Seite
Et hoc ipſum ꝙ in aliquibus modicis diſſonare vi dentur maximū ſignum veritatis ē. Si em̄ ꝑ omnia conſonarēt: crederent inimici ꝙ ex placito quodam humano conueniētes ſcripſerint que ſcripſerunt. in principalibꝰ quidem que ꝑtinēt ad īformationē vite ⁊ p̄dicationē fidei: nequaqͣꝫ diſſonāt nec in ꝑuo. Si aūt ī miraculis hic quideꝫ hͨ. ille vero illa dixit: hoc te non ꝯturbet. Si em̄ vnꝰ omnia dixiſſet; ſuꝑflu­eſſet numerus reliquoꝝ. Si om̄s diuerſa nequaqͣꝫ ꝯſonancie demonſtratio appareret. Si aūt aliqͥd de temꝑibꝰ vel modis differēter annūciāt: hoc nihil in pedit eoꝝ que dicta ſunt veritatem. vt infra oſten­detur. Aug. de conſen. euā. Quāius autē ſinguli eorum ſuū quedam narrandi ordinē tenuiſſe videāt̉ nō tamē vnuſquiſqꝫ eoꝝ velud alterius p̄cedentis ignarus voluiſſe ſcribe̓ r̓ꝑitur vel ignorata preter miſiſſe q̄ ſcripſiſſe alius īuenit̉. Sed ſicut vnicuiqꝫ inſpiratum ē. nō ſuꝑfluā cooꝑationē ſui laboris ad­iunxit. Glo. Sublimitas aūt euāgelice doctrine cōſiſtit quidē pͥmo ī eius excellētiſſima auctoritate Aug. de ꝯſen. eua. Inter om̄s em̄ diuinas aucto ritates que ſanctis lr̄is ꝯtinent̉; euāgeliuꝫ merito ex cellit. cuius primi p̄dicatores apl̓i fuerunt. qͥ dn̄m ip̄m ⁊ ſaluatorē nr̄m ih̓m xp̄m etiam p̄ſentem ī car ne viderunt. Quoꝝ quidam hoc ē matheus ⁊ ioh̓s etiā ſcripta de illo que ſcribenda viſa ſunt. libris ſin gulis ediderunt; Ac ne putaret̉ ꝙ attinet ad ꝑcipiē dum ⁊ predicandū euangeliū intereſſe aliquid vtꝝ illi annūcient qui eundem dn̄m hic ī carne apparētē ſequti ſunt an alij qui ex illis comꝑta fideliter cre­diderūt. diuina ꝓuidencia ꝓcuratum ē ꝑ ſpm̄ſanctū ut quibuſdā etiā ex illis qui pͥmos apl̓os ſequebāt nō ſolum annūciandi. veꝝ etiam ſcribendi euāgeliū tribueret̉ auctoritas. Glo. Et ſic pꝫ ꝙ ſublimitas euangelice auctoritatis a xp̄o dependet. Et hoc deſi gnatur in verbis ꝓphete p̄miſſis cum dr̄. Suꝑ mō tem excelſum aſcende tu. Mons em̄ excelſus. xp̄us eſt. De quo idem yſaias dicit erit ī nouiſſimis diebꝰ preꝑatus mons donus dn̄i ī vertite monciū.i. ſuꝑ om̄s ſanctos qui a monte xp̄o mōtes dicunt̉ quia de plenitudine eius om̄s accepimus. Recte aūt ad ma theum dr̄ Supra montem excelſū aſcende tu. Quia ſicut predictum ē. ip̄e in ꝓpria ꝑſona facta xp̄i vidit ⁊ eius doctrinam audiuit. Augꝰ. de ꝯcor. euan Illud aūt diſcuciendū ē qd̓ ſolꝫ nō nullos moueret cur ip̄e dn̄s nihil ſcripſerat. vt alijs de illo ſcribenti bus neceſſe ſit credere. Sed nequaqͣꝫ dicendum ē ꝙ ip̄e nō ſcripſi. qn̄quidem mēbra euſdem oꝑata ſunt qd̓ dictante capite cognouerunt. quicqͥd enim de ſuis factis ⁊ dictis nos legere voluit. hoc ſcriben dum illis tanqͣꝫ ſuis manibꝰ imꝑauit. Glo. Se­cundo etiam habet euangelica doctrina ſublimitatem virtutis. vnde apl̓s dicit ꝙ euāgelium virtus dei ē in ſalutem omni credenti. Et hoc oſtendit ꝓpheta in p̄miſſis verbis cum dicit Exalta ī fortitudine vocē tuam. In quo etiam ⁊ modū euāgelice doctrine deſi gnat. cum dicit ī exaltatione vocis ꝑ quam doctrine claritas datur intelligi. Aug. ad voluſianū. Mo dus em̄ ip̄e quo ſancta ſcriptura ꝯtexitur omnibus acceſſibilis. pauciſſimis penetrabilis. ea que aꝑta cō tinet quaſi amicꝰ familiaris ſine fuco ad cor loquit̉ indoctoꝝ atqꝫ doctoꝝ. Ea vero que īmiſterijs occul­tat. nec ip̄a eloquio ſuꝑbo erigit quo non audeat ac cedere mens tardiuſcula ⁊ merudita. q. pauꝑ ad diuitem. ſed inuitat omnes humili ſermone quos nō ſolum māifeſta paſcat. ſed etiā ſecreta exerceat. ve ritate. hoc in promptis qd̓ ī reconditis habens Sed ne apta faſtiderent̉. eadem rurſum oꝑta deſiderant̉ deſiderata qd̓ āmodo renouant̉ renouata ſuauiter ī timant̉. Hijs ſalubriter ⁊ praua corrigunt̉ ⁊ ꝑua nutriuntur ⁊ magna oblectantur ingenia. Glo. Sed qͥa vox exaltata longius audit̉ poteſt ī exalta tione vocis euangelice doctrine publicatio d̓ſignari quia nō ad vnam tātuꝫ gentem ſed ad vniuerſas na tiones p̄dicanda mandat̉. Predicate inquit dn̄s euā getium omni creature Grego. ī omel̓. Poteſt em̄ omnis creature noīe oīs nacio gencium deſignari Gloſa Tercio aūt habet euangelica doctrina alti tudinem libertatis. Aug. In veteri em̄ teſtam̄to ꝓpter temꝑalium bonoꝝ ꝓmiſſionem maloꝝqꝫ comi nationem. ſeruos parit temꝑalis ierl̓m. In nouo at̄ vbi fides impetrat caritate qua lex poſſit impleri nō magnis timore pene qͣꝫ dilectione iuſticie liberos parit eterna ierl̓m. Glo. Vnde ⁊ hanc ſublimita tem doctrine euangelice ꝓpheta deſignat dicens Ex alta noli timere. Reſtat autem videre quibꝰ ⁊ qua de cauſa hoc euāgelium ſit conſcriptum. Iero. Matheus em̄ euangelium in uidea hebreo ſermone edidit ob eoꝝ vel maxime cām qui in ierl̓m credide. rant ex uideis Cum em̄ primo p̄dicaſſet euāgelium in iudea uolens tranſire ad gentes. pͥmus euāgeliū ꝯſcripſit hebraice. qd̓ frat̓bꝰ a qͥbꝰ ibat ad memoriā dereliquit. Sicut em̄ neceſſe fuit ad confirmationeꝫ fidei euāgelium predicari. ſic ⁊ ꝯͣ hereticos ſcribi. Criẜ. ſima. Corpꝰ at̄ ſue narratōis ordinauit matheus hoc modo. Primū natiuitatem. Deinde ba ptiſmū. tercio temptationem. In quarto doctrinam In quinto miracula. In ſexto paſſionē In ſeptimo reſurrectionem ⁊ aſcenſionē ip̄is Nō ſolum hyſto riam de xp̄o exponere volens. Per hoc veꝝ euan gelice vite ſtatum docere qm̄ nihil ē ꝙ ex ꝑentibus naſcimur. niſi iteꝝ ꝑ aquam ⁊ ſpiritum renati fueri mus ex deo. Poſt baptiſmū aūt neceſſe eſt contra dyabolum ſtare. Poſt hoc. q. oī ſuꝑata temptatione factus ydoneus ad docendum. Siquidem ſacerdos ē doceat ⁊ doctrinam ſuam bone vite quaſi miraculis factis cōmendet. Si laicus ē oꝑibus doceat fidem. de inde neceſſe eſt exire nos de hoc ſtadio mūdi ⁊ tunc reſtat vt temptationū victoriaꝫ reſurrectionis me­ces ſequatur ⁊ gloria. Glo. Patet igitur ex pre miſſis euāgelice doctrine materia. ſcriptoꝝ euāgelij numerus figure differencia ⁊ ordo euangelice do ctrine ſublimitas ⁊ quibus hoc euangelium ſit con ſcriptum ⁊ ordo proceſſus ipſius.