Liber. Secundus.Et quando hoc cantatur. tunc genuaflectūtur a populo ob reuerentiam dominice incarnationis. Et cum diciturcrucifixus etiam pro nobis. tūc cū pollice crux formatur. et oſculatur altareob reuerētiam paſſionis dominice. Etin hoc articulo de paſſione xp̄i quatuor tangūtur ex ꝑte paſſionis. Primotangit paſſionis actū cum dicit. crucifixus id eſt cruci affixus. Hoc dicit̉ cōtra baſilianos. qͥ xp̄m paſſum abnegātEt ꝯtra manicheos. qͥ ſicut dicunt chriſtum habuiſſe corpus fantaſticum: itapaſſionem veram nō habuiſſe. Contraquos d̓r in psͣ. xxi: Foderūt manꝰ meas et pedes meos: Et yſa. liij. Uere languores noſtros ipſe portanit. Secundo tāgit paſſionis obiectum ſiue illospro quibus eſt paſſus. cum dicitur. eciam pro nobis. Unde ad philip̄. ij. dicitur: xp̄c ſemel mortuus ē pro peccatisnoſtris Et yſai. liiij. Ipſe vulneratꝰ eſtpropter iniqͥtates noſtras. Tertio deſcribit tēpꝰ paſſionis. cū dicit̉ ſub pontio pilato. Crucifixus ē em̄ temꝑe pilati preſidis. qui dicebatur pōtius a pōtia inſula in qua exulauit. Quarto ponit ſignum ibi. paſſus ⁊ ſepultus eſt. Etpaſſus additur ꝯtra hereticos. qui dicebant ꝙ xp̄c nō vere doluiſſꝫ. nec paſſus fuiſſꝫ niſi apparēter. Contra quosipſa veritas ait. Triſtis eſt anima meavſqꝫ ad mortem. Math. xxvi. Ubi orauit patrem. Pater inquit ſi vis tranſfer calicem a me. Et factꝰ eſt ſudor eiꝰſicut gutte ſanguīs in terram decurrētis. luce: xxiiij. Et dicitur ſepultꝰ eſt inquo ſepulcro licet fuerit corpus. animetamē fuit ſeparata a corpore. q̄ adinferos deſcēdit. ſed diuinitas erat iūcta cum vtroqꝫ. quia quidquid verbūdei ſemel aſſumpſit nūqͣꝫ dimiſit. ergooportꝫ nos credere ⁊ dicere nō ſolū filij īcarnationem ſꝫ paſſionē. Quia ẜmgre. nihil nobis naſci ꝓfuiſſet ſi redeminō affuiſſꝫ ⁊ ī hoc ſimbolo a ſctīs patribꝰ dīſſa ē hec clauſula mortuꝰ ē. qꝛ nūqͣꝫfuit hereſis ꝯtra hoc De ſepultura xp̄id̓r yſa: ix. Ip̄m gētes d̓p̄cabūt̉ ⁊ ſepuleꝝ eiꝰ erit glorioſum ꝑ hoc qd̓ dicitur/Ip̄m gētes d̓p̄cabūt̉ tāgit̉ eiꝰ diuītasqꝛ ſolꝰ deꝰ ē adorādꝰ. Sed per hoc qd̓d̓r Et erit ſepulcꝝ eiꝰ gl̓ioſum. tāgit̉ eiꝰhumanitas. Et in hebreo habetur. ⁊ requies eius erit glorioſa. quia facta ē requies corporis eius in ſepulcro. ⁊ reqͥes anime eius glorioſa fuit in infernoſed requies vtriuſqꝫ ſcilicꝫ corporis etanime in eternum eſt in celo. Requiescorporis eius facta eſt glorioſa in ſepl̓cro quia corpus eius in ſepulcro non ēcorruptū. iuxta illud pſalmiſt. Qm̄ nōderelīques animam meā ī inferno. necdabis ſanctū tuum videre corruptionē. Hoc dauid de ſeip̄o nō potuit dicere. qͥa ipſe vidit corruptionem. Itemfacta eſt requies anime eius in infernoglorioſa. quia ſolus fuit inter mortuosliber. Un̄ pſalmiſta. vita mea in infernō aꝓpinquabit. eſtimatus ſum cū deſcendetibus in lacum: factus ſum ſicuthomo ſine adiutorio inter mortuos liber. Deſcēdit em̄ ſicut homo ī infernūſed ſolus inter mortuos fuit liber. quiamors illum tenere non potuit. Requies anime ⁊ corporis ſimul iam eſt in regnō celoꝝ. Idcirco exquo per ſepulturam intelligitur requies xp̄i. et quia aīma requieſcente in inferno corpus eiꝰrequieuit ī ſepulcro. idcirco articulusde deſcenſu xp̄i ad inferos ſub iſto poteſt cōprehēdi. Seqͥt̉ articulꝰ de reſurrectōe vbi duo facit. prīo ponit̉ reſurtōis actus. Scd̓o reſurrectioīs tpꝰ ibi
