Lucas.Ex quo enim pr̄es ex egipto exierunt ſue gentisiudicibus vſqꝫ ad ſamuel ꝓphetam. ac deinde regibꝰvſqꝫ ad trāſmigrationē babilonie regebant̉ Poſt renitum vero d̓ Habilōe ꝑ pontifices reꝝ ſumma gerebat̉ vſqꝫ ad hijrcanū regem ſimul ⁊ pontificem.Quo ab herode interempto iudee regnū ip̄i herodilienigene uſſu Auguſti ceſaris tradit̉ gubernādūhuiꝰ. xxxio. anno iuxta ꝓphetiam ſupra dictā qͥ mitpendꝰ erat. aduenit ¶ Ambro. Docet aūt nos d̓inaſcriptura non ſolū mores in hijs qui p̄dicabiles ſuntſedetiā pētes oportere laudari. vt veluti tranſmiſſamaculate puritatis hereditas in hijs quos volumꝰlaudare. p̄cellat. nonſolum igit̉ a ꝑentibus ſed etiama maioribus ſancti ioh̓is nobilitas ꝓpagat̉. nō ſeculari poteſtate ſublimis. ſed religionis ſucceſſione venerabilis Plena eſt igit̉ laudatio que genus. moresofficium. factum. iudicium comp̄hendit officium inſacerdocio. Vnde dicit̉. Sacerdos quidam nominericharias. ¶ Heda ī omel̓. De ſacerdotali enim proſapīa Ih̓es ortus. vt eo potentius imitationē ſacervocij p̄comaret quo ip̄m ad ſacerdotale genus pertinere clareſceret ¶ Ambro genus autem comprehendit in maioribus. vn̄ ſeqͥt̉ De vice Abya. i. nobil̓iter ſuꝑiores familias ¶ Peda Erāt em̄ principesſanctuarij.i. ſūmi ſacerdotes tam de filijs eleazar qͣꝫde filijs ithamar. quoꝝ vices ẜm miſteria ſua vt ingrederēt̉ domū dei. xxiiij. ſortibus Dauid diſtinxitIn quibus familie Abya de qua zacharias ortus eſtſors contigit octaua. Non aūt fruſtra primus nouiteſtamenti preco in octaue ſortis iure naſcitur. quiaſicut ſeptenario ſepe nume̓o propter ſabbatū vetusteſtamentum ſic nouū aliquociens ꝑ octonarium ꝓpt̓ſacr̄m dn̄ice vel nr̄e reſurrectionis exprimit̉ ¶ Th̓ovolens etiam oſtēdere ꝙ legaliter ex ſacerdotali genere erat. ſubdit. ⁊ vxor illi de filiabꝰ Aaron ⁊ nomen euis elizabeth. ¶ Leuitici. xxij. Non em̄ ꝑmittebat̉ de alia tribu vxorem acciꝑe. ſed de ſua elizabethinterpretat̉ requies. zacharias vero memoria dn̄i.¶ Heda ī omel̓ Iuſtis em̄ ꝑentibus Ioh̓es ē gēitꝰvt eo confidencius iuſticie p̄cepta populis daret qͦhec ip̄a non quaſi noticia didiciſſet. ſed velut hereditario iure a progenitoribꝰ accepta ſeruaret. vnde ſequitur. erant autem ambo iuſti ante deū. ¶ Ambro.Et ſic mores in equitate comp̄hendit. Pene autemdicit ante deum. Fieri enim poteſt vt aliquis affectabonitate populari iuſtus videat̉ mihi. iuſtus autemante deum non ſit. ſi iuſticia nō ex mētis ſimplicitateformetur. Sed adulatione ſimuletur Perfecta igitlius eſt ante deuꝫ iuſtū eſſe. ſolꝰ em̄ perfectior ē quiab eo probat̉ qui nō poteſt falli. Factum autem cōprehendit in mandato. in iuſtificatione iudiciū. vnd̓ſequit̉ Incedentes in oībus mandatis ⁊ iuſtificatiōibus dn̄i Cum enim mandatis celeſtibus obedimus inmandatis incedimus dn̄i. Cū congrue iudicamus tenere dn̄i iuſtificationes videmur. prouidere autemoportet bona. nōſolum coram deo. ſed etiam corā hominibus. vnde ſequitur. Sine querela Nulla enimquerela eſt vbi ⁊ mentis bonitas concordat ⁊ facti.⁊ plerūqꝫ iuſticia durior hoīm querelam excitatPrig̓. Poteſt etiā aliquid iuſtum iniuſte fieri. utſi factātie cauſa quis pauꝑi elargiat̉. qd̓ nō ē ſine querela. Sequitur Et non erat illis filiꝰ eo ꝙ erat ſterilis elizabeth ⁊ ambo ꝓceſſiſſent in diebus ſuis.¶ Criẜ. Nonſolum elizabeth erat ſterilis. ſed ⁊ priarchaꝝ coniuges Sara Rebecca Rachel. qd̓ dedecus erat antiquis. nō poſſumus dicere ꝙ peccati effectus eēt ſterilitas cuncti iuſti. cuncti iurtuoſi. Hecauteꝫ fuit ſterilitatis cauſa. vt cum videris virginēꝑientem dn̄m. non ſis incredulꝰ exercitans mentemtuam in aluo ſterilium. ¶ Theo. Et vt etiam tu addiſceres ꝙ lex dei multiplicationē filioꝝ nō appetitcorꝑalem. ſꝫ magis ſpiritalem. Proceſſerant auteꝫambo. nōſolum ẜm corpus. ſed ẜm ſpm̄ aſcenſiones īcorde ponentes ⁊ uitam ſuam vt diem ⁊ non vt nōctem habentes quaſi in die honeſte ambulantes.Factū eſt aūt cū ſacerdocio fungeret̉ Iacharias in ordine vicis ſue an̄ deum ſecūdūꝯſuetudinē ſacerdoci. ſorte exit vt incenſūponeret ingreſſus in tēplū domini Et omnis multitudo populi erat orans foris horaincenſi¶ Deda Per Moīſen dn̄s vnū conſtituit ſūmumſac̓dotē cui mortuo vnū ꝑ ordinē ſuccede̓ uiſſit. ⁊ hͦvſqꝫ ad dauid tꝑa ſeruatū eſt. a quo plures fieriut dixiꝰ dn̄o agente decretū ē. vn̄ nunc zachariasin ordine uicis ſue ſacerdocio functus eſſe aſſeriturcum dicit̉. Factum eſt aūt cū ſacerdocio fūgereturzacharias in ordine uicis ſue ante deum. ẜm cōſuetudinem ſacer. ſor. exijt ut incenſum poneret īgreſſusī tēplū dn̄i ¶ Amb̓. videt̉ at̄ hic zacharias ſūmus deſignari ſacerdos. quia ſemel in anno ſolus ſūmus ſacerdos in ſecundo ſanctuario ītrabat. n̄ ſine ſanguīequē offerret pro ſe ⁊ populi delictis. ¶ Beda Nōautem nunc noua ſorte electus ē cum incenſum eſſetadolendum. ſed priſca ſorte cum ex ordine ſui pontificatus in vicem Abia ſuccederet Sequit̉. Et oīsmultitudo populi erat orans foris hora incenſi. Incenſum in ſancta ſanctoꝝ a pontifice d̓ferri expectāteforis templum omni populo. x. die ſeptimi menẜeſt uiſſum ⁊ hanc diem expiatiōis ſiue ꝓpiciationisvocari Cuius diei miſterium apl̓us ad hebre. pandens ih̓m oſtendit Pontificem eſſe veꝝ qui in ſanguine ꝓprio celi ſecreta ſubijt. vt propitium nob̓ faceret patrem. ⁊ interpellaret pro peccatis eorum. qͥadhuc pro foribus orantes expectant. ¶ AmbroſiꝰHic eſt autem ille ſummꝰ ſacerdos qui adhuc ſortequerit̉. quia verus adhuc ignorat̉. Qui em̄ ſorte eligitur. humano iudicio non cōprehendit̉. Ille igiturquerebat̉ ⁊ alius figurabat̉ verus īeternum ſacerdos qui non hoſtiaꝝ cruore ſed ꝓprio patrem deumgeneri reconciliaret humano ⁊ tunc quidem viceserant nunc autem eſt perpetuitas.Aparuit aūt illi angelus domini ſtansa dextris altaris incenſi Et Zacharias turbatus eſt videns ⁊ timor irruit ſuꝑ eū Litaūt ad illū angelus Ne timeas Zachariaquoniā exaudita eſt deprecacio tua ⁊ vxor
