Seite
Liber. Secundus qui dicunt ꝙ poſt iudiciū filius d̓i reg­nabit mille annos et poſtea regnū ſuū ceſſabit. ⁊ lucifer regnare īcipiet. Se­quitur articulꝰ de ſpiritu ſancto. ī quo ponunt̉ ea que ꝑtinent ad ꝑſonā ſpūs ſancti. qui eſt tercia ꝑſona in diuinis De qua dixit moyſes. Spiritus domi ni ferebatur ſuper aquas. Ubi primo cōfitemur eius perſonalē ꝓprietatē cū dicimꝰ ſpm̄ ſanctum. Scd̓o eius impe rialem poteſtatem cōtra macedonos dicentes ſpm̄ ſanctum eſſe creaturam contra quos dicitur. ij: ad coꝝ. iij. Spi ritus eſt deus. Et id̓o ꝯtra hoc dicimꝰ hic dn̄m. quia licet ſunt ml̓ti alij ſpiri­tus ſancti ſcilicet angeli omēs tn̄ ſunt āminiſtratorij ſpiritus. vt dicit̉ ad he bre. ſed iſte nō eſt miniſter nō ſeruꝰ ſed dominus: Tertio eius vitalem opera­tionem viuificantem. ⁊ hoc eſt ꝯtra il­los qui dicebant ꝙ ſpiritus ſanctꝰ ſo­lum purgaret mente ⁊ non viuificaret Etiam dicit̉ ad differētiam amoris nō ſtri qui nō viuificat. Quarto tāgit eiꝰ originalem proceſſionē ibi. Qui ex pa tre filioqꝫ procedit. Quod dicitur cō­tra grecos. qui dicunt ſpiritū ſolū pro cedere appatre ⁊ non ab vtroqꝫ. Dicit tamen rationale. ꝙ ipſi greci ſe erraſſe vidētes quoſdam prelatos de ſuis ad generale conciliū lugdunenſe ſub gre­gorio papa decimo celebratū miſerūt qui in dicto concilio nobis videntibꝰ ſuo ⁊ oīm p̄latorum ⁊ imperatoꝝ noīe profeſſi ſunt ꝙ ſpūſſant. eternaliter a pr̄e ⁊ filio non tāqͣꝫ ex duobꝰ ſꝫ tāqͣꝫ ex vno nō duabus ſed vnica ſpiratōe ꝓ­cedit. prout in eiuſdem gregorij conſti tutinentinetur. Quinto ponit eius cum patre et filio eqͣlitatis ꝑfectionē ibi: Qui cum patre ⁊ filio ſimul adora­tur. Hoc eſt contra illos. qui dicūt ſpi ritū ſanctū eſſe nūciū ſeu famulū prīs et filij. Et ī hoc innuitur. ꝙ ſpiritꝰ ſan­ctus ſit deus ꝯtra macedonos qui ne gant ſpiritū ſanctū eſſe deum. Et ſubdi tur. Et ꝯglorificatur ꝯtra donatiſtas qui dicūt eū minorem eſſe patre ⁊ filio ⁊ ſic nō eſt ꝯſubſtātialis nec eiuſdē na­ture. Cōtra quos dicitur hic. Qui cū patre ⁊ filio ſil̓ adoratur ⁊ cōglorificat̉ qd̓ nō eſſet niſi eſſet eis ꝯſubſtantialis ⁊ coequalis. Et ſubdit̉. Qui locutus ē per prophetas: Contra errorem illorū qui dicūt ꝙ ꝓphete locuti ſunt ſpiritu fantaſtico ⁊ quaſi ſomniando. Contra quos dicitur.i. petri.i. ꝙ ſpiritu ſancto inſpirante locuti ſunt ſancti d̓i omnes Et rō dictat eſſe falſum. Quia licet ꝓ phete fuerūt in magna diſtātia ab īui­cem tn̄ vnꝰ alteri in nullo cōtradixit ⁊ ꝑ idē deſtruit̉ error manichei qui dixit vetꝰ teſtamētū nō eſſe d̓ bono deo Se quit̉ articulꝰ ꝑtinēs ad diuinitatē quo ad effectū gr̄e: Et vnā ſanctā catholi cā. Circa quod nota. ꝙ ſicut videmus ī corpore naturali hoīs ſic et in miſtico .i. in eccīa. In hoīe āt eſt vna aīa ⁊ vnū corpꝰ diuerſa tn̄ mēbra diuerſa offitia habentia: ſed neceſſaria ad regimen et ad integritatē corporis. ſic ē in eccīa q̄ ē qͣſi vnū corpꝰ habēs diuerſa mēbra. Anīa autem q̄ hoc viuificat eſt ſpiritꝰ ſanctus. Et ideo poſt fidem de ſpiritu ſancto iuuehitur. credo eccleſiam ca­tholicam Et ſciendum ꝙ eccīa.i. con­gregatō fideliū ī qͣ qͥlibet bonꝰ xp̄ianꝰ ē ſic̄ mēbꝝ: qͣtuor hꝫ ꝯditōes. Prīa eſt ꝙ ē vna. q̄ hēt̉ Can̄. vi. Una eſt colūba mea Hec āt vnitas ex tribꝰ cāt̉ Prīo ex vnitate fidei. Omnes enim xp̄iani idē credunt corde ⁊ ore ꝯfitentur. Et ideo apoſtolus ad epheſeus. iiij. dicit Unus deꝰ ⁊ vna fides vnū baptiſma