle eo ꝙ d̓ine miracula r̓ſurrecti onis exp̄ſſit. Greg̓. ſt̓. ezech̓. Hec at̄ ip̄a vniuſ­cuiuſqꝫ libri euāgelica exordia teſtant̉. nā q̓a ab hu mia gn̓atōe cepit. iure ꝑ hoīeꝫ math̓s. qͥa ꝑ clamo rē ī deẜto. recte ꝑ leonē Marcꝰ qͥa a ſac̓ficio exorſꝰ ē bene ꝑ vitulum Lucas. qͥa v̓o a d̓initate v̓bi cepit digne ꝑ aquilā ſignificat̉ Ioh̓s Aug. de con. euā. Vel math̓s qui regiā xp̄i ꝑſonā maxīe ꝯmēdauit. ꝑ leonē ſignificat̉. lucas aūt ꝑ uitulū ꝓpter victima­ſacerdotis Marcus aūt qui neqꝫ ſtirpē regiā neqꝫ ſacerdotalē narrare voluit ⁊ tn̄ ī humanis verſat̉ on̄dit̉ homīs figura ſignatur hec at̄ tria aīalia. leo. hō. uitulus in terro gradiunt̉. vn̄ iſti tres ī iſtis ma xime occupati ſūt que xp̄s in carne oꝑatꝰ ē. At vo Ioh̓es velut aquila volat. ⁊ lucē incōmutabilis v̓i tatis acutiſſis cordis ocul̓ intuet̉. ex q̄ dat̉ intelligi tres euāgeliſtas circa actuā vitā fuiſſe v̓ſatos. Io hannē v̓o circa ꝯtēplatiā Remi. Doctores autē grecoꝝ ꝑ hominē intelligūt math̓m qͥa genealogiā dn̄i ẜm carnē deſcripſit. ꝑ leonē v̓o ioh̓em. qͥa ſic̄ leo ſuo rugitu cunctis beſtijs timorē incutit. ſic ⁊ ioh̓es cūctis he̓ticis timorē īcuſſit. ꝑ uitulū intellexerūt lu caꝫ qͥa uitulus ſacerdotal̓ ē hoſtia ⁊ ip̄e ſemꝑ circa templū ⁊ ſacerdotiū v̓ſatꝰ ē. ⁊ ꝑ aquilā marcū ītel lexerūt. quia aquila in ſcripturis d̓inis ſolet ſignifi­care ſpm̄ſanctū. qͥ locutꝰ fuit ꝑ ora ꝓph̓aꝝ. ⁊ ip̄e aꝓ phetico teſtimonio exorſus ē Ie̓o. Circa numeꝝ v̓o euāgeliſtaꝝ ſciēdū ē plures fuiſſe qui euāgelia ſcripſer̄t ſic̄ ⁊ lucas euāgeliſta teſtat̉ dicēs. qm̄ qͥdē multi conati ſunt ordinare ⁊cͣ. Et ſicut ꝑſeuerantia vſqꝫ ad pn̄s tēpꝰ monimēta d̓claunt. q̄ a diuerẜ au toribꝰ edita diuerſaꝝ hereſū fuere pnͥcipia. ut ē in iuxta egiptios ⁊ thomā ⁊ mathiā ⁊ bartholomeū xij. qͦꝫ apl̓oꝝ ⁊ baſilidis atqꝫ apell̓ ⁊ reliqͦꝝ qͦs enu merare lōgiſſimū ē. eccl̓a at̄ q̄ ſupra petrā dn̄i uoce fundata ē. quattuor flumīa ꝑadiſi iſtar eructuans quattuor ānulos ⁊ āgulos hꝫ ꝑ qͦs arca teſtamēti ⁊ cuſtos legis dn̄i lignis mobilibꝰ vehit̉ Aug. d̓ ꝯcō euā. Vel qm̄. iiij. ſūt ꝑtes orb̓ terre. ꝑ cꝰ vniu̓ſitatē xp̄i eccl̓ia dilatat̉ Alius autem fuit eis ordo cogno ſcendi atqꝫ predicādi. aliꝰ at̄ ſcribendi Ad cognoſcē dum quippe ad predicandum primi fuerunt qui ſe cuti ſunt dominum in carne preſentem docentem au dierunt. facientēqꝫ viderūt atqꝫ ex eiꝰ ore ad euāge liſandum ſunt miſſi. ſꝫ ī ſcribendo euāgelio qd̓ d̓ini­tus ordinatum eſſe credendum eſt ex numero eoꝝ quos ante paſſionem dominꝰ elegit primū ultimūqꝫ locum duo tenuerūt primū Matheꝰ vltimū Iohā nes vt reliqui duo q̓ ex illo numero ſi erāt Sed tn̄ xp̄m in illis loquentem ſecuti erāt tanqͣꝫ filij ample ctendi. ac ꝑ hoc ī loco medio conſtituti vtroqꝫ ab eis latere munirentur Remigiū. Matheus quidem ſcripſit in uidea ſub temꝑe Caij Calicule Impera toris Marcus in Italia rome ſub temꝑe Neronis vel claudij ẜm Rabinuꝫ. Lucas vero in Achaie bo etieqꝫ partibus rogatus a Theophilo ⁊ Iohannes Epheſi in Aſia minori ſub temꝑe Nerue principis Peda ſr̄ mat. Sed tn̄ cū ſint qͣttuor euangeliſte non tam quattuor auāgelia qͣꝫ vnum quatuor libro rum veritate conſonum ediderunt. Sicut em̄ duo verſus eandem prorſus habentes materiam pro di uerſitate metri ⁊ verborum duo ſunt. ⁊ tamen non niſi vnam continent ſententiam. ſic euangeliſtarum libri cum ſint quattuor. vnum continent euāgelium quia vnā doctrinā faciunt de fide catholica Criẜ. in omelia Sufficiebat aūt vt vnꝰ euāgeliſta omnia dice̓t. Sed cū quattuor ab vno ore oīa loquant̉ non ẜm eadē temꝑa. neqꝫ ī eiſdem locis ꝯuenientes ⁊ ad inuicē colloquētes maxima fit demōſtratio veritatis