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care. Vn̄ et volētes tāgere aliqd̓ ſacͣmentuꝫ manꝰ lauat niſi forte talis in mūdicia ſit ꝑpe a vel diuturna vt eſt lepra vel fluxꝰ ſāgui­nis vel aliqͥd aliud. Secūdū eſt euagaco me­is q̄ ſequitur pollucōꝫ nocturnā p̄cipue quā do cū turpi cogitacōe vl̓ imaginacōe ꝯtigit. de pollucōe v̓o q̄ ꝓuenit ex crapula veniali diſtīguit̉ ī decreto qꝛ aūt ſentit ī ſomnis ima ginacō turpis et ſic impedi de ꝯgruo tā a ſū­pcōne huiꝰ ſacram̄ti ꝙͣ a ꝯfectōne. Aut n̄ ſen cit̉ et ſic nō impedit a ſumpcōe huiꝰ ſacramē ti. impede tn̄ de ꝯgruo a ꝯfectione. Si v̓o pol lucō ꝓueniat ex ca q̄ ſit ſine peccato vt ex na ture ſuꝑfluitate vl̓ infirmitate nō eſt timēda qꝛ vt dicit greg̓. hāc aīmꝰ neſciēs ꝑtuliſſe ma gis dolendꝰ eſt ꝙͣ feciſſe. vn̄ a neutro impedi Et idē dicend̓ ē qn̄ pollucō ꝓuenit ex cogita cōne q̄ fuit oīno ſine peccato. Pollucō v̓o a ꝓuenit ex dyabolica illuſiōe et ſi ſine pecca­to ſit impedit tn̄ de ꝯgruo. vn̄ yſidorꝰ. qͥſquiſ nocturna illuſione polluit̉ licet exͣ memoriā turpiū cogitacōnū ſe putat. inquātū tn̄ vt hic temptaret culpe ſue attribuat ſuāqꝫ immūdi cia ſtatim fletibus tergat. Si tn̄ euidenter ap pareat ꝙ dyabolꝰ conat̉ auferre fructuꝫ eū­chariſtie p̄t ꝯmuīcare ſi nō ded cām pollucō ni ſed magis cām ꝯtrariā et h̓ ſepe accidit in feſtis qn̄ eſt cōicandū. vt legit̉ in collacōibꝰ patrū. ꝙ cū quidā frater pollucōnem patere ſꝑ in feſtis qn̄ erat cōicandū. ſeniores ꝯperto ꝙ ab eo nulla ꝓceſſerat ca decreuerunt ꝙ ꝓp­ter h̓ nullo mō a cōione ceſſaret ita ceſſauit il luſio demonū. Intelligend̓ tn̄ ꝙ impedimētū qd̓ ex ꝯtrarietate ꝓuenit poſtponi debet ꝓp ter aliquā neceſſitate. puta vt greg̓. dit et ha bet̉ di. vj. teſtm̄. cū forſan aliqn̄ dies feſtus exigit in quo p̄latꝰ celebrare ꝯſueuit aūt ex­hibere miſteriū ꝓ eo ꝙ aliꝰ p̄ſbiter deeſt et neceſſitas cogit et ille modꝰ dicēdi ꝯſonat v bis greg̓. et yſi. que habent di. vj. teſtm̄. et. c. non eſt pctm̄. Si ergo q̄rat̉ vtꝝ ſꝑ qn̄ qͥs pol luit̉ ceſſare debeat. Dicend̓ ꝙͣſi ſenciat inqͥna cōnem illā inclinaſſe multū aīaꝫ ꝯſulendū eſ­ſet ei ꝙ faceret ſacram̄to reuerēciā ſi aūt ma­gis expeditā naturā ſenciat et vlteriꝰ deuocō vel ſolemnitas vl̓ aliud qd̓ multū recōpenſet ad ſumēdū trahat. tūc arbitror ip̄ꝫ ſine remor ſu ꝯſcīe accedere poſſe. hec bon. Itē ſꝫm tho. in qͣrto ſuo pollutꝰ tali pollucōe q̄ nō impe­dit neceſſario. deberet celebrare ꝓ alio q̄ in peccato mortali eſſꝫ ne celebrādo mortaliter peccaret. Vtꝝ pollucō que in ſomno inci­pit et ī vigilia deſinit peccatū ſit/ ſꝫm tho. polluco qͣntū ad meritū vl̓ demerituꝫ magis iudicat̉ ſꝫm prīcipiū ꝙͣ ſꝫm fineꝫ qꝛ corꝑalis motus nō ꝑtinꝫ ad meritū vl̓ demeritū niſi ſe cundum ꝙ a volūtate cauſatur exquo autem Ille motꝰ eſt excitatꝰ in dormiēdo nō ſubiacꝫ vlteriꝰ volūtati vigilantis. Nec reputat̉ e­uigilaſſe dormiēs quouſqꝫ recuꝑauerit v̓bum aūt vſum p̄t tam̄ ꝯtingere ꝙ ī ip̄a euigilacōe peccatū oriat̉.ſ. ſi pollucō placeat ꝓpter de­lectacōꝫ q̄ qͥdem ꝯplacēcia ſi ſit ex ſurrepcōe eſt benial̓. Si aūt cū ꝯſenſu deliberatiuo et p̄cipue cū appetitu futuri ē mortal̓. Illa tn̄ d̓ placēcia n̄ facit p̄teritā pollucōꝫ eſſe pctm̄ qꝛ n̄ ē eiꝰ cā ſꝫ ip̄a ī ſe ē pctm̄. ſi aūt placeat vt ē nature exoneracō n̄ eſt pctm̄. vtꝝ pollucō diugal deat retrahere a ſumpcōe euchariſtie ℟º coitꝰ ꝯiugal̓ ſi ſit ſine pctō vt ſi fiat cā ꝓ lis generāde vl̓ debiti reddēdi. n̄ alia rōe re­trah. ab hͦ ſacͣmento ꝙ pollucō nocturnia que accidē ſine pctō.ſ. ꝓpter īmundiciā corꝑis et diſtractōꝫ mētis. rōe cuiꝰ dit hieroꝰ ſuꝑ t. et hetur. xxiij. q. iiij. ſciatis ſi panes ꝓpoīs ab his q̄ vxores tetigerāt ꝯmedi n̄ poterat qͣnto­magis paīs qͥ de celo deſcēdit nō p̄t ab his q̄ ꝯiugalibꝰ paulo an̄ adheſerūt amplexibꝰ vi­olari. n̄ qꝛ nupcias ꝯdēnemꝰ ſꝫ qꝛ eo tꝑe quo carnes agni paſcal̓ māducaturi ſumꝰ a carna libꝰ oꝑibꝰ vacae dēmꝰ ſꝫ qꝛ h̓ ſꝫm ꝯgruitatē n̄ ſꝫm neceſſitate ē ītelligend. iō die g. et he tur. e. q. vir cū ꝓp̓a. ꝙ tal̓ ē ſuo iudico relīqn̄ dus. Si aūt voluptas dn̄et̉ ī oꝑe carnis vt i­bidē g̓g̓. ſubde tūc ꝓhiberi dꝫ ne accedat ad h̓ ſacr̄m niſi priꝰ fuerit lotꝰ aqͣ.ſ. penitēcie Aliqͥ tn̄ diſtinguūt ꝙ voluptas p̄t dn̄ari du­ſ. aut ita ꝙ moneat ad ꝯgnoſcēd̓ ꝓpter formi­cacōꝫ vitādā et ſic dꝫ abſtine̓ d̓ ꝯgruo. aut ꝓp ter explēdā libidine et ſic abſtinere dꝫ nctio qn̄ ꝯgnoſcit vxorē vt meretricē. xxxiij. q. iiij. vir cū ꝓp̓a ī tex. et glo. Itē nota ꝙ d. co. di. ij. et oīs hō. d̓r ꝙ qͥ vult ꝯmūicare dꝫ abſtinere ab vxorē ꝓpͥa tribꝰ aūt. iiij. aut. v. diebꝰ et ī­tellige ſꝫm jo. ꝙ dꝫ abſtinere qͣntū ē in ſe et n̄ dꝫ exigere ſꝫ exactꝰ tenet̉ reddere. ſꝫ illd̓ n̄ ē p̄ceptū ſꝫ ꝯſiliū. Vtꝝ mulier mēſtruata ar­ceat̉ a ꝑcepcōe corꝑis xp̄i. ℟º ꝙ nō nec etiā mulier ſtatim poſt ꝑtū qꝛ illa immūdicia ē pu re natural̓ ſi tn̄ ex reuerēcia reciꝑe nō p̄ſumit vl̓ qd̓ plꝰ ē ab ingreſſu ecc̄ie abſtinere volue­rit ē laudāda ſi tn̄ receꝑit n̄ eſt iudicāda. di. l. c. i. et. c. ad eiꝰ et ex. de purifi. c. i. Simili­ter dici p̄t de illa īfirmitatē q̄ d̓r leuiti. xv. ſe­mīs fluxꝰ. Vtꝝ ſomniū homicidij īpediat ℟º ſōniū hn̄o n̄ īduc īmūdiciā corꝑis nec tataꝫ diſtractiōꝫ mētis ſicut ſomniū fornicaci onis ꝓpter intēſiōꝫ delectacōis ſi tn̄ ſomniuꝫ homicidij ꝓueīat ex cā q̄ ē pctm̄ mortale īpe dit rōe ſue cāe a ſūpcōe ſacienti h̓ tho. Equit̉ videre de tercō.ſ. d̓ his q̄ hn̄t retra here a ſūpcōe euchariſtie ꝓpter ſtatuti ꝯ­gruitatē. et c̓ca h̓ q̄runt̉ plura.ſ. vtꝝ cibꝰ vl̓ potꝰ p̄aſſumptꝰ īpediat ſūpcōꝫ hꝰ ſacͣm̄ti. ℟º ꝙ ſic exͣ. de cele. miſ. ex ꝑte ī tex. et glo. d. Et hͦ triplici rōe primo vt augꝰ. dicit ob hono­rē ſacram̄ti vt.ſ. priꝰ ī os intret nōdū infectū aliquo cibo l̓ potu. de ꝯſe. di. ij. liqͥdo. ſcd̓o ꝓpter ſignificacōꝫ vt.ſ. det̉ ītelligi ꝙ xp̄s q̄ ē res hꝰ ſacͣmēti. et caritas eiꝰ primo fūdari dꝫ in cordibꝰ nr̄is ſꝫm in t. vj. primū q̄rite re­gnū dei. et ꝓpter ꝑiculū vonitꝰ vl̓ ebrietatis q̄ qn̄qꝫ ꝯtingūt qn̄ hoīes inordiate potibꝰ l̓ cibis vtūtur. ſicut apoſtolꝰ dit.i. cor. xj. aliꝰ quidē eſurit aliꝰ aūt ebriꝰ eſt. Excipiūtur tn̄ ī firmi qui ſtatim ſunt ꝯmunicandi etiā poſt ci­bum ſi de eoꝝ ꝑiculo tinet̉ ne ſine ꝯmunio­ne decedant quia neceſſitas legeꝫ non habet