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ꝑ ſui examīacōꝫ omittit et negliget eciā pec cato ꝯtemptꝰ et irreuerecie duꝫ.ſ. dn̄m ſuū in tam fetidū hoſpiciū introduct. et gr̄aꝫ ſibi ab eo oblatā in ſacro reſpuit. ac ꝑ h̓ qͣntū eſt ī ſe ip̄i dn̄o ꝯtumeliā facit. h̓ bon. Vtꝝ aliquiſ exn̄s ī pctō mortali ꝯſciētiā tn̄ eiꝰ n̄ hn̄s ſum do corpꝰ xp̄i mortaliter peccet. ℟º ꝙ aliqͥs nō hēat ꝯſciētiā pctī mortalis aūt h̓ ē qꝛ p̄pa rauit ſe et diſcuſſit p̄paracōe ſufficiēti ꝯſcīam diligētiſſime examīando et peritos ꝯſulendo aūt ꝓbabili ꝯſcīam ſuā ꝓbabiliter examinan do et ꝯfitēdo. aūt negligēti. In primo cau nō peccat ſꝫ remiſſionē peccatoꝝ etiā ſiqͥ latēt ac cipit et meret̉. In ſcd̓o ſimiliter n̄ peccat mor­taliter. In terco aūt peccat mortaliter et d̓ine ret̉ maxīe ſi negligēcia ſit magna. h̓ pe. et cō uenit cū eo ſco. Sꝫ obicit̉ qꝛ cū nemo ſit cer tꝰ an ſit ī peccato mortali aūt nō. ſi mortali­ter peccat qͥ accede qͥlibꝫ q̄ accedit diſcrimini ſe exponit. ℟º ꝙ nō requirit̉ ad cauēdū ꝑicu lū diſcrimīs certitudo ꝯſcīe. ſꝫ ꝓbabilis cōie cture q̄ p̄t hr̄i ſꝫm bern. ꝑ qͣtuor ſigͣ. primū eſt cū qͥs deuote v̓bū dei audit. ſcd̓m cū qͥs ſe ad bene oꝑandū ꝓmptū īuenit. terciū cū qͥs ꝓpo ſitū habꝫ abſtinēdi a pctō. qͣrtū cū de p̄teritis dolet. hec pe. Vtrum qui accedit cōtritꝰ et nō cōfeſſus peccet. ℟º pctōr ꝯtritꝰ an̄ ꝯfeſſi­one qn̄ vult cōicare aūt p̄t hr̄e copiā ꝯfeſſoriſ ydonei et tp̄s ſufficiēs et loq̄laꝫ liberā et tūc peccat cōicando ſine ꝯfeſſiōe qꝛ ad ſacr̄m ec­cleſie reqͥrit̉ recōciliacō etiā ſꝫm iudicium ec cleſie. et ſic ītelligit hū. de ſan. vic. cū dic̄ li. de ptāte ligādi atꝫ ſoluēdi. Audacter dico ſi an̄ abſolucōꝫ ſacerdotis crimīoſus ad cōionē corꝑis xp̄i accedat. ꝓ certo iudiciū ſibi man­ducat et bibit etiā ſi eū an̄ multū peniteat et ſi vehem̄ter doleat et īgemiſcat. Aut n̄ hꝫ et tūc aūt īminet aliqͣ neceſſitas celebrādi et cōican di vt qꝛ tinꝫ ſcādalū ꝑſone ſue niſi cōicet aūt populi vl̓ iā incepit ſacram̄ti miſteriū vl̓ ami ſit loquelā et tūc nō peccat cū ꝓpoſito ꝯfiten di qn̄ poterit. Aut nō īminet neceſſitas et tūc peccat. h̓ rich̓. pe. et ſco. Vtꝝ pctor peccet vidēdo corpꝰ xp̄i. ℟º ꝑ viſum nō attingit̉ cor pus xp̄i ſꝫ ſolū ſacramētū eiꝰ qꝛ. viſus nō at­tig̉ ad ſubſtāciā corꝑis xp̄i ſꝫ ſolū ad ſpecies ſaciētales vt ſupradictū ē ſꝫ ille qͥ māducat nō ſolū ſumit ſpes ſacrales ſꝫ etiā xp̄m qͥ ē ſub eis. et iō a viſione corꝑis xp̄i nullꝰ ꝓhibet̉ q̄ ſit ſacr̄m primū ꝯſecutꝰ.ſ. baptiſmū. Vn̄ n̄ ba­ptiſati nō ſunt admittēdi ad vidēdū corpꝰ xp̄i vt etiā patꝫ ꝑ dyoniſiū. li. ecc̄iaſtice ierar. ſed ad māducacōꝫ n̄ ſunt admittēdi niſi ſoli illi qͥ nō tm̄ ſacr̄aliter ſꝫ etiā realiter xp̄o ſunt ꝯiun cti. Vtꝝ pctōr peccꝫ tāgēdo corpꝰ xp̄i. ℟º. ꝙ qn̄ ncc̄itas vrgꝫ vt qꝛ corpꝰ xp̄i eaderꝫ ī lo cū īmud̓ niſi colligerꝫ tūc n̄ peccat alias pec cat ꝓpter irreuerēcia. Sꝫ ꝯtra p̄dicta videt̉ ꝙ ſꝑ peccat pctōr tāgēdo et vidēdo. qꝛ beth­ſamite vidētes archā dn̄i ſūt interfecti.i. reg. vj. et ſil̓r ora ꝑcuſſus ē qꝛ ip̄aꝫ archā tetigi. ij. reg̓. v. Ad qd̓ dicēduꝫ ꝙ in n̄ fuit figura tāge ciū et vidēciū xp̄m. ſꝫ bethſamite figurā gerūt. ſimpliciū huiꝰ ſacͣm̄ti archana videre volēciū qͥ ꝓpter timoreꝫ frequēter ꝑeūt et moriunt̉. et oza figurā gerit ſacerdotū carnaliū q̄ in pec­catis exn̄tes ad ꝯficiēdū accedūt. Nā aliqͣ di cūt ꝙ illa nocte cū vxore iacuer̄t. Cr̄alis vero rō qͣre illi ſūt īterfecti eſt qꝛ ꝯtra mādatū dn̄i fecerūt qꝛ dn̄s p̄ceꝑat. vt nullꝰ de plebe eam detecta videret. Vn̄ h̓ vt dicit glo. ibi licebat ſoli pōtifici. p̄ceꝑat etiā vt ſacerdotes ea fer­ret et iō vterqꝫ ꝯtra p̄ceptū fecerūt et iō ꝑcuſ ſi ſūt. h̓ tho. et bon̄. Vtꝝ aliqͥs ꝓiciēdo cor pus xp̄i in lutū gͣuiꝰ peccet ꝙ ſumēdo ip̄m cū ꝯſciētia mortalis peccati. ℟º ꝙ ſic primo qui de qꝛ ille h̓ facerꝫ ex ītēcōne faciēdi iniuriaꝫ ſacram̄to qd̓ nō intēdit pctōr indigne hoc ſac metum ſuſcipiēs. ſcd̓o qꝛ hō peccator capax ē gͣcie. vn̄ magis ē aptꝰ ad ſuſcipiēdū hͦ ſacr̄i ꝙ q̄cūqꝫ alia creatura irrōnalis. vn̄ maxīe ior dinate vteret̉ h̓ ſacro qͥ ꝓiceret ip̄ꝫ canibꝰ vl̓ ꝓiceret ip̄m in lutū ad ꝯculcādum hec tho. Equit̉ videre de ſcd̓o.ſ. d̓ his q̄ hn̄t retra here ab hͦ ſacram̄to ꝓpter feditatē vt eſt pollucō nocturna et ſil̓ia. Circa qd̓ q̄rūt̉ plu ra.ſ. Vtꝝ polluco nocturna et qͥ pollucōnes heant retrahere a ſumpcōe euchariſtie.& in ſomnis n̄ p̄t eē pctm̄ p̄t eē tn̄ effectꝰ pctī vl̓ ſi gnū et iō ꝯſiderāda ē cā nocturne pollucōis. Sciēd̓ igit̉ ꝙ pollucō qn̄ꝫ ꝓueīt ex p̄cedētibꝰ cogitacōibꝰ carnalibus. He aūt qn̄qꝫ pn̄t eſſe ſine peccato oīno vt cū qͥs cā lectōis l̓ diſpu­tacōis cogit̉ d̓ talibꝰ cogitare. et ſi hͦ ſit ſine ꝯcupīa et delectacōe n̄ erūt cogitacōs immu­de ſed honeſte ex qͥbꝰ tn̄ pollucō ſeq̄ p̄t. vt pa tet ꝑ aug. ſuꝑ gen. ad lr̄am li. xij. ip̄a inqͥt fā­taſia q̄ fit ī cogitacōibꝰ ſꝫmocinatis cū exp̄ſ­ſa fuerit ī viſione ſomniatis vt inter illā et cō iūctionē corꝑm n̄ diſcernat̉ ꝯtinue mouet̉ ca ro. et ſequit̉ ꝙ cū motꝰ ſequit̉. hͦ tn̄ ſine pctō ꝙ cū pctō a vigilātibꝰ dicit̉ qd̓ vt diceret̉ ꝓ culdubio cogitatū ē. qn̄qꝫ v̓o ſunt cogitacōeſ p̄cedētes cū ꝯcupīa et delectacōe et ſi aſſit co ſenſus erit pctm̄ mortale ſmaut veniale. Qn̄qꝫ polluco ꝓuenit ex ſuꝑfluitate cibi et potꝰ. et hͦ etiā p̄t eſſe veniale vl̓ mortale. qn̄qꝫ ꝓuen­ex infirmitate nature qn̄ eſt pctm̄. Vn̄ etiā q̄­dā vigilādo ſine peccato fluxū ſemīs paciūt̉ qn̄qꝫ ex ſuꝑfluitatē nature q̄ etiā ē ſine pecca to. puta qꝛ ſemē qd̓ fluit ē ſuꝑfluitas ſanguis ſꝫm ph̓m. qn̄qꝫ ex demonū illuſiōe q̄ fātaſma­ta mouere pn̄t ex quoꝝ apꝑicōe pollucō ſeqͣ tur. h̓ aūt qn̄qꝫ ꝓuenit ex p̄cedēti negligēcia p̄paracōis ad deuocōꝫ vl̓ orōꝫ q̄ p̄t eſſe venia­le pctm̄ vl̓ mortale. qn̄ꝫ etiā ex neqͥcia demo­nū īpedire volēciū a receptōe hꝰ ſacinēti. Si ī git pollucō nocturna ꝓueīat ex aliqͣ p̄dcāꝝ cārū q̄ ſūt cū mortali pctō ꝓ certo l̓ ꝓbabili ter timet̉ eſſe. Dicēduꝫ eſt ꝙ īpedit neceſſario ſumpcōꝫ huiꝰ ſaciēti. qꝛ licꝫ ip̄a ſꝫm ſe n̄ poſ­ſit eſſe mortale pctm̄. hꝫ tn̄ mortale pctm̄ ane rū rōe ſue cāe. Si v̓o ꝓueīat ex cā q̄ ſit tm̄ pec catuꝫ veniale non impedit neceſſario ita ſcili cet ꝙ homo ſumēdo ſit reus corꝑis et ſangui­nis dn̄i. impedit tn̄ de cōgruo ꝓpter duo quo rū vnū ſemꝑ accidit.ſ. feditas corꝑalis cuꝫ q̄ ꝓpter reuerēciā ſacram̄ti n̄ decet accedere ad