Seite
Tractatus Tercius Secundo ex vnitate ſpei. quia omēs firmati ſunt in vna ſpe perueniēdi ad vitam eternam. ad ephe. iiij. Unꝰ ſpi­ritus. ⁊ vnum corpus. ī vna ſpe voca tionis: Tertio ex vnitate caritatis. qꝛ omnes ꝯnectuntur in amore d̓i ⁊ ad ī­uicem amore mutuo. Iohannis. xvij. Uolo ꝙ vnum ſitis. ſicut ego et pater vnum ſumus. Ex quo ſequitur. ꝙ nul­lus debet velle abijci vl̓ excōmunica ri ab illa eccleſia. quia non eſt niſi vna in qua poſſumus ſaluari et non extra. Sicut ex ra archa noe nullus fuit ſal­uus. Scd̓a conditio eſt ꝙ ē ſancta. Et iō in ſimbolo d̓r ſanctā. rōe puritatis vel ſanctam id eſt ſanguine ītinctam Et hoc dicitur ad differentiam eccle­ſie vel ꝯgregationis malignātiū. De qua pſalmiſta pſalmo. xxv. Odiui ec­cleſiam malignantiū. Tercia eſt ꝙ di citur catholica id eſt vniuerſalis a ca thos grece id ē ꝯmune latine. Et dici­tur vniuerſalis. Primo quantū ad lo cū. qꝛ ꝑ totū md̓m. Nā eccīa ē ꝯgrega­tio fid̓liū Fides āt ꝑ totū md̓m ē diſꝑſa vn̄ Math̓ vltimo. Euntes in mundū vniuerſum predicate euāgeliū. Et hec eccleſia habet tres ꝑtes. Unā in celo aliam ī terra. Terciam in purgatorio Scd̓o dicitur vniuerſalis quantū ad ꝯditiones hoīm quia nullꝰ abijcitur non dominus nec ſeruus non maſcu­lus nec femīa. ad galliij. Tercio quā­tum ad tempus. licet aliqui dixerit ꝙ eccleſia debet durare in eternū. Sed hoc eſt falſum. quia eccleſia hec īcepit ab abel et durabit vſqꝫ ad conſumati­onē ſeculi. Quarta ꝯditio ꝙ d̓r apl̓ica .i. firma. rōe doctrine apl̓oꝝ qꝛ ꝑ docu mēta apl̓ica fideles ī vnitate fidei ſunt adunati. Quia ī oēm terrā exiuit ſonꝰ eoꝝ Psͣ. xviij. Et bn̄ d̓r apl̓ica.i. firma. qꝛ firmū hꝫ fundamētū.i. xp̄m. j. ad coꝝ iiij. Fūdamentū alid̓ nēo pōt ponere p̄ter illd̓ qd̓ poſitū ē. qd̓ ē xp̄c. Funda mentū āt ſecūdariū ſunt apl̓i ⁊ eoꝝ ſuc ceſſores. Et iō d̓r apl̓ica.i. firma ī apl̓is fundata vn̄ Apoc̄. xxi. d̓r. ꝙ ciuitas ha bebat duodecī fundamēta. ⁊ erāt ī ſcri pta noīa. xij. apl̓oꝝ Et inde ē. ꝙ ad deſi gnādū firmitatē eccīe. v̓tex vocatꝰ eſt petrꝰ.i. firmꝰ Firmitas āt eccīe apparꝫ qꝛ nullo mō deſtrui a pctōribꝰ potuit īmo in ꝑſecutōibus creuit. quia funda ta erat ſupra firmā petram. Sequitur Confiteor vnum baptiſma. Et diuidi tur in duas partes. Primo ponit̉ ip̄iꝰ ſacramēti exp̄ſſio cū dicitur. vnū bap­tiſma. Secundo eius virtus vel ope­ratio. ibi remiſſionē peccatorū. vn̄ hic ponitur confirmatio ſacramētorū qui bus peccata delētur. vnde ad hunc ar­ticulum pertinēt omīa ſacramēta licet ſolꝰ baptiſmꝰ exprimatur. Quia bap tiſmus. eſt principium ⁊ ianua omniū ſacramētorū aliorū ſine quo nullꝰ po­terit ſaluari. ideo de ipſo ſolo fit men­tio ſingulariter. ⁊ per principiū dātur intelligi principiata. De hoc ſacramē to dicitur. ezech. xxxvi. Effundam ſuꝑ vos aquā mūdā. et mūdabimi ab om­nibus inquinamētis vrīs. Seqͥt̉ arti­culus vltimus de corporū ⁊ anīaꝝ glo rificatione cum dicitur Et expecto reſurrectionē mortuorum. In quo po nitur corporū reparatio. ibi reſurrec­tionem mortuorum. Scd̓o animarum et corporū glorificatio ſimul. ibi et vi­tā vēturi ſeculi. Tercio oīm p̄dictorū ꝯfirmatio. ſcꝫ amen. Circa primū ē ſci­endum. ꝙ oportꝫ confiteri carnis no­ſtre reſurrectōꝫ. Quia ymapl̓m. Oēs quidem reſurgemus. Et iſte articulus ꝑtinꝫ ad diuītatē quātū ad effectū gl̓e .iiij. i.